? ? ? ?為什么寫作?答案仁者見仁，智者見智。有的或說是興趣使然，僅供自娛自樂；有的或說是習慣使然，如吃飯睡覺一樣不可或缺。我想除了如司馬遷般“藏諸名山，傳之其人”外，寫作的目的應該還是為了能夠與讀者“奇文共欣賞，疑義相與析”。
? ? ? ?雖然寫作是“我手寫我口，古豈能拘牽”的事情，但也不是無章可循，可以隨心所欲的。如想作品獲得讀者的喜愛和共鳴，以下一些事項值得注意：
? ? ? ?一、以讀者為導向
? ? ? 文章好不好，讀者說了算。有人認為自己寫的還不錯，但卻得不到讀者的認可。結果難免自怨自艾，認為自己曲高和寡。現實是殘酷的，讀者自有其評判標準，不管是“陽春白雪”還是“下里巴人”，喜歡的他們就駐足停留，不喜歡的他們就用腳投票。很多人想以寫作謀生，寫的東西如若無人問津，該怎么辦？不少人心存顧慮，認為這和賣東西有什么分別，有失斯文。這樣想可就大錯特錯了。請看，科舉時代的讀書人是“學成文武藝，售與帝王家”；再看，18、19世紀歐洲的一些作家，作品扉頁上都是注明獻給某某某，當時大多數作家都是窮困潦倒、生存不易，需要得到貴族或有錢人的贊助才能出版書籍。因此，為稻粱謀計，還是要寫出讓讀者喜聞樂見的作品。
? ? ? 當然，以讀者為導向，不是去刻意迎合一些讀者的低級趣味，“運用之妙，存乎一心”，具體尺度需要靈活掌握。
? ? ? ?二、以學習為抓手
? ? ? ?讀萬卷書，行萬里路。沒有一定的知識儲備，肚里沒貨，拿什么與讀者分享？所以要多讀書，讀好書。魯迅先生提倡“多看外國書”，王小波也講過同樣的話，其在《我的師承》里寫道：“假如中國現代文學尚有可取之處，它的根源就在那些已故的翻譯家身上。我們年輕時都知道，想要讀好文字就要去讀譯著，因為最好的作者在搞翻譯。這是我們的不傳之秘。”
? ? ? ?作品的風格不是一蹴而就，難免需要模仿。董橋在《白描》一書序文里寫道：“寫作免不了師承也免不了偷藝。大仲馬不介意妻子跟朋友私通，還喜歡把情人讓給小仲馬消受，小仲馬忍不住說：我真膩煩死了，老爺子你怎么老把你的老相好讓給我睡，新靴子也要我先穿松了你才穿！大仲馬聽了說：那是你的造化，證明你的器官夠粗你的腳夠細。大仲馬寫得出《基督山恩仇記》，小仲馬終于寫得出《茶花女》。”據說出家人悟禪也要本源。昔張岱《快園道古》載：“邱瓊山過一寺，見四壁俱畫西廂，曰：空門安得有此？僧曰：老僧從此悟禪。問：從何處悟？僧曰：老僧悟處在‘臨去秋波那一轉’”。
? ? ? ?三、以好看為重點
? ? ? 文章不分中外，文辭清淡、語句通順是基本要求，如能達到清朝作家張潮在《幽夢影》中所說的三重境界，即“有地上之山水，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水”，那是更妙。文字固然重要，更為重要的是會講故事，也即是文章要好看。這跟推銷是一個道理，你的賣點在哪里？試看古今中外文學大師，哪個不是講故事的高手？網絡上的雞湯熱文，哪個不是直觸心靈？
? ? ? ?文章千古事,各有各寫法。或以情節曲折、蕩氣回腸見長；或以插科打諢、詼諧幽默致勝。重要的是要善于從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過藝術加工，塑造形象。世事洞明，人情練達，處處是“事”，皆可信手拈來，入書入戲。我們要根據自身的特長，專攻一點。現在的文學市場劃分很細，找準自己的定位，堅持寫下去。當然，不要期望很快就能成功，要作好坐冷板凳的心理準備！
