? ? ? ?曾國(guó)藩統(tǒng)帥湘軍與太平天國(guó)交戰(zhàn)之初，屢戰(zhàn)屢敗，但給皇帝寫戰(zhàn)報(bào)時(shí)又不便直說(shuō)，免得讓皇上感到自己太過(guò)無(wú)能而失去信心。所以他“靈機(jī)一動(dòng)”，玩了一把文字游戲，把戰(zhàn)報(bào)中的“屢戰(zhàn)屢敗”改為“屢敗屢戰(zhàn)”，表示自己雖敗猶戰(zhàn)，勇氣尚在！
? ? ? ?對(duì)于曾國(guó)藩的這一改，仁者見仁，智者見智，有認(rèn)為他自我解嘲的，也有認(rèn)為他妙筆生花的。但筆者以為，從“屢戰(zhàn)屢敗”到“屢敗屢戰(zhàn)”是實(shí)實(shí)在在反映出了兩種不同的精神狀態(tài)的。同一件事情，不同精神狀態(tài)的人會(huì)用不同的心態(tài)和方法去看待，其結(jié)果肯定大相徑庭。而精神狀態(tài)又恰恰是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)（也包括商戰(zhàn)）結(jié)局起到至關(guān)重要影響的一個(gè)主觀因素。對(duì)于這一點(diǎn)，屢敗屢戰(zhàn)而最終獲勝的曾國(guó)藩?dú)w之為“朝氣”和“暮氣”。
? ? ? 曾國(guó)藩認(rèn)為：“凡軍最忌暮氣。”他說(shuō)，太平天國(guó)初起之時(shí)，朝氣蓬勃，而清朝的綠營(yíng)軍則暮氣深沉，官兵各有牽掛，貪生怕死，所以太平軍節(jié)節(jié)勝利，終于在南京建立政權(quán)。到了后期，太平天國(guó)的將領(lǐng)和官員們漸漸地驕侈淫佚，貪戀富貴，愛惜生命，暮氣占了上風(fēng)，軍事上就走上了下坡路。而與之相反的是取綠營(yíng)而代之的湘軍，組建時(shí)間不長(zhǎng)，雖然作戰(zhàn)上缺乏經(jīng)驗(yàn)，卻敢拼敢沖，朝氣正旺，逐漸占了上風(fēng)，最終成為鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的主要力量。
? ? ? ?從曾國(guó)藩那里跳出來(lái)看其他事的成敗，也是大受“朝氣”和“暮氣”的影響，只是表現(xiàn)形式有所不同。紅旗渠建設(shè)者們帶著對(duì)水的渴望和對(duì)新生活的希望，在極其簡(jiǎn)陋而艱苦的條件下，完成舉世震驚的偉業(yè)，所憑藉的就是上升時(shí)期蘊(yùn)藏于人們內(nèi)心深處的蓬勃朝氣。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)初期的創(chuàng)業(yè)史就充滿了這樣的朝氣。反觀當(dāng)今一些大工程建設(shè)中的某些人和事，往往兵馬未動(dòng)，腰包先滿，把百年大計(jì)的重點(diǎn)工程當(dāng)成唐僧肉，弄成豆腐渣。別看這些人，出輿入輦，花天酒地，腦滿腸肥，似乎神氣十足，卻是十十足足的暮氣，是敗壞事業(yè)、令人切齒的腐朽之氣。
? ? ? ?再說(shuō)到的人，其行為也與“朝氣”、“暮氣”大有關(guān)系。大凡事業(yè)和人生處于上升階段時(shí)，朝氣就旺，就能顧大局，識(shí)大體，為了事業(yè)能有所割舍甚至作出必要的犧牲；相反，處于下降通道時(shí)，暮氣就重，牢騷就多，時(shí)時(shí)事事個(gè)人為先，為貪圖個(gè)人蠅頭小利而以集體利益和做人原則作交易，最終會(huì)鑄成大錯(cuò)。不少人一生清白，卻在臨近退休之際反而心態(tài)失衡，晚節(jié)不保，就是暮氣在作怪！
? ? ? ?作為事情成敗的一個(gè)極其重要的主觀因素，有朝氣或朝氣占了上風(fēng)，就能百折不撓，雖屢敗而能屢戰(zhàn)，終成“正果”。以之治國(guó)則國(guó)家興，以之管理企業(yè)則企業(yè)發(fā)展，以之做人則功成名就。反之就只有一敗涂地！
