一、? 活動背景：
每個民族都有屬于自己民族特色的文化，稱之為傳統(tǒng)文化。中華民族是一個具有悠久歷史的民族，漢民族和其它各民族在漫長的發(fā)展過程中，相互融合，兼容并蓄，形成獨具特色的文化，即傳統(tǒng)文化。在中華傳統(tǒng)文化中，傳統(tǒng)節(jié)日因其本身具有的深厚的歷史文化內(nèi)涵，成為傳統(tǒng)文化的載體。
近幾年，傳統(tǒng)節(jié)日作為國民公假，也體現(xiàn)出國家層面上對傳統(tǒng)文化的承認(rèn)和重視。在語文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化作為一個專題，語文教師通過選擇優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的內(nèi)容，向?qū)W生傳輸關(guān)于傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識，成為語文課堂的重要組成部分。
二、活動目標(biāo)：
本學(xué)期在季節(jié)變換中，我們于六月十八日迎來我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。結(jié)合這個節(jié)日的特點，把它與語文課堂上的誦讀相結(jié)合，特意在班級中舉行“端午詩會”活動，設(shè)定活動目標(biāo)為：
1.在加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解，增強傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心、責(zé)任感。
2.培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，在誦讀與端午節(jié)相關(guān)的詩詞作品中，加深對端午這一傳統(tǒng)節(jié)日的了解，理解傳統(tǒng)節(jié)日深厚的文化內(nèi)涵，以及其中蘊含的漢民族普遍的慎終追思情懷。
三、重難點分析：
活動重點：
1.在搜集端午相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，理解端午節(jié)深厚的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科基本素養(yǎng)。
2.選定合適的誦讀內(nèi)容，并進行恰當(dāng)?shù)慕巧珓澐郑囵B(yǎng)和提升學(xué)生的誦讀能力。
3.通過選拔主持人，培養(yǎng)學(xué)生的主持能力，語言表達(dá)能力，撰寫串詞的能力。
4.增強語言文字運用的敏感性，提高探究發(fā)現(xiàn)的能力，感受祖國語言文字的獨特魅力，增強熱愛祖國語言文字的感情。這一點，是與課標(biāo)精神相契合的。
活動難點：
1.如何全盤組織好一場完整的詩會，從各個環(huán)節(jié)細(xì)化并入手，做好詩會的組織工作。
2.如何對選定作品進行再創(chuàng)作，在誦讀中傳遞出作品蘊含的感情。
四、活動準(zhǔn)備：
1.在全班學(xué)生中做宣傳動員，要求他們積極查找與端午節(jié)相關(guān)的資料，包括文字資料，音視頻資料等，充分了解這個節(jié)日的來歷、傳統(tǒng)習(xí)俗、文化內(nèi)涵、文化輻射等，形成良好的班級活動氛圍。
2.選拔主持人：由幾位參加學(xué)校廣播站主持播音的學(xué)生，每人選擇一段內(nèi)容，班級內(nèi)進行誦讀，由全班同學(xué)作為大眾評委，確定詩會的主持人。
3.把班級學(xué)生進行小組劃分，選出小組長，由組長組織組員，小組內(nèi)選定參加誦讀學(xué)生（鼓勵全員參加），選擇合適的誦讀內(nèi)容進行篩選并最終確定。
4.小組長把各小組選出參加詩會的節(jié)目名單、個數(shù)，包括詩名、誦讀人姓名、誦讀形式（個人還是多人還是集體），上報給選定的主持人。由主持人根據(jù)各小組的誦讀內(nèi)容，結(jié)合本次詩會的活動主題，準(zhǔn)備開場白、串詞和結(jié)束語等相關(guān)文字撰寫工作。
5.各小組學(xué)生根據(jù)各人實際朗讀水平，依據(jù)誦讀內(nèi)容自主進行角色劃分，組織小組成員進行初次排練。
6.在經(jīng)過初次排練以后，由小組長負(fù)責(zé)選擇誦讀所需的配樂，根據(jù)誦讀內(nèi)容制作ppt，最終進行合成，再進一步進行2-3次排練，對音樂和ppt的播放與誦讀內(nèi)容做出最合理的搭配與調(diào)試，確保正式詩會上不出差錯。
7.由各小組不參與詩會誦讀的學(xué)生，對搜集到的有關(guān)端午節(jié)的資料進行篩選，制作成手抄報，圖畫，黑板報等，在詩會前精心布置教室，為詩會營造一個良好的環(huán)境氛圍。
五、活動過程：
（本次活動在端午節(jié)前利用兩節(jié)晚自習(xí)完成。）
1.由兩名主持人做開場白，宣布端午詩會開始。
2.由一名身著古裝的學(xué)生上臺，誦讀屈原的《離騷》。
3.各個小組在主持人的有序主持下，依次完成誦讀內(nèi)容。
4.中間穿插一個情景朗誦，播放紀(jì)錄片《屈原》中，屈原抱石沉江的一段，由一名學(xué)生扮演屈原上場，做一段類似內(nèi)心獨白的誦讀，介紹自己的身世，所處的時代環(huán)境，以及內(nèi)心的苦惱和對楚國的熱愛等，最后做投江狀，把整個詩會推向高潮。
5.由主持人向觀眾分發(fā)小禮品，如香包，香囊，五彩的手繩，可佩戴的“粽子”（絲線纏繞的五角的香囊），凸顯端午節(jié)的民風(fēng)民俗和文化傳統(tǒng)。
6.主持人做本次詩會的結(jié)束語，宣布詩會結(jié)束。
7.同學(xué)之間互贈小禮物，銘記住端午節(jié)這個節(jié)日，記住高中生活中這次難忘的詩會。
8.詩會結(jié)束后，由班主任老師和班干部為全班同學(xué)分發(fā)提前準(zhǔn)備好的粽子，用吃粽子的實際行動為本次詩會畫上一個圓滿的句號。
六、活動結(jié)果：
通過本次詩會，學(xué)生在誦讀中思考，在思考中誦讀，在誦讀與屈原有關(guān)的大量詩歌作品的過程中，走近了屈原，打消了與屈原久遠(yuǎn)的距離感，在他們心中，屈原已經(jīng)不是原來印象里的那位可觸不可及的遙遠(yuǎn)的歷史人物，只活在他們的記憶里；而變成了一位觸手可及的詩人，就活在他們誦讀的詩行里，他感性，愛美，潔身自好，感憂國事。他把對祖國的一腔熱情，全部寄托在了他的詩歌中。
除了了解屈原，學(xué)生對端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日，也有了一個較為完整的認(rèn)識和深入的了解，他們不僅僅知道了端午習(xí)俗，更重要的是感受到了中國人寄托在端午節(jié)里的民族情結(jié)，對奸佞小人的憎惡，對忠臣志士的懷念，對美好事物的留戀，對高貴精神的堅守，中華民族傳統(tǒng)的價值觀，相信通過一首首優(yōu)秀的詩歌作品，已深入到在場每一位學(xué)生的心中。這對于他們形成自己的人生觀價值觀世界觀所起到的作用，將是不可估量的。
七、活動反思：
本次詩會如期順利舉行，取得了預(yù)期的效果。
存在優(yōu)點：
1.在此過程中，學(xué)生的組織能力，主持能力，誦讀能力，都得到不同程度的發(fā)展。
2.培養(yǎng)了團隊協(xié)作意識，與他人協(xié)調(diào)合作的能力，增強了班級凝聚力。
3.最重要的是，鍛煉了學(xué)生的研究能力，實踐能力，即如何圍繞一個主題，展開形式多樣的活動，彰顯活動主題，把活動對周圍人的影響輻射最大化。
不足之處：
1.? 學(xué)生的參與度不夠。因為是詩會，不能做到人人都上臺誦讀，仍然有一小部分學(xué)生沒能參與到活動中去，能力沒有得到發(fā)展。
2.? 學(xué)生對屈原仍存有陌生感距離感。之所以有這種感覺，時代久遠(yuǎn)是一個原因，也反映出學(xué)生在準(zhǔn)備環(huán)節(jié)存在準(zhǔn)備不足的情況。
3.? 學(xué)生對端午節(jié)的認(rèn)知深度不夠。學(xué)生受年齡、生活環(huán)境和認(rèn)知水平的限制，對端午節(jié)的認(rèn)識，有很大一部分人僅限于知道吃粽子，賽龍舟。對這個節(jié)日深厚的文化內(nèi)涵，感知不到，或感知不深，這也成為此次活動最終留下的一個遺憾。如果在設(shè)計活動的時候，在活動準(zhǔn)備階段，再下一些功夫，抽出時間進行一個相關(guān)的端午節(jié)知識講座，這樣的遺憾或許會少一些。
