著名學者劉瑜說：“知識分為三種：你知道的，你不知道的，以及你不知道自己不知道的。”雖聽起來有點拗口，卻有一種讓人豁然開朗的感覺，原來知識也可以這樣分。
對于知識的求索精神，古已有訓。孔子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。很直白的意思就是你不要“裝蒜”，不知道就是不知道，其實不知道也沒有什么丟人的。可是，偏偏有人不知道裝作知道。
有一年考學，我的同桌林同學就是一個鮮明的例子。大家都知道數學拉分數多一些，都把大部分功夫花在這上面。而這位林同學卻偏偏不這樣，而是整天捧著一本理論書猛背。有一天，我忍不住問他：“數學題都會做了嗎？”他輕描淡寫地說：“都做過一遍了。”我當時以為他做過一遍的意思是都會做了。等考試成績下來，我才恍然大悟，原來數學是他的弱項，連及格水平都沒達到，結果是名落孫山。其實，他本可以把不會的題解決掉，至少可以請教會的同學，可能他覺得請教別人是件丟人的事兒吧。這“蒜”裝的很徹底，也十分悲催。
對于知識知道的多寡，曾有一個圓的理論。大致意思是，把你的所知道的知識當作一個圓，圓外的世界就是未知的領域，當這個圓越大時，你會感到未知的領域也就越大。也就是說，越是知識淵博的人越能感覺到危機感。這也難怪那種“半瓶子水晃蕩”的人，越是自我膨脹的厲害，因為他覺得已經知道的很多了，這與“坐井觀天”同理。
知道和不知道有時和真偽有關。有的人名氣很大，卻并不一定有真才實學。比如，有個叫做“圓桌派”的節目，有的嘉賓就有拉大旗作虎皮之嫌。有位挺有才的同事調到別的單位，一年半載后打電話來告訴我他創造了多少個第一、拿了多少可喜可賀的成績、成了某行業的專家等等。有一天，碰到他們單位的領導，問及此人，那位領導很不屑地說都是沒有的事兒，他在這個行業還掛不上號。這些都讓人有種原來如此、不過如此之感。其實，這些也屬于我們不知道自己不知道的。
人貴有自知之明。我們既要知曉自己知道的、不知道的，更要解決好不知道自己不知道的問題。要解決這個問題，既要有孜孜以求的精神，還要有謹慎謙遜的態度，后者尤為關鍵。一位攻讀歷史學博士的朋友蘇某，和大家在一起聊天是總是微笑傾聽，即使大家聊及歷史話題，他也是盡量把話語權給別人，而不是滔滔不絕的講個不停。那種謙遜的態度仿佛在告訴別人，其實我也有很多不知道的。
這讓我想起一句農諺：裝滿水的桶是沒有響聲的，成熟的谷穗是低垂的。
