讀《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》有感

讀大學(xué)時(shí)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)晩上熄燈后,會(huì)用“隨身聽”收聽夜間的廣播節(jié)目,某個(gè)深秋的夜晚,當(dāng)主持人用他渾厚低沉的嗓音讀出這句“留得殘荷聽雨聲”時(shí),一剎那整個(gè)人都被這句詩(shī)拽的緊緊的,很多莫名的愁緒涌上心頭,濕了眼眶,仿佛孤單的自己那一刻正矗立在學(xué)校的荷塘邊,夜色昏黃凄涼,荷葉的枝干枯枯叉叉東倒西歪,沒有了盛夏的繁茂,沒有了荷花的亭亭,甚至那惱人的蛙鳴也了無影蹤,黑暗中誰(shuí)來陪我異鄉(xiāng)度過這接下來的寒冬呢?

現(xiàn)在想來都是自己年少不知愁滋味呀,后來無論工作也好,成家也罷,只要路過枯萎的片片荷塘,這句詩(shī)就會(huì)立刻浮現(xiàn)于心,所以李商隱是個(gè)成功的詩(shī)人,跨過千年我們也能通過這短短幾個(gè)字,去緬懷同一種愁緒。


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這首完整的詩(shī)詞《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》如下,我們一起來鑒賞:
李商隱
竹塢無塵水檻清,相思迢遞隔重城。
秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲。

題目已經(jīng)詩(shī)人直接點(diǎn)出寫詩(shī)的地點(diǎn),以及心系何人。當(dāng)時(shí)所指的崔氏兄弟身居長(zhǎng)安和詩(shī)人遠(yuǎn)隔千山萬水,詩(shī)人由景思人委婉的寄托了自己的思戀與情懷。

李商隱此人少年早慧,文名早著,科第早登,然而卻在無意中陷入朋黨爭(zhēng)斗的旋渦中。于是接踵而至的便是一系列的不幸,這些不幸讓他倍感人生早秀先凋的身世之苦。他的一生經(jīng),頗多難言之痛,至悶之情,郁結(jié)中懷,發(fā)為詩(shī)句。《宿駝氏亭寄懷崔雍崔袞》就是這樣一首很有情韻的詩(shī)作。

“竹塢無塵水檻清”,詩(shī)人起筆就以極為簡(jiǎn)練的筆調(diào),勾畫了駝氏亭的環(huán)境:水清、竹秀、亭靜,這里一片的清幽雅潔。然而,也正是這幽靜清廖的,遠(yuǎn)離了塵囂的境地,牽引出詩(shī)人綿綿的相思。這種相思,了無痕跡地表現(xiàn)出清幽環(huán)境中詩(shī)人的孤寂;“相思迢遞隔重城”,而地域的距離又是這樣無情地阻隔了彼此的思情。詩(shī)人眼下所宿的駝氏亭與崔氏二兄弟居住的長(zhǎng)安,遠(yuǎn)隔千山萬水,詩(shī)人只能借助于風(fēng)、于云,將自己的思念悠悠然地飄向遠(yuǎn)方長(zhǎng)安,以求得寂寞中的慰藉,間隔中的契合了。

讀李商隱的詩(shī),常常會(huì)在無意中發(fā)現(xiàn)一個(gè)“隔”字。而這個(gè)“隔”字,孕育其中的則是無盡的“怨”和“恨”。“新知遭薄俗,舊好隔良緣”(《風(fēng)雨》),是友人之間無法溝通的怨;“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬重”(《無題》),是情人之間天涯阻隔的恨;就是他寫給妻子的那首極富盛名的《夜雨寄北》:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。”同樣也暗含著“隔”,那是情真意篤的夫妻之間無以剪燭夜話的惆悵和凄苦。這一個(gè)“隔”字,無疑還是詩(shī)人枯立于人世的寫照,又正是這“隔”字,造成的太多的距離,成了詩(shī)人心靈深處的大痛。

“秋陰不散霜飛晚”,此時(shí)此刻,仰頭望天,雨意已濃,一片迷蒙。這樣的物景,給本就不夠明朗的心境,投上重重的陰影,心境的黯淡,又為物景抹上了一層灰色。情與景,心與物渾然于一體。“留得殘荷聽雨聲”,這是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆,試想,淅淅瀝瀝的秋雨,點(diǎn)點(diǎn)滴滴地敲打在枯荷上,那凄清的錯(cuò)落有致的聲響,該是一種怎樣的聲韻?枯荷無疑是一種殘敗衰颯的形象,偶爾的枯荷之“留”,贏得的卻是詩(shī)人的“聽”,而詩(shī)人“聽”到的,又只是那凄楚的雨聲。枯荷秋雨的清韻,有誰(shuí)能解其中個(gè)味?那枯荷莫不就是詩(shī)人的化身,而那“雨聲”也遠(yuǎn)不僅是天籟之韻了,或許它還是詩(shī)人在羈泊異鄉(xiāng)、孤苦飄零時(shí),略慰相思,稍解寂寥的心韻呀!

全詩(shī)緊緊扣住了詩(shī)題的“寄懷”,詩(shī)中的修竹、清水、靜亭、枯荷、秋雨無不成了詩(shī)人抒發(fā)情感的憑藉,成了詩(shī)人寄托情感的載體。詩(shī)的意境清疏秀朗,而孕育其中的心境又是極為深遠(yuǎn)的。詩(shī)人雖然與友人“身隔”,而卻無不在祈盼著“情通”,這或許就是詩(shī)人所說的一種“心有靈犀”吧。

這樣看來,晚唐的那雨聲,便也一直滴到今天,滴在我們的心上了。

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