文/阿斌? 【原創】
最近刀郎新發布的新專輯《山歌寥哉》中有一首歌《羅剎海市》火遍大江南北。
羅剎海市 - 刀郎
羅剎國向東兩萬六千里
過七沖越焦海三寸的黃泥地
只為那有一條一丘河
河水流過茍茍營
茍茍營當家的叉桿兒喚作馬戶
十里花場有渾名
她兩耳傍肩三孔鼻
未曾開言先轉腚
每一日蹲窩里把蛋來臥
老粉嘴多半輩兒以為自己是只雞
那馬戶不知道他是一頭驢
那又鳥不知道他是一只雞
勾欄從來扮高雅
自古公公好威名
打西邊來了一個小伙兒他叫馬驥
美豐姿 少倜儻 華夏的子弟
只為他人海泛舟搏風打浪
龍游險灘流落惡地
他見這羅剎國里常顛倒
馬戶愛聽那又鳥的曲
三更的草雞打鳴當司晨
半扇門楣上裱真情
它紅描翅那個黑畫皮
綠繡雞冠金鑲蹄
可是那從來煤蛋兒生來就黑
不管你咋樣洗呀那也是個臟東西
那馬戶不知道他是一頭驢
那又鳥不知道他是一只雞
豈有畫堂登豬狗
哪來鞋拔作如意
它紅描翅那個黑畫皮
綠繡雞冠金鑲蹄
可是那從來煤蛋兒生來就黑
不管你咋樣洗呀那也是個臟東西
愛字有心心有好歹
百樣愛也有千樣的壞
女子為好非全都好
還有黃蜂尾上針
西邊的歐鋼有老板
生兒維特根斯坦
他言說馬戶驢又鳥雞
到底那馬戶是驢還是驢是又鳥雞
那驢是雞那個雞是驢
那雞是驢那個驢是雞
那馬戶又鳥
是我們人類根本的問題
（關于歌詞的詳解建議去看《刀郎新歌《羅剎海市》歌詞精妙翻譯，每句話都有所指，你懂了嗎？》）
刀郎的這首《羅剎海市》取材于《聊齋志異·羅剎海市》，故事講的是一個名叫馬驥、美貌有才氣的年輕人在海上漂流，來到羅剎國，這里是個黑白顛倒的世界，這里的人以丑為美，誰最丑，誰就能做大官，掌管朝政。相反，如果人長得美，就會被看成妖怪。馬驥為了適應這個顛倒黑白的世界，他用黑煤球把自己的臉抹黑，結果得到了重用。
蒲松齡的小說《聊齋志異》，俗名《鬼狐傳》，是文言體短篇小說集。作者談鬼說狐，寫仙描神，想象力非富，情節曲折多變，展現了一個個神奇莫測的鬼怪世界。其中暗諷了當時社會生活的丑陋，揭露了封建統治的黑暗，抨擊科舉制度的腐朽和封建禮教的束縛，是丑惡現實和美好理想的矛盾沖突，有著很深刻豐富的思想內容。書中也有許多描寫愛情的作品，表現了強烈的反封建禮教的思想。
刀郎的這首新歌，恰恰是在借鑒蒲松齡《聊齋志異·羅剎海市》的基礎上，諷刺了社會生活中的種種丑陋。
這首歌曲發布后，也有不少網友解讀為刀郎與樂壇一些人的私人恩怨，甚至一句一句將歌詞的內容與曾經某檔綜藝節目相掛鉤，說刀郎是為復仇而來。
甚至有網友這樣評論說：這歌似刀，能宰羊；似鋸，能伐松；似箭，能射鷹；似斧，能劈峰。
如果說，刀郎的新歌局限于娛樂圈，只為幾個人的恩恩怨怨復仇而來，未免有些狹隘，未免格局太小了。固然，在娛樂圈中存在種種亂象，但是相對于整個社會生活而言，這僅是其中的一小部分。
刀郎的新歌諷刺了當今社會生活中的丑陋，以社會矛盾的突出。社會中有很多不實事求是的亂象，有許多顛倒黑白的問題需要去大膽糾正。例如，今年前段時間網上熱議的一個攤位一晚上能掙9000多元的不實報道；還有前段時間指鼠為鴨的虛假報道等，廣大人民群眾對此十分反感。
好的歌曲一定會響應時代的呼喚。因此當刀郎的新歌一經推出，那刀郎一貫的曲風，那辛辣的歌詞，痛快淋漓的笑罵，很快就得了廣大人民群眾的認可和喜愛。特別是刀郎新歌的結尾，大哲學也分不清楚善與惡這個問題。刀郎把歌詞的內涵推到了哲學層面。
這些或許就是刀郎的《羅剎海市》為什么會那么火的原因。
（圖片來自網絡）
