公元前204年，在彭城之戰(zhàn)中，劉邦率60萬大軍攻占了項羽的都城彭城，卻被項羽三萬精銳騎兵打得落花流水，劉邦也差點命喪黃泉，好在突然的一場暴風(fēng)拯救了他，但即使大風(fēng)吹來，憑借項羽的力量，干掉劉邦也并非易事，但為什么項羽不殺劉邦呢？其實答案很簡單。
項羽不殺劉邦，全拜封建迷信所致，所以說封建迷信害死人啊。要知道，在2200多年前科學(xué)理論普及的程度實在是太低，人們很難解釋一些反常的自然現(xiàn)象，比如說地震、日食、突然刮起大風(fēng)等等。其中比較合理的解釋就是這些自然現(xiàn)象是在表達(dá)上天的情趣和意志，比如說地震了，那么這就是上天在懲罰統(tǒng)治者，比如說某人突然從地里挖出刻有諸如某某某會稱王之類的石頭，那么說明上天要這位仁兄稱王（具體案例可參考陳勝吳廣狐鳴魚書的經(jīng)典做法），在遙遠(yuǎn)的古代，這種思想深入人心，因此讖緯神化的操作方法非常管用。可惜的是項羽同志雖然勇猛無比，但也深受此類思想的毒害，認(rèn)為這次發(fā)大風(fēng)是上天特意為了保護(hù)劉邦，結(jié)果他錯失良機(jī)，可見，多學(xué)點科學(xué)文化是多么的重要。
僥幸逃脫的劉邦這次受到的打擊非常之大，60萬大軍慘敗給3萬人，這簡直是他生命中的奇恥大辱。但是，所謂的羞恥心是對一個君子而言的，而劉邦從來就不是一個君子，因為他知道在生存面前什么倫理道德都是假的，從這一點來看，劉邦有做帝王的潛質(zhì)，因為所謂的帝王并不僅僅是一個好人就能當(dāng)?shù)摹６椨饎t明顯與劉邦不同，項羽具備了名將的各方面要求：智、信、仁、勇、嚴(yán)，但卻正如韓信所言，項羽之仁為婦人之仁，因此他才會在鴻門宴上猶豫不決，才會在彭城之戰(zhàn)后讓劉邦溜之大吉，因此，他最多只能是一員猛將，但絕非能做帝王。因為做帝王還需要另一種品質(zhì)：無恥，所謂的無恥，不是恥辱之心的泯滅，而是沒臉沒皮，天下無敵，這一點，劉邦表現(xiàn)可謂十分優(yōu)秀。
劉邦慘敗之后，身在老家沛縣的家人就更加危險了，劉邦派人前去接家眷，可惜，他還是晚了一步，因為項羽也派人前去捉拿劉邦的家眷，然而不管是劉邦還是項羽都沒有成功，因為劉邦的家眷早就逃跑了，但是他們不同的逃跑路線卻決定他他們不同的命運(yùn)。
在逃跑的過程中，劉邦的父親運(yùn)氣實在太差，居然遇到了楚軍，楚軍也不客氣，抓過去就當(dāng)人質(zhì)。而劉邦的兒子劉盈和女兒劉樂運(yùn)氣就好一點了，他們在逃跑的過程中遇到了劉邦，于是劉邦便帶上他的一雙兒女上車共同逃命，但事實證明他們遇到劉邦那未必是好事。
因為就在劉邦那已經(jīng)超載的馬車后面有一股部隊追來，而這股部隊不是來保護(hù)自劉邦的，而是追殺他的，這支軍隊即勇猛強(qiáng)悍的楚軍精銳騎兵。楚軍騎兵的速度要比逃亡者劉邦的馬車快得多，之所以劉邦的馬車很慢，因為沒辦法，上邊坐的人實在太多，于是劉邦同志毅然決定：為了逃命，先把兒女踹下去！您沒看錯，我也沒說錯，劉邦確實是這樣做的。（漢王急，推墮二子車下）
可是隨行的有一個人卻冒著風(fēng)險下車救了他的兒女，此人即夏侯嬰，他把劉邦的兒子和女兒抱上車來，繼續(xù)逃跑。但劉邦同志發(fā)揮了他大難臨頭自己先跑的優(yōu)良作風(fēng)，再次將兒子和女兒踹下車去，夏侯嬰呢也是不離不棄，你能踹下去，我就能撈起來，于是，夏侯嬰再次將劉盈和劉樂救上車去，這回，劉邦憤怒了，他的求生的本能再次促使他干了同樣的事情，他再次將一雙兒女踹下車去，夏侯嬰再次救起來。這回漢王劉邦真的憤怒了，抽出刀來，他決定，車上人實在太多，砍掉十幾個就輕松了，但是夏侯嬰?yún)s始終在保護(hù)著他的兒女和部下，在夏侯嬰的保護(hù)下，跟隨者劉邦的部下和女兒最終還是沒有死在劉邦的刀下，但是他們究竟能不能逃脫楚軍的追擊呢？請關(guān)注【歷史公園的魔術(shù)師】，下期原創(chuàng)更新。
