2011年4月23日，張志勇廳長在自己的博客上發(fā)表了一篇“人生要讀好三本大書”的博文。2017年6月，張廳長這篇博文的思想就成了浙江高考的作文題。就這樣，時過六年，張廳長的思想，被杭州第二中學(xué)的一名考生，用不到兩個小時的時間，給予了很好的詮釋。今把張廳長的文章，浙江作文的高考要求和杭州第二中學(xué)考生李豪逸的文章放在一起，對照著閱讀，更覺多了一番滋味。
人生要讀好三本“大書”
張志勇 （山東教育廳副廳長）
第一本：無字之書
無字之書，就是生活本身這本大書。誰讀好生活這本大書，誰就會變得日益聰明智慧起來。
今天，我們的學(xué)生朋友，不能說讀書不多，不能說讀書時間不長，但是，我們讀的書，其結(jié)構(gòu)本身有大問題，最大的問題就是讀生活實踐這本大書用的時間太少，用的心思不夠。
生活之書讀得少有什么危害？最大的危害就是腦子越來越不靈敏，越來越麻木。
人的大腦發(fā)育，人的大腦運動，是離不開生活的潤澤和養(yǎng)護的。這里，生活實踐既能滿足大腦運動的有氧需求，也能提供更加豐富的大腦發(fā)育和運動的刺激。同時，生活實踐之于大腦運動的結(jié)果，最終體現(xiàn)為大腦對人生、對生活的感悟、體驗、認(rèn)知，這些又都轉(zhuǎn)化為大腦的靈性。因此，在生活實踐面前，在生活實踐的挑戰(zhàn)之中，腦子會越用越靈，越用越聰明。
在某種意義上，我們可以說，讀好無字之書，就是讓大腦做有氧運動。因為生活這本無字之書，常常使大腦需要運用新的問題解決模式才能應(yīng)對，這對大腦思維活動是具有極大挑戰(zhàn)性的。
讀好無字之書，讓人生更加聰明智慧。
第二本：有字之書
有字之書，就是人類用文字記載下來的人類社會古今中外的經(jīng)典知識。
今天的人類，為什么能夠做到思接千載、視通萬里？這不能不感謝我們的老祖宗發(fā)明了文字，如果沒有文字，僅僅通過口耳相傳，很難想象今天人類文明會發(fā)展到如此繁榮的程度。
今天，我們的學(xué)生讀書不少，但我們讀的書通常局限于教科書、考試書、作業(yè)書，除生活之書讀得少了些之外，人類經(jīng)典書籍讀得也太少了。我知道，現(xiàn)在的父母、學(xué)生自己都想考個好學(xué)校，這是天經(jīng)地義的事、人生大事！沒有什么人能否定它的正義性。但是，就拿高中生來說，只讀好教科書、考試書、作業(yè)書，并不能為大家打開通向理想大學(xué)的光明大道，因為無論是為今天的高考作準(zhǔn)備，還是為明天的就業(yè)謀生作準(zhǔn)備，僅有死的書本知識，都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。無論是人文精神的塑造，還是綜合素養(yǎng)的培育，都離不開人類的經(jīng)典知識。
我知道，有些學(xué)校把培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)袖氣質(zhì)作為培養(yǎng)目標(biāo)之一。什么是領(lǐng)袖氣質(zhì)呢？領(lǐng)袖氣質(zhì)至少要有獨特的思想。而經(jīng)典就是人類祖先為后人用知識壘就的思想大廈的階梯。所謂站在巨人的肩膀上，就是要攀登著一級又一級階梯，拾級而上，才能達(dá)到人類思想的頂峰，才能超越，才能有新的成就。
我們今天都說，一個國家，不僅要有硬實力，也要有軟實力。什么是軟實力？《大學(xué)》中有這樣一句話：“此所謂國不以利為利，以義為利也。”在這里，我們的老祖宗，把所謂“軟實力”講得多么透徹！一個國家、一個民族，講正義，有正義，這個國家就是不可戰(zhàn)勝的。
今天都講，細(xì)節(jié)決定成敗。似乎這些思想是西方企業(yè)文化的獨創(chuàng)。其實，《道德經(jīng)》第63章有這樣的話：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”我們常說一個人要樸實無華，看不起那些滿嘴花言巧語、實際生活中行為卑鄙的小人。同樣，在《道德經(jīng)》第81章中有這樣的話：“信言不美，美言不信”。它告訴我們，花言巧語常常是不能讓人相信的。
如果我們學(xué)會了、學(xué)懂了老祖宗的這些經(jīng)典，它們就會融入我們的人生觀、價值觀、世界觀，就會成為我們?nèi)松膶氋F財富，就會成為我們的人生智慧。
今天學(xué)生能讀的書很豐富，古今中外都有。我希望學(xué)生要多讀祖國的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，這是我們民族思想長河的源泉，是我們民族的血脈，是我們民族文化的基因，是我們走向世界的基石！
讀好有字之書，讓人生更加豐滿充盈。
第三本：心靈之書
讀好心靈之書，就是每個人要讀懂自己，讀好自己。俗話說，人貴有自知之明。這里講的，就是人能讀懂自己。咱老百姓講話：一個人要知道自己多粗多長。很遺憾，現(xiàn)實生活中，確有不少人真的不知道“自己多粗多長”。
如何才能讓每個人都能讀懂自己，知道自己到底有“多粗多長”？這就是學(xué)校教育承擔(dān)的一個重要任務(wù)，讓每位學(xué)生學(xué)會自我反思。
? 我們的老祖宗歷來強調(diào)一個人要“內(nèi)省”。用孔子的話說，就是要“反求諸己”，用曾子的話說，就是“吾日三省吾身”。可是，我們今天的學(xué)生、尤其是高中生似乎天天忙得不可開交，忙得沒有心情、沒有時間停下腳步來，看看他們自己走過的路、留下的腳印……這樣的人生，怎么能過得有效率？一個人，要有思有行，才能走得遠(yuǎn)，才能走得好！
讀好心靈之書，讓人生更加從容淡定。
? ? ? ? 以上是張志勇廳長的博文，以下是浙江高考的要求和杭州第二中學(xué)高三學(xué)生李豪逸所寫的作文《書生》。
浙江高考作文要求
? ? ? ? 浙江省高考語文試卷作文題目：有位作家說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”。對此你有什么思考？寫一篇文章，對作家的看法加以評說。【注意】①題目自擬。②不少于800字。③不得抄襲、套作。
書 生
? ? ? ? 上蒼賜人以三書，一曰有字之書，二曰無字之書，三曰心靈之書。此三者，同出而異名，殊途而同歸。讀書者可稱書生，而凡世間之人，或多或寡，必讀此三書，故世間之人皆為書生也。
? ? ? 有字之書，文章著述也。以一字概之，是為錄。往圣先賢著經(jīng)典，而后人傳習(xí)之；詩仙詞圣書佳句，而后人吟詠之。有字之書，乃作文章者之見聞經(jīng)歷、所思所想，付諸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史記》，皆屬有字之書也。李太白狂歌之《將進酒》，杜子美哀嘆之《石壕吏》，亦屬有字之書也。以文章傳道義，以詩篇記良辰，此有字書之真諦也。
? ? ? 無字之書，生活經(jīng)歷也。以一字概之，是為行。勞心柴米油鹽，遠(yuǎn)游名山大川，皆讀無字之書也。無字之書是為行萬里路，如古徐霞客之游覽，如馬可波羅之遠(yuǎn)渡。于萬化冥合之間，讀自然造物之書。鬼斧神工，最美之書乃天成。無字之書亦是平日生活，秋風(fēng)卷屋，五斗折腰，利鎖名韁，虛苦勞神。于困頓失意之時，讀淚濕汗浸之書。披荊斬棘，最重之書乃人生。
? ? ? 心靈之書，思想精神也。以一字概之，是為己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心觀宇宙，觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心靈之書包羅萬象，可絕非萬象本身也。康德、柏拉圖之思考，于此二人乃心靈之書，而其著述非心靈之書，故此書無法外借也。心靈之書乃思想本身，發(fā)于人，終于人。凡世間之人皆有心靈之書，而此中玄奧不可言傳。
? ? ? ? 文人以有字之書錄無字之書，圣人以有字之書傳心靈之書；學(xué)者以無字之書習(xí)有字之書，行者以無字之書證心靈之書；賢者以心靈之書衍有字之書，哲人以心靈之書明無字之書。此三書連環(huán)相扣，缺一不可。書生在世，讀盡經(jīng)典，而讀此三書斷不可厚此薄彼，需雨露均沾，相輔相成。
? ? ? ? 失有字之書，則文明難以傳承發(fā)展；略無字之書，則學(xué)問皆如紙上談兵；缺心靈之書，則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩，播此三書于人間。是故世人盡能讀此三書，行此三書，傳此三書。
? ? ? ? 故世人皆能成書生也。
