研究性學(xué)習(xí)——端午詩會課外活動案例

一、? 活動背景:

每個民族都有屬于自己民族特色的文化,稱之為傳統(tǒng)文化。中華民族是一個具有悠久歷史的民族,漢民族和其它各民族在漫長的發(fā)展過程中,相互融合,兼容并蓄,形成獨具特色的文化,即傳統(tǒng)文化。在中華傳統(tǒng)文化中,傳統(tǒng)節(jié)日因其本身具有的深厚的歷史文化內(nèi)涵,成為傳統(tǒng)文化的載體。

近幾年,傳統(tǒng)節(jié)日作為國民公假,也體現(xiàn)出國家層面上對傳統(tǒng)文化的承認(rèn)和重視。在語文教學(xué)中,傳統(tǒng)文化作為一個專題,語文教師通過選擇優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的內(nèi)容,向?qū)W生傳輸關(guān)于傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識,成為語文課堂的重要組成部分。

二、活動目標(biāo):

本學(xué)期在季節(jié)變換中,我們于六月十八日迎來我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。結(jié)合這個節(jié)日的特點,把它與語文課堂上的誦讀相結(jié)合,特意在班級中舉行“端午詩會”活動,設(shè)定活動目標(biāo)為:

1.在加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解,增強傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心、責(zé)任感。

2.培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力,在誦讀與端午節(jié)相關(guān)的詩詞作品中,加深對端午這一傳統(tǒng)節(jié)日的了解,理解傳統(tǒng)節(jié)日深厚的文化內(nèi)涵,以及其中蘊含的漢民族普遍的慎終追思情懷。

三、重難點分析:

活動重點:

1.在搜集端午相關(guān)資料的基礎(chǔ)上,理解端午節(jié)深厚的文化內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科基本素養(yǎng)。

2.選定合適的誦讀內(nèi)容,并進行恰當(dāng)?shù)慕巧珓澐郑囵B(yǎng)和提升學(xué)生的誦讀能力。

3.通過選拔主持人,培養(yǎng)學(xué)生的主持能力,語言表達(dá)能力,撰寫串詞的能力。

4.增強語言文字運用的敏感性,提高探究發(fā)現(xiàn)的能力,感受祖國語言文字的獨特魅力,增強熱愛祖國語言文字的感情。這一點,是與課標(biāo)精神相契合的。

活動難點:

1.如何全盤組織好一場完整的詩會,從各個環(huán)節(jié)細(xì)化并入手,做好詩會的組織工作。

2.如何對選定作品進行再創(chuàng)作,在誦讀中傳遞出作品蘊含的感情。

四、活動準(zhǔn)備:

1.在全班學(xué)生中做宣傳動員,要求他們積極查找與端午節(jié)相關(guān)的資料,包括文字資料,音視頻資料等,充分了解這個節(jié)日的來歷、傳統(tǒng)習(xí)俗、文化內(nèi)涵、文化輻射等,形成良好的班級活動氛圍。

2.選拔主持人:由幾位參加學(xué)校廣播站主持播音的學(xué)生,每人選擇一段內(nèi)容,班級內(nèi)進行誦讀,由全班同學(xué)作為大眾評委,確定詩會的主持人。

3.把班級學(xué)生進行小組劃分,選出小組長,由組長組織組員,小組內(nèi)選定參加誦讀學(xué)生(鼓勵全員參加),選擇合適的誦讀內(nèi)容進行篩選并最終確定。

4.小組長把各小組選出參加詩會的節(jié)目名單、個數(shù),包括詩名、誦讀人姓名、誦讀形式(個人還是多人還是集體),上報給選定的主持人。由主持人根據(jù)各小組的誦讀內(nèi)容,結(jié)合本次詩會的活動主題,準(zhǔn)備開場白、串詞和結(jié)束語等相關(guān)文字撰寫工作。

5.各小組學(xué)生根據(jù)各人實際朗讀水平,依據(jù)誦讀內(nèi)容自主進行角色劃分,組織小組成員進行初次排練。

6.在經(jīng)過初次排練以后,由小組長負(fù)責(zé)選擇誦讀所需的配樂,根據(jù)誦讀內(nèi)容制作ppt,最終進行合成,再進一步進行2-3次排練,對音樂和ppt的播放與誦讀內(nèi)容做出最合理的搭配與調(diào)試,確保正式詩會上不出差錯。

7.由各小組不參與詩會誦讀的學(xué)生,對搜集到的有關(guān)端午節(jié)的資料進行篩選,制作成手抄報,圖畫,黑板報等,在詩會前精心布置教室,為詩會營造一個良好的環(huán)境氛圍。

五、活動過程:

(本次活動在端午節(jié)前利用兩節(jié)晚自習(xí)完成。)

1.由兩名主持人做開場白,宣布端午詩會開始。

2.由一名身著古裝的學(xué)生上臺,誦讀屈原的《離騷》。

3.各個小組在主持人的有序主持下,依次完成誦讀內(nèi)容。

4.中間穿插一個情景朗誦,播放紀(jì)錄片《屈原》中,屈原抱石沉江的一段,由一名學(xué)生扮演屈原上場,做一段類似內(nèi)心獨白的誦讀,介紹自己的身世,所處的時代環(huán)境,以及內(nèi)心的苦惱和對楚國的熱愛等,最后做投江狀,把整個詩會推向高潮。

5.由主持人向觀眾分發(fā)小禮品,如香包,香囊,五彩的手繩,可佩戴的“粽子”(絲線纏繞的五角的香囊),凸顯端午節(jié)的民風(fēng)民俗和文化傳統(tǒng)。

6.主持人做本次詩會的結(jié)束語,宣布詩會結(jié)束。

7.同學(xué)之間互贈小禮物,銘記住端午節(jié)這個節(jié)日,記住高中生活中這次難忘的詩會。

8.詩會結(jié)束后,由班主任老師和班干部為全班同學(xué)分發(fā)提前準(zhǔn)備好的粽子,用吃粽子的實際行動為本次詩會畫上一個圓滿的句號。

六、活動結(jié)果:

通過本次詩會,學(xué)生在誦讀中思考,在思考中誦讀,在誦讀與屈原有關(guān)的大量詩歌作品的過程中,走近了屈原,打消了與屈原久遠(yuǎn)的距離感,在他們心中,屈原已經(jīng)不是原來印象里的那位可觸不可及的遙遠(yuǎn)的歷史人物,只活在他們的記憶里;而變成了一位觸手可及的詩人,就活在他們誦讀的詩行里,他感性,愛美,潔身自好,感憂國事。他把對祖國的一腔熱情,全部寄托在了他的詩歌中。


除了了解屈原,學(xué)生對端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日,也有了一個較為完整的認(rèn)識和深入的了解,他們不僅僅知道了端午習(xí)俗,更重要的是感受到了中國人寄托在端午節(jié)里的民族情結(jié),對奸佞小人的憎惡,對忠臣志士的懷念,對美好事物的留戀,對高貴精神的堅守,中華民族傳統(tǒng)的價值觀,相信通過一首首優(yōu)秀的詩歌作品,已深入到在場每一位學(xué)生的心中。這對于他們形成自己的人生觀價值觀世界觀所起到的作用,將是不可估量的。

七、活動反思:

本次詩會如期順利舉行,取得了預(yù)期的效果。

存在優(yōu)點:

1.在此過程中,學(xué)生的組織能力,主持能力,誦讀能力,都得到不同程度的發(fā)展。

2.培養(yǎng)了團隊協(xié)作意識,與他人協(xié)調(diào)合作的能力,增強了班級凝聚力。

3.最重要的是,鍛煉了學(xué)生的研究能力,實踐能力,即如何圍繞一個主題,展開形式多樣的活動,彰顯活動主題,把活動對周圍人的影響輻射最大化。

不足之處:

1.? 學(xué)生的參與度不夠。因為是詩會,不能做到人人都上臺誦讀,仍然有一小部分學(xué)生沒能參與到活動中去,能力沒有得到發(fā)展。

2.? 學(xué)生對屈原仍存有陌生感距離感。之所以有這種感覺,時代久遠(yuǎn)是一個原因,也反映出學(xué)生在準(zhǔn)備環(huán)節(jié)存在準(zhǔn)備不足的情況。

3.? 學(xué)生對端午節(jié)的認(rèn)知深度不夠。學(xué)生受年齡、生活環(huán)境和認(rèn)知水平的限制,對端午節(jié)的認(rèn)識,有很大一部分人僅限于知道吃粽子,賽龍舟。對這個節(jié)日深厚的文化內(nèi)涵,感知不到,或感知不深,這也成為此次活動最終留下的一個遺憾。如果在設(shè)計活動的時候,在活動準(zhǔn)備階段,再下一些功夫,抽出時間進行一個相關(guān)的端午節(jié)知識講座,這樣的遺憾或許會少一些。

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