一件事情若想有好的結局，有好的開始是難得的，俗語說，好的開頭是成功的一半。易經中說每件事情的結局，其結果都離不開‘’吉兇悔吝‘’四字，吉的成分僅僅占到四分之一，剩下的是‘’兇悔吝‘’，如果你選擇的事業在起步之初，人和事很難把握，未來的發展方向很難確定，決策時你最好留有進退自如的空間，不把自己的雞蛋放在一個籃子里。有退步的空間，就有反思和改進，有回旋余地，就有發展的空間，讓子彈飛，耐心等待觀察其飛行軌跡，決策就是在合適時空尋求與道的共振，這是決策與做事的規律。
‘’道法自然‘’，道出了世間萬事萬物成敗的法則，不遵循自然，最終都難免會失敗，一切事情須慢慢來，這是事物發展的規律，凡事急吼吼的，長遠看都經不起時間的考驗，也就沒有成功的基礎，拔苗助長，急功近利，都是做人做事的大忌，道家思想的‘’道生一，一生二，二生三，三生萬物‘’，你看樹的成長，你看農民的春耕秋收，需要時間，最終無不是道法自然的結果。
心靈的層面，很多人很難熬過漫漫長夜，事業的起步開始，我們都如在黑夜行走，漫漫長路，疲倦的時候，這時前方發現了一座房子，在沒有進去休息之前，你不知道里面是什么，可能是金碧輝煌溫馨如春的宮殿，也可能是破舊不堪垃圾遍地的豬舍，只有在房子里的燈打開的瞬間，你才發現這房子里究竟有什么東西，這燈就是你心靈的燈，在智慧沒有開啟前，燈是關閉的，你在黑夜里行走，你會為房子里究竟是什么而忐忑不安，其實不知道結果之前，一切的情緒和想象都是虛妄，唯有智慧生出，燈點亮了，房間一切呈現其本有的面目，才明白黑夜里你所有的憂思都是多余的，這是庸者自擾，萬事皆空，空性不二，空生妙有，有也僅僅是你的感覺（feeling）。
智慧又是怎么產生的？道德經那句‘’常有，欲以觀其繳，常無，欲以觀其妙。‘’觀照生智慧，智慧生于自然自在。在忙忙碌碌中，你很難擁有智慧，智慧來源于清靜和虛空，來源于觀照和自在，一個大腦裝滿東西的人不可能生出智慧，因為道在混沌中和虛空里，非人得道，是道自然渡你，就像你看花盛開，然后悟道了，不是你看花，是花在看你，那一刻給你喜悅悟道的消息。
道就是這樣，反著人類的欲望之花和思維方式開放著，回憶在道家圣地武當山的那個夜晚，看道士們打太極寫的一首小詩，哪一天你熱愛上道，生命的詩意才真正的開始。
夜客聽琴丹房中，山間月色皆朦朧。星光點微，問道何物？紅塵阡陌世間影，水月鏡花無跡蹤。
白衣道士舞太極，翩若驚鴻似游龍。葉落從容，聲色皆空，琴中自古音難覓，聲聲苦樂已隨風。
