讀西山經時，可以很明顯地感覺到經中記載的有藥用價值的植物明顯變多，這意味著當時人們的生活經驗變得更加豐富，也已經具備了初步的醫學知識。因此《山海經》中包含的不僅有歷史、地理、神話、民俗等等，還有醫藥知識，稱其為一本小百科全書一點都不為過。
西山一經：
西山一經的山系是華山山系，首座山叫錢來山，末座山叫做騩山，整個山系共十九座山，距離為二千九百五十七里。它們大致分布于陜西、甘肅、青海一帶。其中最有名的西岳華山就在此山系中。
西山一經之中的第三座山，叫太華山，即華山。華山位于今陜西省渭南市華陰市，以險峻著稱，書中記載“削成而四方，其高五千仞，其廣十里，鳥獸莫居”。因此華山作為五岳之一，自古就有“奇險天下第一山”的說法。在唐朝之前，因為其險峻的山勢，沒有道路通往華山頂峰。直到唐朝，道教徒居山建觀，才在北坡開鑿了一條險道。華山是道教主流全真派的圣地。華山也稱作中華文明的發祥地，“中華”和“華夏”之華，就源于華山。
在中國的文化中，華山更有奇特的意義。如在金庸的小說體系中，華山派就是一個很重要的門派。金庸兩部小說的主角都出自于華山派，一個是《碧血劍》中的袁承志，一個是《笑傲江湖》中的令狐沖，在《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中，華山也是世間五大高手論劍的地方，具有極其重要的地位。
在這個山系中，華山是最大的山神的所在地，祭祀華山山神時用太牢之禮，古代祭祀天地，以牛、羊、豬三牲具備為太牢。羭（yu，第二聲）次山的祭祀之禮最為麻煩，其余十七座山的山神都是用一只純色的完整的羊來祭祀。
這個山系中有許多有藥用價值的植物，如能解毒消腫的木槿，能治療心痛病的萆荔草，能治療惡瘡的熏草等。不僅如此，人們也掌握了許多動物的藥用以及生活功效，比如用羬（qian，第二聲）羊的脂肪涂在身上防止皮膚干裂，或者吃一種形狀如山雞，黑身紅足的鳥肉來治療皮膚干裂發皺的問題，不得不說古人的醫學養身智慧實在是令人佩服。當然，除了植物動物，《山海經》中也記載了很多礦物，比如能夠溶解污垢的洗石，用來做顏料的流赭（zhe，第三聲）等等。
此山系中依然有很多奇珍怪獸，如出于華山，六足四翅的一種蛇，叫肥wei（四聲，第二個字輸入法找不到），它的出現會讓天下發生旱災，與南次三經中叫做顒的怪鳥和像鯽魚的怪魚有同種功效。還有人面一足，形狀如貓頭鷹的一種鳥，冬天活動夏天蟄伏（這個習性很奇特），人吃了它的肉可以不用害怕雷擊。
除了奇珍異獸，還親切地見到了如今的一些動物，如出于黃山（非安徽黃山）上的能講人話的鸚鵡，那時候被叫做鸚?；出于竹山的形狀像豬，毛粗如笄的豪豬；以及水中生活著的四腳的娃娃魚。
西次二經：
西次二經記錄了從鈐(qian,第二聲）山到萊山共計十七座山，距離四千一百四十里。如今大致分布在山西、陜西、寧夏、甘肅、青海一帶。此山系中的山神分為兩種，其中十位人面馬身，另外七位人面牛身，有四條腿，一只胳膊，拄著拐杖行走，是奔走如飛的獸形之神。祭祀這七位山神之禮用少牢，即用羊和豬做祭品，用白茅草鋪成山神的坐席。祭祀那十位山神則用雜色的雄雞作為祭品，把它鎖起來，不用精米。
此山系中的第第五座山女床山中出現了另一種與鳳凰，鵷雛同類的鳥，叫做鸞鳥，身上有五彩斑紋，只要它一出現，天下就會安寧。這里想要插一些關于瑞鳥、神鳥的話題。
在《甄嬛傳》的小說原著中，有一個人物叫做胡蘊蓉，是皇帝的遠房表妹，身份十分尊貴，后來被封為昌妃。她心計十分深重，有一次故意在衣服上繡了一種神鳥的圖案，旁人未見過，誤以為是鳳凰的圖案，使皇后斥她大不敬，后來才說出真相，衣服上紋的是神鳥發明的圖案。當然電視劇里去掉了這個人物。
五方神鳥，是中國古代神話中的五種神鳥，但是又不全是瑞鳥。它們分別為東方發明，南方焦明，西方鹔鹴，北方幽昌，中央鳳凰。而五鳳則通常指黃鹓雛、青色鸞、赤色鳳、白色鴻鵠、黑色鸑鷟，昨天在南山經中提到的鵷雛便是其中之一的鳳鳥。
另有一種在遠古時期象征戰爭的兇獸，身如猿猴，白頭赤足，名叫朱厭，只要一出現，天下就會有大的戰亂。除了這些，西次山經中更多地提到了現代的常見動物，虎，豹，羚羊，鹿等。
之后的西次三經和西次四經中依然有許多珍奇異獸，讓人大開眼界，同時，還會提到許多神話故事，如西王母及其所居住的玉山；上古四大神獸之一的帝江，以及古代神話中的日出之地湯谷。歡迎有興趣的朋友繼續關注。
