關(guān)于教育，每個(gè)家庭都有各自的教育方式和家風(fēng)家訓(xùn)，雖不盡相同，但目的都是一樣的，都是為了讓自己的子女健康成長，成為優(yōu)秀獨(dú)立的人，因此，一個(gè)孩子的家庭教養(yǎng)就變得格外重要。
?由此，明誠君想到了一個(gè)典故：孟母三遷。典故是說，在中國古代思想家孟子年幼時(shí)，孟母為了孟子教育，三次搬家的故事。第一次，孟母帶著孟子搬到墓地旁，孟子學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子；第二次，他們搬到市集旁邊，孟子又學(xué)起商人做生意的樣子；最終孟母帶著孟子搬到學(xué)堂附近。孟子就學(xué)著附近學(xué)堂的學(xué)子，開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。
?可見，孩子雖小，不懂事，但學(xué)習(xí)本領(lǐng)是極強(qiáng)的，身邊的人是什么樣，身邊的環(huán)境是什么樣，孩子就會(huì)是什么樣。如果家長沒有為孩子塑造一個(gè)良好的榜樣，營造一個(gè)良好的環(huán)境，孩子也不會(huì)得到很好的家庭教養(yǎng)；相反，如果一個(gè)孩子很有教養(yǎng)，那么他的家庭教育一定不會(huì)差。
有些家長會(huì)說，這些學(xué)校老師會(huì)教的。事實(shí)并非如此，父母才是孩子最好的老師，因?yàn)楹⒆映ド蠈W(xué)的幾個(gè)小時(shí)，其他時(shí)間都是與父母在一起的，這時(shí)候父母的一言一行，思想情趣和道德觀念都在孩子的眼中，經(jīng)過耳濡目染，孩子也就學(xué)會(huì)了相應(yīng)的思維與觀念。家風(fēng)是一種無形的教育力量，家長可不能忽略。
?所以，對(duì)孩子的教育，家長首先要做到“其身正”，只有家長做到了，孩子自然也就跟著學(xué)會(huì)了。在有良好的家庭氛圍和家風(fēng)家訓(xùn)的家庭中，孩子才會(huì)得到良好的教養(yǎng)。教養(yǎng)與家境無關(guān)，與家風(fēng)有關(guān)。大家喜歡的是有教養(yǎng)、有素質(zhì)的人，而那些沒有教養(yǎng)的人將受到大家的厭惡。為了孩子讓健康成長，高素質(zhì)，有教養(yǎng)，家長們可要好好教育孩子，塑造良好家風(fēng)。
一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨（增廣賢文）
?妻賢夫禍少，子孝父心寬（增廣賢文）
責(zé)己之心責(zé)人，愛己之心愛人（增廣賢文）
?人而無信，百事皆虛（增廣賢文）
施恩勿念，受恩莫忘（治家格言）
人需要不斷地跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的方法，也能有更正確的自我批評(píng)（傅雷家書）
?眾神之中，幸運(yùn)女神最為反復(fù)無常，不懷好意（傅雷家書）
?應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤（陳毅）
少壯不努力，老大徒傷悲（增廣賢文）
己所不欲勿施于人（孔子）
?敏于行而慎于言（孔子）
?三人行必有我?guī)熝桑鬃樱?/p>
過而不改，是為過矣（孔子）
轉(zhuǎn)移耐久，恒心有常（曾國藩）
?進(jìn)德修業(yè)，二者不缺（曾國藩）
不貪財(cái)，不失信（曾國藩）
家風(fēng)，影響著一個(gè)家族每一代人的成長
家風(fēng)：孕育（上集）
?萬丈高樓始于基，一個(gè)人價(jià)值觀形成的起點(diǎn)是家風(fēng)，家風(fēng)就是一個(gè)人和一家人成長的“地基”。從《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》到《曾國藩家書》《錢氏家訓(xùn)》，這些優(yōu)良家風(fēng)的教誨，成就的是我們熟知的大家。
?曾國藩的家風(fēng)，其家風(fēng)文化的核心是勤與儉。他留下的十六字箴言：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”，成為曾家突出的家風(fēng)文化。
顏氏家族中，除了顏之推，主要通過講述觀眾熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學(xué)的《顏氏家訓(xùn)》。
?錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長的故事，回答了錢氏家族為什么會(huì)出那么多院士的疑問。
通過聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業(yè)，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個(gè)七代京劇世家德藝兼優(yōu)的家風(fēng)。
當(dāng)鏡頭把觀眾帶到重慶的新葉村時(shí)，原來在縱橫交錯(cuò)的街巷中，許多路面是由一塊塊石板連接而成，是為了讀書人“足不涉泥，雨不濕靴”而著意鋪設(shè)的。
?紀(jì)錄片自古至今，從城市到鄉(xiāng)村，令小編感受到家風(fēng)文化源遠(yuǎn)流長，“少成若天性，習(xí)慣如自然”。
家風(fēng)，是家族綿延不斷的教育形成的家庭風(fēng)氣
家風(fēng)：傳承（下集）
?紀(jì)錄片從清代曾國藩的家風(fēng)講起，接著跨越到南北朝，追溯中國最早且有完整文字記載的家訓(xùn)——《顏氏家訓(xùn)》。顏氏家族把“讀書做人”作為家風(fēng)的核心，把先居家盡孝，才能為國盡忠作為家風(fēng)的要義。
?接著講述的《錢氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》一脈相承，“讀書報(bào)國”的家風(fēng)，成就了錢氏家族。“讀書修身”，成了新葉村民的最高理想境界。
?我們的家風(fēng)在一個(gè)共性家風(fēng)文化的影響下，每個(gè)家族又有其鮮明的家風(fēng)特征。
傳統(tǒng)中國，“家國一體”，“家”是縮小的“國”，“國”即放大的“家”，因此，家風(fēng)家教也在歲月的積淀中自然而然地成為了中華文化的重要內(nèi)容。
?作家馬伯庸曾寫過這樣一段話： 一個(gè)家族的傳承，就像是一件上好的古董。
?它歷經(jīng)許多人的呵護(hù)與打磨，在漫長歲月中悄無聲息地積淀，慢慢地，這傳承也如同古玩一樣，會(huì)裹著一層幽邃圓熟的包漿，沉靜溫潤，散發(fā)著古老的氣息。
?古董有形，傳承無質(zhì)，它看不見，摸不到，卻滲到家族每一個(gè)后代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運(yùn)的一部分。
家風(fēng)，中華文化的縮影，文明的延續(xù)
凡治家，須起旱。桌要抹，地要掃。粗布衣，菜飽飽。
?靠神天，奉三寶。孝父母，敬兄嫂。為夫婦，和順好。
貧不欺，富不擾。官錢糧，先要了。出人情，看起倒。
成家子，糞似寶。敗家子，錢如草。有家財(cái)，結(jié)交好。
?急難中，朋友少。花正紅，香得少。不作媒，莫作保。
?閑是非，都不擾。忍耐些，少煩惱。要富貴．讀書好。
?學(xué)手藝，要心巧。做買賣，要公道。耕種田，勤蓐草。
?養(yǎng)雞鴨．不養(yǎng)鳥。勤儉好，無價(jià)寶。身不單．肚又飽。
?近來人，眼孔小。只挾起，不扶倒。光陰快，人易老。
有時(shí)運(yùn)，置家早。命顛沛，守到老。甘淡薄，天知道。
?將銀錢．莫費(fèi)了。但為人，須學(xué)好。
生活在責(zé)難中的孩子，將學(xué)會(huì)譴責(zé)；
?生活在敵意中的孩子，將學(xué)會(huì)對(duì)抗；
生活在嘲笑中的孩子，將學(xué)會(huì)畏縮；
?生活在羞恥中的孩子，將學(xué)會(huì)內(nèi)疚；
?生活在寬容中的孩子，將學(xué)會(huì)忍耐；
生活在鼓勵(lì)中的孩子，將學(xué)到信心；
生活在贊美中的孩子，將學(xué)會(huì)欣賞；
生活在公平中的孩子，將學(xué)會(huì)正義；
?生活在安全中的孩子，將學(xué)會(huì)信任；
生活在認(rèn)可中的孩子，將學(xué)會(huì)喜歡自己；
生活在接納與友誼中的孩子，將學(xué)會(huì)在世界中發(fā)現(xiàn)更多愛。
