我們先回到最根本的問(wèn)題：倉(cāng)廩實(shí)后，人陷入的無(wú)聊狀態(tài)。可以說(shuō)哲學(xué)就是人類吃飽喝足后，無(wú)聊的產(chǎn)物，也只有這樣，才會(huì)存在無(wú)用之用。農(nóng)業(yè)革命，是讓人們從不停的生產(chǎn)食物中解脫出來(lái)，做自己更想做的事情——主要是生兒育女，子孫滿堂。
但他們也開(kāi)始搞各種發(fā)明，寫(xiě)各種書(shū)，思考更多問(wèn)題。一開(kāi)始沒(méi)有科學(xué)一說(shuō)，科學(xué)是隸屬于哲學(xué)的——如牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。當(dāng)人解決了生存問(wèn)題，就開(kāi)始探索宇宙，追求真理，在這種投入中尋找生命的意義。在中國(guó)，乾隆曾說(shuō)：天朝天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不藉外夷貨物以通有無(wú)。乾隆認(rèn)為西方人在物質(zhì)堆里受苦，他們所做的都是一些玩物。但就是這些玩物，誕生了工業(yè)革命，再一次解放了人們的雙手，讓更多人可以去從事服務(wù)業(yè)，有了更多的選擇余地。說(shuō)白了，任何一次技術(shù)改革，并不是讓人們無(wú)事可做，而是讓人們有更多的選擇，投入做自己更愿意做的事情。
那么問(wèn)題就僅僅在于自己選擇投入的事情，要付出多大的代價(jià)，經(jīng)濟(jì)學(xué)講，就是機(jī)會(huì)成本有多大。我們具體來(lái)看在大學(xué)里玩游戲的機(jī)會(huì)成本：首先放棄了培養(yǎng)可以謀生、又鍛煉思維的興趣的機(jī)會(huì)；其次放棄了利用大學(xué)平臺(tái)、人脈和大量空閑可學(xué)習(xí)時(shí)間的機(jī)會(huì)。那么玩游戲就一無(wú)是處了嗎？不。
雖然也存在一些劣質(zhì)游戲，吸引人的辦法可能是黃色暴力，甚至可能僅僅是隨機(jī)性較強(qiáng)（可刺激多巴胺），這種游戲并不是靠投入獲得樂(lè)趣，而是主要靠利用人的生理反應(yīng)。但我要說(shuō)的是，比較優(yōu)質(zhì)的游戲和毒品的最大不同在于 ，游戲的可探索性，可創(chuàng)造性極強(qiáng)，而且它對(duì)人的吸引并不是直接作用于腦帶來(lái)快感，而是通過(guò)即時(shí)反饋、他人協(xié)作競(jìng)爭(zhēng)、量化度量進(jìn)度等一系列方式吸引你去投入，而帶來(lái)樂(lè)趣的是投入，不是生理快感。
如果玩游戲，僅僅是在享受別人開(kāi)發(fā)的游戲樂(lè)趣，或者搜索使用別人花時(shí)間精力思考的攻略，那就是在消耗別人創(chuàng)造的價(jià)值；但反過(guò)來(lái)，如果他能自己開(kāi)發(fā)游戲，或提出創(chuàng)作游戲的建設(shè)性意見(jiàn)，在游戲中探索新的玩法，自己開(kāi)發(fā)攻略并跟人分享，這就是在創(chuàng)造價(jià)值了。
享受消耗別人的價(jià)值的代價(jià)是巨大的，付出了機(jī)會(huì)成本不說(shuō)，還不能跟別人產(chǎn)生交換。但如果是創(chuàng)造價(jià)值，那他可以去游戲公司，可以去做直播大V、電競(jìng)選手等等都可以賺錢，因?yàn)樗麄儎?chuàng)造了可以交換的價(jià)值，這樣他的代價(jià)就小了。
所以玩游戲這個(gè)選擇，我們也要具體分析，看你是在創(chuàng)造價(jià)值，還是消耗價(jià)值。同樣是投入到游戲中，那些可以做視頻做直播打比賽，生產(chǎn)攻略提建設(shè)性意見(jiàn)的人，就是代價(jià)小 ，甚至可以產(chǎn)生新的哲學(xué)、新的無(wú)用之用。但有的人就是喜歡消耗別人創(chuàng)造的財(cái)富怎么辦？那他就是自生自滅嘍。
