昨天，讀了一位簡友的文章，大意是說你喜歡吃蘋果，讓你天天吃蘋果，頓頓吃蘋果試試，保你再不想吃蘋果，見了蘋果就反胃。
今天我們就來聊聊吃蘋果中的哲學。我們先要知道某個東西好，然后才欲求它，而不是先欲求它，然后才說它好。我們先得吃過蘋果，有吃蘋果經驗，知道蘋果好吃，得出蘋果是好東西的判斷，然后產生吃蘋果的欲求。我們知道蘋果好，產生吃蘋果欲求，就是常說的喜歡吃蘋果。而不是先喜歡吃蘋果，然后才說蘋果好，也就是不是先欲求它，然后才說它好。
在這個案例中，蘋果是客觀存在，它是大是小，是酸是甜不會因為我們的意志而改變。蘋果是酸是甜，好吃還是不好吃，是我們吃過后，感官的認識。同一個蘋果，張三說甜，李四說酸，蘋果還是那個蘋果，在我們眼中卻不同了。王陽明說過類似的道理，我看花，則花在；不看花，則花不在。
文人墨客都愛描雨，心情好時，雨是美好的，隨風潛入夜，潤物細無聲；心情不好，雨也哀怨纏綿，梧桐更兼細雨，點滴到天明。雨不知道這些，該什么時候下還什么時候下，你喜也好，你怨也罷，天要下雨，就只能接著。花也好，雨也好，都是客觀存在，是案例中的蘋果，不以人的意志為轉移。
一樣的事，不一樣的看法。外來刺激只在意志愿意接受的情況下方能影響意志。事物本身無所謂好壞，正如案例中的蘋果。使我們煩惱的不是事物，而是我們對事物的看法。
活著就是不斷滿足欲求的過程。一個欲求得到滿足，得到的不是快樂，而是痛苦。痛苦是生命的本真。一個欲求滿足帶來的快感是短暫的，隨之而來的是空虛和無聊，是永恒的痛苦。就像喜歡吃蘋果的人，天天吃蘋果，頓頓吃蘋果，欲求得到滿足后，看到蘋果就反胃，想吐。欲求滿足后，痛苦浮出水面，而人天生懂得規避痛苦，于是，尋找新的刺激，追求新的欲求。一個欲求得到滿足，再去追求新的欲求，人生就這樣消逝在時間的河里。發現刺激，追求刺激，滿足，厭煩，尋找新的刺激，這就是人生，學者和農民沒有不同。
閱讀也是欲求，書籍是案例中的蘋果。和其他欲求不同，閱讀欲求更難滿足，蘋果種類繁多，新品種不斷出現，學無止境，好書何其多，要讀完是不可能的。欲求得不到滿足，也就沒有厭煩。閱讀欲求難以滿足的特性，決定了它比其他欲求更正經一點。（笑）越容易滿足的欲求，厭煩來得越快，比如游戲，比如賭博，短暫的快感后是長時間的空虛無聊。只有不斷地加大刺激求得新的滿足，游戲越來越瘋狂，賭注越下越大。
在健全的心理狀態下，只有行為才會讓良心背負重荷，愿望和思想都不會。欲求并不可怕，可怕的是你因為欲求付出了什么樣的行動。就像一個人整天想著殺人，想著強奸婦女，但并沒有付諸行動，所以不能給他定罪。
生活處處是蘋果，如果我們想要把握和擁有某個東西，就必須放棄和擱置其他東西。如果我們不能下定決心，像市集上的小孩一樣看到任何東西都想要，最終什么也得不到。在我們以為擁有了蘋果的同時，已經失去了它。
