《靈魂的香檳》——梅麥克/著

喜樂操練90天——11《快樂新解》

婦女們就急忙離開墳墓,又害怕,又大大地歡喜。(馬太福音28:8)

? ?喜樂是種感受嗎?是的,不過它有許多微妙之處,而且可能也與其他感受混合。從以上經文我們看到喜樂可能摻雜了恐懼,但依然是喜樂。我們從其他許多經節中知道喜樂與苦難相融。喜樂有時感覺像是在我們已經遭摧毀時放開一切,有時像是某種潛藏于內的信心或是勇氣,有時又像是在我們的心碎了時,從裂縫中滲流而出的東西。

? ?這絕不是說喜樂可以被混入任何一種已知的感受。不,喜樂明顯不同,獨特到可以與其他的情感分離,不過在其他感受很強烈的時候,我們并不愿做這樣的分割。當喜樂染上了悲傷的色彩,是因為在悲傷中,喜樂領悟了更為強大的東西;當喜樂混合了恐懼,那是因為它發覺勝利即將到來。當喜樂心碎時,是因為喜樂覺得那么自由、安全,所以能夠欣然接受一切,就連破碎的感覺也不例外。

? ?我不想在書里面撒謊,我不希望給大家錯誤的印象,以為我在進行喜樂實驗的過程中,每一天的每一分鐘都過得幸福洋溢,以為我甚至把這種境界當做我的目標。不是這樣的,我仍然有情緒——挫折、無聊、憂郁、焦慮、憤怒,然而喜樂就像浪潮一樣,不斷回來洗滌我的靈魂。就連回來也不是個正確的用字,因為在快樂的靈魂里,喜樂從未真正離去,而是像照片背景中某個失焦的東西,或是改變整張照片色調的棕色充印劑。

? ?也許我們需要重新思考快樂的定義。如果我們正經歷艱難,而我們的快樂告訴我們一定要總是覺得美好,那么我們的處境毫無勝算。我們必須根據以下原則來修改我們的定義:

? ? ? ?快樂是在惡劣的處境下盡力而為。

? ? ? ?快樂是知道我可以克服一切。

? ? ? ?快樂是容許自己有許多余地。

? ? ? ?快樂是將神的恩典與悲憫據為己有,如此我便不急切地覺得需要表現。

? ?以此類推下去。在實驗過程中,我必須仔細注意喜樂實際上是什么感覺。上帝不斷地改變我對喜樂的看法,讓我看到越來越多的角度,結果無論在什么情況下,我變得很容易得到喜樂。如果我在沙灘上尋找一顆完美無瑕的水晶寶石,我可能一顆也找不到,但是如果我找的是石頭里的晶狀物,我就會看到到處都閃閃發光。

? ?想要快樂就得足智多謀,當我們被逼得走投無路時,我們必須看看所有的選擇,找到脫身的方法,我們必須知道如何用智慧戰勝焦躁不安,如何趕在最陰暗的想法到來之前更快速的思考。我們必須能夠閃避譴責、懶散、自憐、困惑的陷阱。

? ?喜樂或許像充滿希望的感覺,但是喜樂的方向并非總是往上的。我們若要喜樂往往必須往下——往下穿越思緒翻騰的噪音,經歷糾纏混亂的處境,經歷生命虛偽的外表,進入內心深處靜謐的泉水與青草地。

? ?我今天快樂嗎?快樂的不得了!然而我也同時在處理老惱人的情感暗流。這兩種狀況——喜樂與深沉的困擾——是否能夠并存?說來奇怪,可以的。不穩定的喜樂雖然不同于清澈、令人想歡唱的快樂,但不管怎么說終歸是喜樂。盡管空中有云,陽光依然耀眼。

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