?學建筑學就要把理論學好，培養一種思維觀念。為了補上之前缺失的理論基礎，看了西建大劉克成教授的《建筑文脈》的課程。

文脈是什么

?“文脈”一詞源于語言學，指的是文章中上下文的關系，“文”不難理解，指的是文化；而“脈”則給人更多思索，有山脈、經脈、葉脈等等，總而言之，“脈”指的是一種秩序，一種理性的關系。在建筑中，文脈可以被看作是一種綜合了時間與空間的一種關系：從時間上來說，它是一種歷史關系，包含了人們對特定地區的集體記憶乃至一個地域、國家的記憶。它將一代又一代的文化、傳統傳承給后一代。從空間上，文脈又是一種實體的存在，盡管會有各種人禍天災，現實生活中的各處都能看到的遺跡、遺產乃是文脈在空間上的表現。

? 文脈當然不止步于建筑，自然界各處都能見到文脈，像是沙漠中層層疊疊的沙丘反映了風的文脈，池塘里的水的漣漪反映了石子入水受力的文脈，不同土地上生長著不同的植被則反映了自然的文脈…文脈是一種線索，它幫助人們追憶過去的點點滴滴，為人們復盤歷史提供機會；文脈亦是一種定位，讓人知曉自己所處何地，了解自己的位置；文脈更是一種方向，為人與社會的發展指明道路，作為一個建筑師，自己的產品會存在數十年，因此這一層含義對建筑師的重要性不言而喻。

建筑師改如何做

? 課堂上，劉克成教授講的一個例子讓我印象深刻，是羅馬大學教授對西班牙廣場的保護工作。這位教授在回答為什么不改善停車與交通問題時，對比了汽車存在的價值與羅馬古建筑的存在價值。寫到這，我想到了現在的新建筑越來越重視停車問題，這正表明文脈是一種歷史的痕跡，建筑師更應該去謹慎考慮自己的決定對當時的地域文化意味著什么，對全社會的未來又意味著什么。

? 劉教授講了歷史不同階段上不同文化的發展問題，世界文化格局由起初的不同國家從個體到整體都表現出不同特色到工業發展時期，全球各地的國家和個人都向著工業化這一目標大力發展再到后現代主義時期帶來的各個社會總體上迷茫混沌地發展而國家內的個人都崇尚不同發展方向的狀態。建筑師在這樣一個時代，既可以追隨歷史遺產—這一文脈的實體存在，也能與之對話，但這都建立在對歷史、文脈的尊重上。

自己的想法

? 當今中國的發展是過于快速的，人們在感受到快速發展帶來的快感后，漸漸遺忘了歷史的味道。越來越多的文化古跡被拆除，城中村的問題都是歷史文化—文脈讓位于過快的經濟利益的結果。當今的建筑師由于種種原因也漸漸淪為破壞歷史文脈或者說創造不尊重老文脈的低劣的新文脈的工具，這也是為什么中國千城一律的原因。當然，越來越多的人們越來越重視文化傳承的重要性，這也是建筑學文脈這一概念被提出的重要原因，人們希望找回一種歸屬感，一種領域感，一種與自己有同樣標簽的城市，后現代希望將各種形式的建筑語匯加在一個身上的做法也是一種激進的推崇文化、文脈的做法吧。