三生萬物.jpg
《道德經》云：道生一，一生二，二生三，三生萬物。這是整個宇宙的演化規律、總綱，是對道性的高度概括。
而如何運用好《道德經》智慧，我們則需要把握其中的一二三：
“一”是指整個宇宙的一體性?！耙患匆磺?，一切即一”是宇宙五大法則之一。實踐中最首要的一點，就是把意識維度從“我”提升道“我們”，起心動念都從“我們”的基點出發，引領全球人類達成一體意識，則無往而不利。
“二”是指太極陰陽之道。無極生太極，太極生兩儀，這是宇宙生化基本規律。太極陰陽之道衍生了兩大“方法論”：一是“反者道之動”，一是“弱者道之用”。而“有無相生”、“難易相成”等威力巨大之“定式”，皆是兩大方法論的具體運用。
“三”是指慈、儉、機?！兜赖陆洝费缘烙腥龑殻骸耙辉淮龋粌€，三曰不敢為天下先（機）”。慈為陽，利益眾生而不遺余力；儉為陰，在支持慈的前提下，讓耗費最小，功效最大（即價值最大化）。機為弦（太極弦），慈與儉的最佳時空平衡點。得機則三寶俱得，失機則三寶俱喪矣。
得此“一二三”，則入道中行。簡言之，庶幾可用一張太極兩儀圖，而明大道之用也哉！
——青山絮語（05）
