梨花風起正清明

＂梨花風起正清明，游子尋春半出城。

日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。＂

今天是清明節，是中國人三大傳統節日之一，中國人紛紛在清明時節為親人掃墓祭祖，緬懷對逝去親人的哀思。清明節也是一年中最美好的日子，春風輕靈，陽光明媚，大地多姿多采，一片生命的活力。你看桃花似雨，梨花似雪，各種不同的花姹紫嫣紅，爭奇斗艷，分不清哪里是花海，哪里是天空。

在這樣的日子里，耳邊響起了了小提琴協奏曲《梁祝》，在悠揚哀婉的樂曲聲中，那化蝶的山伯和英臺彷佛在田野里自由的飛翔。梁祝能夠在亂世紛爭中流傳一千七百多年，這個美麗、凄婉、動人的愛情故事始于感動著國人。梁祝同窗三載，情深似海，英臺深愛山伯，但山伯卻不知她是女子，只念兄弟之情，并沒有特別的感受。祝父思女，英臺只得倉促返鄉。梁祝依依不舍的分手，在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚樸實，不解其故，英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是山伯家貧如洗，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給馬文才。美滿姻緣已成泡影，二人樓臺相會，淚眼相向，凄然而別，臨別時立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯憂郁成疾，不久身亡。英臺聞山伯噩耗，誓以身相殉。英臺被迫出嫁時，繞道去了梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨歇，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。

傳說歸傳說，一千多年來梁祝的愛情故事久傳不衰，望著田野中飛舞的蝴蝶，彷佛就是梁祝的化身，伴隨著《梁祝》的樂曲聲可謂是人間仙樂，千古絕唱，蕩氣回腸，余音不絕。每年的清明節，在梁祝故里當地群眾都會到梁祝墓焚香燒紙，以示紀念。

朋友告訴我現在的梨花都已經謝了，是啊，花開花謝都是生命的過程，只是這個過程極其短暫，短暫的甚至還沒有來得及去欣賞它的美便凋零了。人們都在欣賞盛開的花朵，可當花落之時又有誰人知？誰人憐？此情此景，不禁想起了黛玉妹妹。林黛玉最憐惜花，覺得花落以后埋在土里最干凈，她寫了葬花詞，以花比喻自己。流水知音，惜花惜人，人生無不如此。

＂花謝花飛花満天，紅消香斷有誰憐？

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處，

手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去？

未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流，

質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。＂

花如人，人如花，時值清明，可又有誰能夠惜憐紛飛的落花呢？人的命運也是如此。當你在輝煌之時，身居高位，何不是門庭若市，你來我往，當你不再其位了，門前變得冷冷清清。想我此刻的心情更是難耐，落難的時候沒有人能夠認識你。黛玉的孤芳自賞，顧影自憐無不是人間的真實寫照，人世間都是賞花的人，皆為看客，沒有葬花的人，為短暫的美麗埋葬，任憑潔白的花瓣在污水濫泥中遭受蹂躪和摧殘。花落了，人敗了，命運都是殊途同歸，無人知無人憐，淡然消失，黛玉不是在葬花，而是在埋葬自己。她的多愁善感，心地善良純凈，無不令人動容。可見，她是以花代己，葬花也是另一種對自己的愛情和對現實的無奈。千載香魂隨劫去，更無人覓葬花鋤。

這個世界很多人都是孤獨的，瞎子阿炳就是其中之一。他的二胡《二泉映月》構畫了他凄涼的一生。他的二胡演奏細膩深刻、瀟灑磅礴、蒼勁有力，剛柔并濟、感人至深，全曲將主題進行中時而沉靜，時而躁動的變奏，使阿炳所要表達的情感得到更加充分的抒發、深刻地展現了阿炳一生的辛酸苦辣，不平與怨憤。

星月如勾，倒映在泉水里，人生如影，映襯二胡中，如泣如訴，聲淚具下，令人感慨命運的捉弄和無情。阿炳是孤獨的，他看不到這個世界的五光十色，卻能夠感受到世間的無常與悲涼。只有二胡作伴，與無盡的黑夜中纏綿、傾訴內心的聲音。他看不到傾聽的人，坐在二泉旁盡情的演奏，他的悲歡離合、喜怒哀樂，都在那琴弦上發出奏鳴，月戀水，水懷月，同輝水韻，佳景天成。只可惜人生苦短，阿炳飽受苦難的一生和他的二胡一起埋葬，在這個不義的世界上，他的二胡曲《二泉映月》是留給世人最好的聲音。

自古燕趙多悲歌，人間江南多情種。江南的愛情悲歌一直為人所傳頌，因為江南人的風骨是柔的，風是柔的，雨是柔的，甚至連雪都是柔的，在這柔情的世界里才會感覺到人的多情，才有了千古絕唱，有了愛恨交織的故事和人。徐志摩是一個多情的情種，只是命短而已，讓無數人為他傾情，甚至在他死后，林徽因為他撰文＂你是愛是曖是希望，你是我人間四月天。＂

在這個世界上有很多的生離死別，已經是人生常態，活著的人緬懷死者，于是便有了清明節，才有了一個個凄美的故事。這個世界并不缺少故事，缺少的是演繹故事的人。桃花敗了，梨花落了，再美麗的人生也要謝幕了，再見了清明，來年我們再相逢。