下面我要介紹的是大家不太熟悉的美洲帝國： 瑪雅
首先，我相信大家和我一樣，對于現在拉丁美洲的一些國家政區情況不是那么清楚，所以先放一個拉丁美洲的地圖，以供后面比較:
瑪雅(
關鍵詞: 科技
文明介紹
瑪雅文明，是古代分布于現今墨西哥東南部、危地馬拉、洪都拉斯、薩爾瓦多和伯利茲5個國家的叢林文明。雖然處于新石器時代，但在天文學、數學、農業、藝術及文字等方面都有極高成就。與印加帝國及阿茲特克帝國并列為美洲三大文明。
三大時期
依據中美洲編年，瑪雅歷史分成前古典期、古典期及后古典期。
- 前古典期（公元前1500年－公元300年）也稱形成期，歷法及文字的發明、紀念碑的設立及建筑的興建均在此時期；
- 古典期是全盛期（約4世紀－9世紀），此時期文字的使用、紀念碑的設立、建筑的興建及藝術的發揮均在此時期達于極盛；
- 后古典期（約9世紀－16世紀 )，此時期北部興起奇琴伊察及烏斯馬爾等城邦興起，文化也逐漸衰弱。
瑪雅從來不像希臘及埃及等文明擁有一個統一的強大帝國，全盛期的瑪雅地區分成數以百計的城邦，然而瑪雅各邦在語言、文字、宗教信仰及習俗傳統上卻屬于同一個文化圈。其中最著名的應該就是阿茲特克帝國。
瑪雅這個名名字和人種
瑪雅人（Maya peoples）是古代印第安人的一支，是美洲唯一留下文字記錄的民族。他們構成了多樣的美洲土著人民族，生活在墨西哥南部和中美洲北部?！艾斞拧笔菫榱朔奖愣鸬乃麄兊囊粋€集體的稱號，這包括為該地區貢獻某種程度的文化和語言遺產的人。
地理
在古典期和后古典期瑪雅文明延伸至整個現今墨西哥南部，和包括危地馬拉、伯利茲、薩爾瓦多北部及洪都拉斯西部現今的國家。
但是呢，主要是分成三個區域：太平洋南部的低地，高地和北部低地的瑪雅地區
- 瑪雅高地：包括所有在危地馬拉和恰帕斯高地升高地形。
- 南部低地：位于南部高地，并納入了墨西哥恰帕斯州，危地馬拉，伯利茲，薩爾瓦多的南部海岸的國家的一部分。
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北部低地： 涵蓋所有的尤卡坦半島，包括墨西哥尤卡坦州，坎佩切州和金塔納羅奧，危地馬拉佩滕省，伯利茲國。塔瓦斯科和恰帕斯，墨西哥州的部分地區也包括在北部的低地。
瑪雅文明的主要三個區域
歷史
- 前古典時期：
傳說馬雅人在公元1000年前就開始建造宗教性建筑，最早的遺跡是由一些簡單的土墳所組成，后來才進一步演化為金字塔。早期的馬雅文明似乎曾經受到更早的奧爾梅克文明的影響。奧爾梅克文明在將他們的文化傳播到今日的猶加敦半島以后，便衰敗滅亡，原因不明。 - 古典期：
公元前200年至公元800年左右是馬雅文化最興盛的時期?，斞湃嗽谶@地區（主要以熱帶雨林為主）發展了數百座城市。-
蒂卡爾是其中最大的一個，學者估計在最高峰時，此城有10－20萬居民。他們發展成許多個農業密集的、城市集中的城邦。其中最為顯著的遺跡是建于宗教中心的金字塔，和伴隨它們的皇宮。其他重要的考古學遺跡還有雕刻石板（瑪雅語：Tetun），這些用象形文字寫成的石板主要描述宗譜，戰爭勝利和其他的成就。
帕倫克是古典期最美麗的瑪雅城市，以至人們甚至將它譽為“美洲的雅典”。另外一座著名的城市叫做科潘，從現代遺跡的規模來看可以把蒂卡爾、科潘和帕倫克視為瑪雅文明古典時期最大的三個城邦。公元九世紀開始，古典期瑪雅文明的城邦突然同時走向衰落，其原因現在仍然是歷史學家研究的課題。到公元10世紀至11世紀末期，曾經繁榮的瑪雅城市均被遺棄，并被叢林所覆蓋。
帕倫克浮雕
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- 后古典時期:
此后，以奇琴伊察為首，猶加敦半島北部熱帶草原興起一些瑪雅城邦，這時開始史學上稱作瑪雅文明后古典期。奇琴伊察城邦政權于公元1221被推翻，繼之以瑪雅潘為首的城邦聯盟。1441年，瑪雅潘政權因內亂而瓦解。當哥倫布在西元1492年到達美洲大陸時，瑪雅人的地區實際處于分崩離析的狀態。16世紀時，被西班牙帝國所滅。
在瑪雅歷史中，令人感到奇怪的是人們所熟知的并不是后面的后古典時期，而是前面的古典期。因為古典時期的多數瑪雅城邦非常重視記載歷史，大多數城邦每隔一段時間就會豎立各種紀念碑，今天的考古學家正是通過這些紀念石碑得以對瑪雅文明有的歷史有所了解，又因為瑪雅歷法相當精確，今天的歷史學家甚至可以知道許多事件的精確日期。比如科潘國王十八兔兵敗后于公元738年5月3日被斬首，又比如蒂卡爾的建國紀念碑出現在西元292年7月8日（通常被歷史學家當作瑪雅古典文明的開始之日），最后一塊紀念碑出現在西元909年的托尼那遺跡第101號紀念碑（長紀歷:10.4.0.0.0，通常被歷史學家當作瑪雅古典文明的結束之日）。
這樣精確的歷史記錄實在為地球上其他遠古已消失的文明所無法比擬的。此后，雕刻紀念碑的習俗完全消失。古典瑪雅文明衰落以后的后古典瑪雅文明，則達不到上述精確水平，今天關于奇琴伊察和瑪雅潘時期的歷史主要是通過早期西班牙人從當地人聽來的傳說中了解到的。
瑪雅城邦
蒂卡爾
此地的原名，根據碑銘上的瑪雅象形文字為穆塔（Mutal）或雅克斯穆塔（Yax Mutal），Mutul是繩結的意思，Yax此前綴詞意思為偉大或是第一。
蒂卡爾的歷史可以追溯到公元前1世紀，起先它只是個二流城邦，奉北部城邦米拉多為盟主，蒂卡爾可能從公元二世紀開始奉行與中美洲當時的大國提奧提華坎友好的政策，并取得成功使自己國力大漲，從而成為瑪雅世界最強大的城邦之一。
現存在顯著的建筑有六座頂上有著神廟的階梯金字塔，其中最大的為四號，在金字塔城中還有古代皇宮的遺跡。除此之外有不少小金字塔，宮殿，住所、石刻紀念碑，和一些用來進行古代瑪雅球賽的球場。
帕倫克 與 巴加爾
早期的帕倫克歷史可以追溯到奧爾梅克文明時期，奧爾梅克文明可能在此建立過一個王朝?，斞盼拿鞴诺鋾r期，帕倫克是瑪雅西部地區一個大邦。
帕倫克曾于公元599年和公元611年兩次被卡拉克穆爾打敗。公元615年，十二歲的巴加爾二世登基成為帕倫克國王，巴加爾在位時間長達68年。在巴加爾二世統治期間，帕倫克從衰弱中恢復過來，走向強大，進而成為瑪雅西部地區政治上的霸主，因此現在歷史學家也把巴加爾二世稱作“巴加爾大帝”。
關于飛行器的傳說
令巴加爾在今天得以非常著名的另一件事1952年考古學家發現了巴加爾陵墓以及其中巴加爾本人的遺骸，位于一座高高的瑪雅金字塔的地下，本來公認的瑪雅金字塔的用途是神廟，與埃及作為陵墓的金字塔的用途完全不同，1952年的發現使得今天的歷史學家開始重新審視瑪雅金字塔的意義。而巴加爾石棺上的神話圖案中類似于宇宙飛船的圖案也曾經令許多人驚訝不已。
科潘
科潘（Copán）遺跡位于洪都拉斯西部的科潘省，靠近危地馬拉邊境。科潘是瑪雅文明古典時期最重要的城邦之一。在當時，她是瑪雅諸邦中最靠南的一個。
考古學家在科潘發現一座圣壇，稱之為“圣壇Q”。它上面刻畫有十六位人物的形象，起先考古學家覺得好像是十六位祭司環坐一起討論問題似的，后來的研究表明這是十六位科潘國王的形象。
公元426年亞克庫毛開始了強大的科潘王朝，他也是“圣壇Q”上所刻畫的第一位國王。雖然他可能并不是科潘真正的第一位國王，但是他在后來肯定有著極崇高的地位。到了公元628年，“煙豹王”即位，他在位時間長達67年，是科潘王朝的鼎盛時期，同時也控制著周圍很大面積的地方，成為一個“帝國”。他同瑪雅西部的大城邦帕倫克聯姻，并且在科潘大興土木，興建了大量的紀念碑。今天的考古學家正是通過這些紀念碑，得以了解科潘的歷史。
奇琴伊察(文明5特效： 修成后其所在國家的黃金時代延長50%，大工程師點數+1)
瑪雅語“Chich'en Itza”的意思是“在伊察（人）水井口”
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歷史
猶加敦半島沒有多少地面河流，因此奇琴伊察當地三個終年提供充足水源的溶井使之成為了天然的人口中心。其中兩個溶井至今存在，其中一個就是著名的具有傳奇色彩的“獻祭之井”（Cenote of Sacrifice）?，斞庞晟袂】说男欧钫邔⑵湟暈槭サ?，并將玉、陶器和熏香被投入圣井中作為對恰克的獻祭，在大旱的時候偶爾還會使用活人獻祭。
獻祭之井
奇琴伊察在公元600年左右即瑪雅古典時期中期是當地的重要城市，但其最大的發展和影響力巔峰則出現在中部低地和南部瑪雅城市衰落之后。
不過瑪雅史料記載1221年發生了大規模的起義和內戰，考古學證據也顯示市場和武士神廟的木制屋頂在大約這一時間被燒毀。奇琴伊察隨著猶加敦的統治中心移往瑪雅潘而開始衰落。奇琴伊察雖然未被完全放棄，但城市的人口減少了，也沒有再興建新的大型建筑。 - 遺跡
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卡斯蒂略金字塔
卡斯蒂略金字塔雄居奇琴伊察的正中，是為羽蛇神而建的神廟。金字塔的地基呈方形，四邊依階梯上升，直至頂端的廟宇。在春季和秋季的晝夜平分點，日出日落時，建筑的拐角在金字塔北面的階梯上投下羽蛇狀的陰影，并隨著太陽的位置在北面滑行下降。
卡斯蒂略金字塔
蛇的影子
最下面的蛇頭
卡斯蒂略金字塔內的羽蛇神美洲虎王座
古代中美洲城市中，在舊金字塔之上加蓋更大更雄偉的金字塔是一種慣例，卡斯蒂略金字塔正是其實例之一。考古學家在金字塔北面階梯上發現的一個入口通往一個隧道，人們在隧道內可以沿著掩蓋在金字塔內部的老金字塔的臺階向上攀登，直到頂端，并能見到刻在石頭中，漆成紅色鑲著玉點的羽蛇神王的美洲虎王冠。內部老金字塔的設計據說是按照月亮歷而來，而外面的新金字塔則是太陽歷。
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武士神廟
奇琴伊察的“武士神廟”是按照托爾特克首都圖拉的B神廟而建，并由于瑪雅建筑師的技巧而比其原型更加宏偉。武士神廟是一個階梯狀金字塔頂的石頭建筑（最初用木頭和灰泥做屋頂），內部的支柱被刻成武士的形狀。金字塔階梯頂端通往神廟入口處有查克莫天使的祭壇雕像。武士神廟旁邊是由柱子圍繞的廣場——“大市場”。
武士神廟 -
“蝸牛”——橢圓形天文臺
橢圓形天文臺(El Caracol)，又名“蝸?！?，得名于圓形建筑內部螺旋狀的石頭階梯。天文臺是為掌管風和學習的羽蛇神而設，門設在可以觀察春季晝夜平分點、月亮最大南北傾斜及其他天文現象的位置。瑪雅人用太陽照射在門上在屋內形成的陰影來判斷夏至與冬至的到來。在建筑的邊緣放著很大的石頭杯子，瑪雅人在里面裝上水并通過反射來觀察星宿，以確定他們相當復雜且極為精確的日歷系統。
蝸牛
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游戲技能: 瑪雅歷(在每個瑪雅歷結束之后獲得一個偉人)
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數學：
瑪雅人有一個被稱為“人類頭腦最光輝的產物”的五進位數學體，馬雅人（或他們的奧爾梅克祖先）獨立發展了零（類似貝型的符號）的數字，它的發明與使用比亞非古文明中最早使用“零”的印度還要早一些。
瑪雅同時使用二十進制的數字系統；數字由3個符號的組合構成：〇（貝形符號）、一（點）、五（橫線）。如，19寫作3根橫線上另加4個點。碑文顯示他們有時會用到億。例如，在計時上，瑪雅人有一個稱為“阿托盾”的單位（相當于230億4000萬天，約6312萬年）。以下是瑪雅數字列表，5進位符號、20進位計算:
瑪雅的數字 - 瑪雅天文學:
古代馬雅人不知道望遠鏡，也沒有哥白尼的日心說，卻知道天體的精確運行周期，并和現代極為相近。
比如，太陽年現代的精確測量值為365.2422天，而古代馬雅人卻知道太陽年的長度為365.2420，比準確數字只少0.0002天，相當于17.28秒。他們總共有19個月，其中有18個月有20天，而第19個月有5天3小時45分48秒。
馬雅人對金星的會合周期的計算能精確到每六千年只差一天。
歷法也指出月亮繞地球一周的時間為29.530588天，而現代科技的測量值為29.528395天。
馬雅人觀察到在每年的3月15日，昴宿星團，會第一次在天空中升起，每72年的升起時間，會提早一天；再過72年，又會提早一天，經過約26000年后，昴宿星團又會在3月15日升起（經計算為26280年，因為昴宿星團每72年的升起時間，會提早一天；再過72年，又會提早一天，而一年有365天，所以365乘以72等于26280 )。
另外馬雅人借由長期觀察，目睹12月冬至地球和太陽及銀河中心在慢慢靠近，并排成一直線，這現象約兩萬六千年發生一次，這也是2012年人類滅亡說的來源之一。
- 長紀歷
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卓爾金歷:
卓爾金歷的確切起源仍屬未知，然而現存數個理論。其中一個理論提到，卓爾金歷是由以13與20為基數的數學運算而來，13與20對瑪雅人來說是很重要的數字。20是瑪雅數字系統的基數，來自于人類手指與腳趾的總數，而13象征著神明所居住之天界中的層級數，兩個數字相乘等于 260。另一個理論提到，260天的間隔是從人類的孕期而來，這個數字與從第一個該來卻沒有來的月經期開始算起，到分娩期間的平均天數很接近，而不是內格萊氏法則中從最后一次月經開始算起到分娩的40周（280天），故有人推測卓爾金歷原先是由接生員為了推估嬰兒的預產期所發展而來。
卓爾金歷以20個日名以及13個日數構成的周期組成260個獨立的日子，它被用來決定宗教及祭典項目的時間，并做占卜用。每個日期皆依序標上從1到13的日數，接著又從1重新開始算起。此外，每個日期還依序標上了如下列的20個日名：
卓爾金歷 -
哈布歷:
哈布歷（Haab）是瑪雅的陽歷，由每月二十天的十八個月，加上年末五日稱為Wayeb（或在16世紀的正寫法中為 Uayeb）的“無名日”所組成。估計，哈布歷的首度使用約在公元前500年左右某個冬至開始的時候。
哈布歷
由于哈布歷不是計年的系統，雖然已滿足了多數人計日的需求，因為同一個日期的組合在52年內并不會出現兩次，超過當地人的平均壽命。
因為兩個歷法分別以260天與365天為基數，所以整個系統正好每52個哈布年（365x52=260x73 = 18980天）會重復一次，這段期間被稱為一個歷法循環（Calendar Round）。歷法循環結束前夕對瑪雅人來說是動蕩以及不幸的時期，他們會期盼地等著神明是否會賜予他們另一個52年期。因此，若是要準確紀錄他們的歷史，則必需使用另一種更為精煉的計日方法。 -
長紀歷使用數列表示，大致上是以20為基數，是為了能單獨計算所有天數而建立的。在瑪雅語中日數的單位稱為金（k'in），而20金稱為烏納（winal或uinal），18烏納為一盾（tun），20盾稱為卡盾（k'atun），20卡盾為一伯克盾（bak'tun）（而再更高位，但極少被使用的四個單位依序為皮克盾（Pictun）、卡拉盾（Calabtun）、金奇盾（Kinchiltun）及阿托盾（Alautun））。
長紀歷
基里瓜遺址的石碑C東面，此碑文代表神話中的創世日期13伯克盾、0卡盾、0盾、0烏納、0金、4 Ahau、8 Cumku。相當于公元前3114年8月11日 - 公歷換算： 一般公認的公歷與瑪雅歷之間換算的表達方式，是從公歷周期（Julian Period）的開始算起至瑪雅的創世日期0.0.0.0.0之所經天數。最廣為接受的換算是“Goodman, Martinez-Hernandez, Thompson”換算（俗稱為“GMT”）, GMT換算是將瑪雅的創世日期定于公歷的西元前3114年8月11日，這個轉換方式符合了天文學、民族志學、碳定年、以及歷史的證據。
今天，公元2015年5月1日星期五，在長紀歷中的表示法為：13.0.2.7.1 。 - 2012年12月21日
據推測，瑪雅歷第13伯克盾的結束對于瑪雅人有極為重大的意義，但根據他們的信仰并不表示是世界末日，反而是重生的時刻。《波波爾·烏》一書匯整了殖民地時期高地中的基切瑪雅人(Quiché Maya)所流傳創世神話其中的細節，根據書中的內容提到我們居住在第四個世界。波波爾·烏中敘述了神明在前三個創世的失敗，以及成功創造人類所生存的的第四個世界。瑪雅人認為第四個世界會在災禍之中結束，而第五個、也是最終的一個世界將被創造，同時也象征了人類的終結。
辟謠： 然而，瑪雅人將長紀歷簡寫為只取后五個二十進制的位數。而前面更大的位數則通常不表示。在科巴的石碑1中，將本次創世的日期用24個單位表示：
13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.0.0.0.0，
這在帕倫克遺址中被證實了，瑪雅學家在此遺址不僅找到延續至公歷4772年的長紀歷，同時也找到帕倫克人民會在這一年慶祝已故國王巴加爾二世的事跡記錄，顯然古典期的瑪雅人并不認為這個時代會在2012年結束。2012年12月21日被認為是長紀歷長達5126年或第13個伯克盾周期的結束。[21]在這之后還接著第14到第20個伯克盾。
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接下來會有對各個文明的介紹，盡請期待:
