【摩篇第八】（8.5）原文：說者聽必合于情，故曰情合者聽。故物歸類，抱薪趨火，燥者先燃；平地注水，濕者先濡。此物類相應(yīng)，于勢(shì)譬猶是也。此言內(nèi)符之應(yīng)外摩也如是。故曰摩之以其類焉，有不相應(yīng)者，乃摩之以其欲，焉有不聽者？故曰獨(dú)行之道。夫幾者不晚，成而不拘，久而化成。
譯文：
游說時(shí)所說的話要使對(duì)方聽從，就一定要合于對(duì)方的真情，只有內(nèi)心情感切合的才會(huì)聽取。所以物都是以類而聚，抱著柴薪走向火，干燥的會(huì)率先燃燒，平坦的地面注入水，濕潤(rùn)的地面先積水。這就是物類相應(yīng)的道理，而在情勢(shì)上必然產(chǎn)生的趨向也是這樣。這里說的內(nèi)符回應(yīng)外摩也是這個(gè)道理。所以說，運(yùn)用摩的手法，就是要用同類去感應(yīng)，如有不感應(yīng)，就改用滿足對(duì)方欲望的辦法來引誘，這樣對(duì)方哪有不聽從的呢？所以說這種技巧，只有圣人能夠使用它。能夠見到事物的微小征兆就采取行到，這樣就不會(huì)錯(cuò)過時(shí)機(jī)，事情成功了，便默默地退出，不將功勞居為己有，做到這兩樣，長(zhǎng)久以往，便能夠獲得最后的成功
學(xué)習(xí)心得
我們?cè)谙脒_(dá)到結(jié)交某個(gè)人一定要按照此人的生活習(xí)慣與之相處或者做事方法與之相同，要是還是不能相處好的話，就用引誘方法讓其為我所用。
王福慶
2016.07.02
