周易第三十一卦：咸---婚姻的故事（上）
兌上艮下?！跋獭保汉啵?。取女吉。
初六：咸其拇。
六二：咸其腓，兇；居吉。
九三：咸其股，執其隨，往吝。
九四：貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思。
九五：咸其脢，無悔。
上六：咸其輔、頰、舌。
基本定義和術語：各爻的順序為從下到上：初，二，三，四，五，上；九是表示陽爻，六表示陰爻；位置也分陰陽，二、四為陰，三、五為陽；初和四，二和五，三和上，有陰陽相配問題。
按照傳統的劃分，從乾卦到離卦，是《周易》的上經，而從咸卦開始，就是下經了。過去常常笑話一個人認錯字，說他認字只認半邊，但是讀《周易》之類的特別古的文字的時候，往往認半邊就對了。比如，兌其實是悅的意思，知其實是智的意思，而這里的這個咸就是感的意思。
咸卦講的陰陽交感，是所謂夫妻之道，其實也就是關于婚姻的道理。你看，上卦是兌，是少女，下卦是艮，是少男。所以普遍性的婚姻，還是少男少女的結合。而男在下，表示求婚應該是男求女，這倒是有點普世的味道。上面兌卦是喜悅，下面艮卦是休止，可以理解成，婚姻是少男少女可以止息而喜悅的事情。少男少女相感而成婚配，則是亨通，則是利于貞正，則是吉利（亨，利貞。取女吉）。
此外，《周易》六十四卦里，共有八個卦是三陰三陽，并且全部兩兩相配的，分別是：泰、否；損、益；既濟、未濟；和咸、恒。奇怪的是其它三對，都是互為相反，只有這咸、恒兩卦，都是說的婚姻的故事，我還找不出它們互為相反的解釋，也許有吧。
初六：咸其拇。
初六和上面的九四起了感應，想去和九四相會，但初六是所謂處于下卦之始，感應還不深，就仿佛是動了一下腳趾（拇）。只是動了向上去的念想，還沒有付諸行動，所以是一朵羞答答的玫瑰。談不上是好是壞，所以爻辭沒有評語。
六二：咸其腓，兇；居吉。
六二到了下卦的中心，和九五的感應也強烈了許多，感應到了小腿肚子（腓）了，真的邁開腿去找九五去了。不過我們說了，女人要矜持一點，六二如果太主動，往往會有很壞的結果（咸其腓，兇）。應該做的是，靜靜地等待（居），等待九五前來求愛，才會有好的結果（吉）。
九三：咸其股，執其隨，往吝。
到了九三，感應就更強了，到了大腿了（股），但或許是九三以陽處陽，太過陽剛，九三又是使下卦成為艮止的一個陽爻，所以他不愿意主動去找上六，這個世界還真是顛倒過來了，該主動的不主動，不該主動的很主動。但最終還好，九三看著六二，作為女人都能那么主動，也就勉勉強強地跟著她去了（執其隨），遺憾的是上六能說會道，卻并不實在，去了結局并不太好（往吝）。
九四：貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思。
九四說是感應到了心的地方了，心心相印，重要的是心正才會吉利，才會無悔（貞吉，悔亡）。但或許因為九四是以陽處陰，沒錢沒地位，沒有自信。加之初六又不是象六二那么主動，所以九四是心神不定地走來走去（憧憧往來），希望初六能明白自己的心（朋從爾思）而自己走來。
九五：咸其脢，無悔。
九五在至尊的位子上，不知什么原因，竟然感應到了后背（咸其脢）。其實感應在腳趾也好，大腿也好，或者是感應在心也好，都是真有感應，感應到了后背，算怎么回事？其實我以為他這是沒有感應?；蛟S正是看到了六二的如此主動，九五又這么有地位，可以不把六二當回事。這樣做雖然太狹隘，但六二畢竟屬于了自己，所以也是無悔。
上六：咸其輔、頰、舌。
上六感應到了嘴上（輔、頰、舌）?？赡苁翘貏e能說吧，不過她這能說會道的結果，倒還真的好過初六的羞答答的玫瑰，和六二的敢愛敢恨，你看，九四不是雖然不情愿，但還是主動找她來了嗎？也只有她，做到了讓男孩來求她的。
不好意思，好像都是不太地道的反而結局不錯，大概是少男、少女們都還不太明世故、都還看不清人吧？
