相對于開拓之君的智慧出眾、才華卓越，守成之君面對的是繼往開來的局面，看似穩固，卻任重道遠，安逸增長人的欲望，所以對于繼成、守成者，能否適當的遏制自己的欲望尤為關鍵。
資治通鑒中漢文帝造露臺要提前預算，即使只有一百金，思量再三決定放棄，皇帝用自己的節儉為天下表率，展現了過人的政治智慧。
對于現實社會來說，節儉同樣具有意義。過多的外在包裝有時也顯示了對自身價值沒有足夠認同，需要外在之物給自己信心。
從秦始皇開始，很多帝王身后之事都傾盡所有國力，而漢文帝卻立詔不鑿山簡潔安置。長孫皇后也是如此，她說自己生前并未對他人有大的貢獻，死后不能因為自己給他人帶來困擾，節儉安葬。司馬遷推崇簡葬，正因為浩大的陵墓消耗的國力，干擾了正常的民生，讓無數王朝走向沒落。
不奢華，不擾民，漢文帝是一位杰出的守成之君。因為他懂得克制自己的欲望，有物質上的，也有對權利的。
有些人，擁有權利就覺得自己擁有的對他人時間的支配權，同樣也是不懂得克制自己的欲望，是一樣的干擾他人。
守成，是學會自省，懂得克制，站在一個歷史畫卷中，衡量和明白自己的責任。
