前幾日有一則新聞，是西周時(shí)期一件青銅重器“兮甲盤”被拍賣，拍賣出的價(jià)格人民幣兩億多，一時(shí)大眾驚嘆。我從新聞上了解，兮甲是人名，顧名思義“兮甲盤，即兮甲之盤。”

我從媒體處了解到，此盤上銘文大意是兮甲此人跟隨著周宣王征戰(zhàn)以及后來的治國(guó)理政云云。

嗯，宣王？記憶中有一首與宣王相關(guān)的詩(shī)，濁某還特意為此寫過一紙小文。那是《小雅·庭燎》

夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸞聲將將。

夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸞聲噦噦。

夜如何其？夜鄉(xiāng)晨，庭燎有煇。君子至止，言觀其旂。

“夜未央”一詞即是出自于此，此詩(shī)是用來嘉美宣王在“夜未央”時(shí)依舊勤政。有關(guān)此詩(shī)的其它感慨，可參閱濁某此文。

然而詩(shī)的背后還有更悠遠(yuǎn)的故事，史說宣王中年怠政，早睡晚起，沉溺聲色。于是宣王的妻子姜后便脫下自己的發(fā)簪向宣王請(qǐng)罪，自言是自己失德所以才使得君王“失禮而晏朝，樂色而忘德”。

宣王也算知道羞愧，對(duì)姜后說，“寡人不德，實(shí)自有過，非夫人之罪也。”經(jīng)此一事后，又重新勤勉了起來。

《庭燎》一詩(shī)便是用來嘉美宣王中年怠政，經(jīng)過“姜后脫簪”后重新勤勉的善行。

然而故事并沒有就此美滿結(jié)束，想要全于始終是需要辛苦的吧。

歷史上的宣王即位以后，糾正了前任厲王不仁的施政。整頓朝綱使得周室王朝得到了一時(shí)的復(fù)興。史稱之為“宣王中興”。

后來宣王中年怠政，姜后脫簪勸諫后又有了《庭燎》之詩(shī)。可惜好景不長(zhǎng)，到了晚年，宣王又倦怠、固執(zhí)己見了起來，中興成了曇花一現(xiàn)，周室又衰敗了下去。

可嘆的宣王，善始沒能善終。

由此可見一個(gè)人的成就可以如此天懸地殊。若是勤勉勤勉，所得到的功績(jī)可以中興，若是放任自流又能使得中興轉(zhuǎn)瞬間失去。也由此可見虛心受諫的關(guān)乎緊要。

可嘆的宣王，幼及中年，能聽勸諫所以中興，及至年老，無人可勸，便成崩塌。怎能不讓人感嘆。

昔者有文武及周，善于始終，故而得聲名于后世，千載不絕，身雖死而美名揚(yáng)于后世人心。可嘆宣王，未得始終，流于后世的是一塊“兮甲盤”，以及讓人惆悵的往事。