在一生中，我們會遇到各種各樣的敵人，各種各樣的困難。然而，這些卻都不是我們前進途中最大的敵人。人最大的敵人是自己，如果不能超越自我，那么根本不可能會全力以赴地去實現自己心中的夢想。處事猶豫不決，或過高估價自己，由此而自大；或過分崇拜他人，由此而自卑。能戰勝自我者，會攻無不克，戰無不勝。超越了自我，便能為人生重新打開新的一頁。
古時，有一位一心向佛的和尚--明智。他為了能夠獲得正果，便整日住在深山中的一座廟里專心修行。
然而，令他想不通的是，不知為何，每次打坐之時，，眼前都會出現一只烏鴉，在那里亂飛亂叫，跟他搗亂，使他靜不下心來修行。
明智和尚因此心中十分苦惱，便向祖師請教解脫之法："師父，每當我入定這時，就會有一只烏鴉來擾亂我，不管我怎樣趕都趕不走它，請您為弟子指點迷津。"
祖師聽罷，十分平靜地說："在下次入定之時，你可以這樣做，拿一支筆，等到烏鴉出現的時候，在它的肚子上畫一個圈，看看到底是什么怪物在阻撓你，我便可為你清除眼前的孽物。"
明智和尚聽從了師父的引導，在入定之時，備了一支紅筆，烏鴉一出現，他便飛快地在其身上畫了個圈。烏鴉受了驚，倉皇地逃走了，明智和尚很快便安然入定。等他出定時，卻發現自己的肚子上居然有一個大紅圈！方恍然大悟，原來，阻撓自己的并不是什么怪物，而正是自己的心魔。
人們往往都喜歡時時勿忘我，而修行人最重要的就是要忘掉自己，因為一個"我"字，是帶給自己、別人一切不幸和災禍的根源，真正的苦行莫過于一顆平靜而卓越的心。
從出生的那一刻起，我們就在一天天走向死亡。任何一項事業在達到頂峰之時，便會開始走下坡路。當你連連獲勝的時候，等待著你的可能是挫折。當你陶醉于幸福之中的時候，等待著你的可能是不幸。老子說："自知曰明，自勝曰強。"隋代思想家王通說："自知者英，自勝者雄。"人類正是在不斷地發現自己的弱點、缺點，從而不斷地戰勝自我、超越自我的過程中得以進步的。而一個人在為夢想拼搏的過程，必然要全力以赴，經歷忘卻自我、超越自我的過程。
超越自我，就是突破自我承受的極限。超越自我，一是要達到并超過極限，二是超越自我實現。自我超越是以理清對我們真心向往的事為起點，在使我們為自己的最高愿望而活著的同時，不斷弄清與加深我們的個人遠景，集中我們的力量，發展耐性，堅持、堅持、再堅持，通過激發保持"創造性張力"，克服"情緒性壓力"，從而縮短遠景和現實之間的距離，在客觀看待現實的基礎上，實現超越。
修煉并不是我們所認為的一般意義上的成長，而是一種有選擇和有目的的生命體驗，是在滿足了其他需求之后的自我實現。對未來愿望的真心渴望是修煉的內在動力。"二十弱冠，三十而立，四十而不惑，五十而知天命"，每過十年，人就會迎來人生的一次巨變，這種變化既內在，又深刻，但也未必就是真正的自我實現，因此，也就不能稱之為實現了自我的超越。
實現自我，是一種建立在理性基礎上的夢想。因為人的需求是有層次的，從生理、安全、社交、尊重和自我實現，層層上升。沒有其他需求做基礎，就不可能有成功的自我實現，更不可能會有成功的自我超越。
在實現夢想的過程中，首先一定要從理想轉變到理性，復原人性的本來面目。基于人性化的愿景，才具備堅實的力量源泉，失去人性化的目標，最終會使自己迷失方向，看不清眼前的各種矛盾和沖突，從而失去前進的力量。另外，要注重過程，因為生命的意義就在于體驗生命的過程。古語說："世事洞明皆學問，人情練達即文章"。不經歷風雨，怎么見彩虹。作為個人，在人生的旅途中，得到的不僅是學問和文章，而是對世事萬物和人情世故的感受，是對人生意義的豐富和提煉。有一種比喻，說人對外界事物的認識有三個階段：第一階段是看山是山，看水是水；第二階段是看山不是山，看水不是水；第三階段是看山還是山，看水還是水。同樣是看，然而，各種的認識和感受卻是截然不同的，因為在每個階段都是在超越之后的做出一種新判斷。
世界上最可怕的絆腳石，最大的敵人便是我們自己。從古至今，功名顯赫的名人激起多少人的羨慕和欽佩，當這些人站在人們面前時，使人感到渾身上下都有一種人格魅力，可他們并非都是豐功偉績的幸運兒。翻開他們每個人的經歷，幾乎都有過"丑小鴨"的坎坷經歷。他們善于把自己的缺陷當作人格完善大廈的鋪墊，從而鑄就了不屈奮斗的個性。因此，只要敢于突破自己那顆脆弱的心，付諸行動，就能夠超越自我。變成世界上最美麗、最具活力、最有價值的人，擁有非凡的人生！
佛曰："超越自我，才能做最好的自己。"
人生如夢，是因為人生存在不可知的未來；說夢如人生，是因為有夢才存在生活的欲望。
我們每個人一生中最大的敵人就是自己。有很多人可能超越了別人，戰勝了無數的對手，然而，最后還是敗在了別人的手中。因此，想要達到某個目標之前，一定要先進行自我檢查，看看自己是否被滯留在了通往夢想的某個過程之中。
