最近的聊天見聞接觸了一個(gè)詞，相由心生，提到這個(gè)，可能首先想到的是面相，網(wǎng)絡(luò)上有你的臉蛋下藏著你讀過的書和走過的路這一段子。通常意義上的理解是我們的儀容外表受內(nèi)心思想因素的影響。換言之，人的思想感情心靈志趣表現(xiàn)在人的外在儀容上。也即一個(gè)人的精神世界雖是內(nèi)在的不易被別人見識(shí)，卻會(huì)在儀容上得到顯示，惡人，可能是滿臉橫肉相或尖酸刻薄相，善人，就是慈眉善目相平易近人相。可如果真是這樣那又該如何去解釋，張飛李逵之流算不算惡人呢？

近期去九華山地藏王菩薩道場參觀，一個(gè)特深的印象是見識(shí)到許多尊儀容安詳平靜的佛家尊相，不由得讓人肅穆而寧靜，但同時(shí)在許多成佛的菩薩中也有許多兇神惡煞的容貌，如怒目金剛，或伏虎羅漢等，又該是什么情況呢？

接著這次的參觀見聞，對(duì)于相由心生這個(gè)話題我又多了一些理解。相與心，一外一內(nèi)，理解的出發(fā)點(diǎn)不同，形成的思路結(jié)果也就不同。單純的說，一個(gè)人的面容由這個(gè)人的內(nèi)心善惡而決定并顯示出不同的結(jié)果，這時(shí)的觀察角度是向外的，以此我們嘗試去判斷別人，根據(jù)相去探索心。深入的理解，則是向內(nèi)觀看，相即表相，表相的東西在你眼中是什么樣子受你自己內(nèi)心看待外界世界的標(biāo)準(zhǔn)影響，你的心是積極的樂觀的，你看到的不會(huì)大過你的內(nèi)心所能設(shè)想的范圍。世界萬物的表相在你不同的心境和態(tài)度作用下，彰顯不同的樣子。也就是我們常聽說過的那樣，你眼里看到的就是你希望看到的世界，它多大程度上帶有自己的主觀構(gòu)建。

了解相由心生的含義，還看到了這么一個(gè)故事，唐朝裴度少時(shí)貧困潦倒，有一天，在路上巧遇一行高人。高人看了裴度后，發(fā)現(xiàn)裴度面相中嘴角縱紋延伸入口，恐怕有餓死的橫禍，因而勸勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，后來又遇一行高人，高人看裴度目光澄澈，臉相完全改變，告訴他以后一定可以貴為宰相。依大師之意，裴度前后臉相有如此不同的變化差別是因?yàn)槠洳粩嘈奚啤鄲海判奶铮嚯S心轉(zhuǎn)。

回到那句話，你的氣質(zhì)里藏著你走過的路和讀過的書，也有說你的性格里都藏著你跑過的步和讀過的書，總之，你對(duì)于自己氣質(zhì)的塑造或性格的塑造都來源于你操持一顆什么樣的心，你為此都做過了什么事。

就像裴度初遇高僧說他有難，一段時(shí)間之后那位高僧又見到了他，可卻驚奇地發(fā)現(xiàn)他的災(zāi)禍已經(jīng)破解了，心相改變了。這個(gè)故事可能有很強(qiáng)的佛理色彩，但單從故事看它說明了人和事都有轉(zhuǎn)機(jī)，人生在不斷變化。這些變化體現(xiàn)在心理上也體現(xiàn)在容貌上。

我想就算我們長得丑，但是我們要想的美，而不是你長得美，但是卻想的丑。從這個(gè)角度說，長相不重要，而更重要的是，我們?cè)跒樽约旱南敕ㄗ约旱钠は喽ψ鲞^什么，畢竟堅(jiān)持不懈的行動(dòng)塑造的不僅僅是外在更是內(nèi)心。三國霸主曹操捉刀見來使的故事想必大家聽說，正是心相互應(yīng)而產(chǎn)生的結(jié)果。有次，外使來見，需要曹操接見。

可是曹操對(duì)于自己的外形自卑呀，擔(dān)心自己出面，鎮(zhèn)不住場子。就找了個(gè)顏值高的下屬，穿著魏王的服飾坐王座。而曹操自己，挎一把刀，假扮侍衛(wèi)站在一邊觀察情況。后曹操派了人，去找使者打聽：你們見過魏王，如何評(píng)價(jià)他的風(fēng)儀呢？

使者說：魏王雅量雍容，床邊那個(gè)拿刀的侍衛(wèi)，才是真正的英雄。使者如何看出曹操才是人中豪杰，曹大驚。曹操為什么大驚？

曹操英武蓋世，一代梟雄，有一種強(qiáng)大的氣質(zhì)氣場。而這些強(qiáng)大的力量，來源于他對(duì)于自身的不斷塑造培養(yǎng)，來源于自己一步一步的拼打努力。

不在王座上，只是捉刀的姿態(tài)，立于一邊。但他心中那強(qiáng)大的自信，仍然是漫無際涯的涌出來，壓倒了使者，讓使者心生顫栗。

相由心生，在巨大的心力面前也許容貌才沒有那么重要吧。