在北京大道似水培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間，有一天老師讓我們每個人談?wù)勛约旱睦硐搿?/p>
這樣的年齡談具體的理想，我有點惶恐，雖然自己明白自己，但“事不如意常八九，可與人言不二三”，尤其在中國這樣一個儒學(xué)大國，十人九儒，個個都奮勇直前，躍馬揚鞭，人人都想揚名立萬，名垂青史，而我如在一個百花盛開寂寞的春天，獨登高臺，看萬山紅遍，百舸爭流，真有念天地之悠悠，獨滄然而涕下之感觸。
那晚一個人徘徊在星光下，莫名其妙地長嘆，后來啞然失笑，我問自己，我的理想相比世人還叫理想嗎？像蕓蕓眾生一樣，追求物質(zhì)世界的繁華三千，追求出將入相，這都曾是我年少的夢想，隨歲月流逝，早就被折磨得物是人非了，想想人家大亨王健林，那大把年紀，網(wǎng)上曬的日程安排都是滿滿的，還說什么等他賺到二萬億才退休！真是激情四射，豪情萬丈啊，這么多錢真不知道他怎么花，和他吃飯，幾萬元一瓶酒的對他來說是家常便飯，對于我這樣的草民來說，一天的生活只要能吃上一碗10元的面條已很滿足，像今天過生日，愛人早早起來給我煮一碗香噴噴的長壽面吃，就像兒時媽媽在我生日那天給我煮個雞蛋吃一樣，感覺幸福滿滿！那些老驥伏櫪，志在萬億的大亨，連兒子都成了網(wǎng)上的國民老公，愣是后宮粉黛三千人，可是人家就是不結(jié)婚！氣死你！拜金如是，真的像周星馳演的搞笑片一樣。
可神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。達不能兼濟天下，窮又不能獨善其身，為名利是非，你爭我搶，忙得不可開交，打得狗血淋頭，這些名相的東西給你帶來心安嗎？大街上人來人往，行色匆匆，沒看到幾個笑容燦爛的，不是灰頭土臉，就是眼神貪婪，不是面色蒼白，就是神色黯淡，我相信相由心生，一無所有的快樂你信嗎？但至少有人信了！
年少不曾懂夢想，懂時已不再少年！
入世法追求的是看得見摸得著的東西，而出世法則是尋求內(nèi)心的道，看不見也摸不著，二者同出一體，并無矛盾，入世是為了更好的出世，出世也是為了更好地看清入世的本質(zhì)，無出世心做不好世間事，看不清世間情，有出世入世之磨礪，方能淡泊處明志，寧靜處致遠。
冷眼看大千世界，紛紛擾擾，低眉想人生苦短，何必強求。我只是追求形而上的一份內(nèi)心的光明，為此我樂此不彼！這也是我余生致力追求的目標(biāo)，之后順其自然，即使證得，我也不會好為人師，只愿默默走自己的路，后面有人無人，都是天意。
心安何處，此處即是故鄉(xiāng)！
何謂心安？我認為即安身立命之本，情趣之所在，且能是立身之本，無真愛之心不能稱為事業(yè)，最多是份勞心費神的工作而已，且多是為他人做嫁衣裳，人生百年，光陰似箭，怎樣能心安？這是我們一生需要尋找的慧命之所在，即使在立脫消亡時若能心安，一心不亂，也能往生極樂凈土，外在的形式諸如名利權(quán)情，包括我們的身體都終將化為塵土。一切以外在形式為幌子的成功，而遠離心靈的愉悅，和靈魂的飛揚，多是桎梏和作繭自縛，自欺欺人。庸常的日子，唯有內(nèi)心找到了自己的真愛，活在自己不受外境干擾的平靜世界，如達摩祖師所說，外息諸緣，內(nèi)心無喘，這才是道。
清晨，拿起《大學(xué)》，再次搖頭晃腦地讀起來：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮……。”讀到此“安而后能慮處”，忽而打住反思，能做到安，真不容易，需要真正靜下來！靜下來，看日月星辰，山河大地，靜靜感受天地有大美而不言，四時有明法而不議，一切都道法自然，有條不紊，感受心安而后理得，安住當(dāng)下，已近道矣。
讀曾子的《大學(xué)》的時候大概是三十年前，一晃三十年已過，往事如煙，回首這三十年河?xùn)|，三十年河西，漂流江海，長吁短嘆，長亭短亭，奔波勞碌，蓬頭垢面，心如火煎。為了面子，為了位子，為了這，為了那，獨沒有為了自己的心情和愛好，被枷鎖牢籠套住的那顆本真需要解放的心。沒有陶潛那采菊東籬下，悠然見南山的清閑。
忽憶童年時期，在河邊草地上玩耍，捉蜻蜓蟋蟀，奇趣無比，那時物質(zhì)極度貧乏，一天三頓都是稀飯，連饃饃都沒有，更談不上吃大米飯了，奶奶過年炒花生都按照個數(shù)分給我們姊妹四人，但那時候我們快樂無比，用不完的精力，天地賜給我們似乎是無窮無盡的能量，早晨出門玩到天黑才回，經(jīng)常忘記吃飯，現(xiàn)在物質(zhì)生活極大豐富，內(nèi)心卻仿佛失去什么，私心雜念一大堆，如果人的精神頻率沒有物質(zhì)頻率高的話，就會心被物迷，更談不上心能轉(zhuǎn)物了。
老子曰：為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。原來如此！
破一切相是金剛經(jīng)法旨所在，讓我記住：一切的外相都是浮云，一切的邊界都是束縛，一切的附屬都是累贅。
僅以此文祝福我的生日！
