他說他只是一個撿破爛的人。
自稱撿破爛的人可都不是一般的人，我心下暗想。比如三毛，比如雪小禪，比如我在網上認識的博樂書店店主。
三毛從小的志愿就是希望長大后做一個拾破爛的人：
“我的志愿——我有一天長大了，希望做一個拾破爛的人，因為這種職業，不但可以呼吸新鮮的空氣，同時又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戲，自由快樂得如同天上的飛鳥。更重要的是，人們常常不知不覺的將許多還可以利用的好東西當作垃圾丟掉，拾破爛的人最愉快的時刻就是將這些蒙塵的好東西再度發掘出來……”
果然，長大后的三毛在撒哈拉沙漠里實現了自己的志愿。
三毛說：“荷西上班去了，我就到家對面的垃圾場去拾破爛。
她白手起家。用裝棺材的包裝箱做桌子、書架、沙發。舊的汽車外胎，深綠色的大水瓶，不同的汽水瓶，駱駝的頭骨，快腐爛的羊皮……這些蒙塵的好東西一一經她的妙手發掘出來，三毛的生命也因此被發掘出奪目的光彩。
雪小禪也是一個極愛撿破爛的人。比三毛有過之而無不極，她是從小撿到大，走到哪撿到哪。雪小禪說：沒事的時候就愛泡杯老茶，看家里的所謂寶貝。這些“寶貝”基本都是撿來的，別人不要扔掉的。
她最喜歡的茶臺是撿來的。一塊是在麗江撿的瓦。一塊是朋友打碎的砂鍋被她留下來的蓋子。一塊是寺院墻角廢棄的紅磚。
她的畫風是這樣的：穿著旗袍，和母親坐著二舅的三輪車去撿壇壇罐罐。母親和二舅都不愿帶她去，嫌她丟人。她非纏著去。滿心歡喜去，滿載而歸回。
她全國各地邊走邊撿。撿了有多少呢？總有一百多個。北方的腌菜壇子、罐子幾乎被她收全了。
她感嘆：我上輩子可能也是一個壇子罐子吧。
我在一家舊書網站認識一個店主。
他說，他的舊書有一部分是從廢品收購站撿來的。很累，也很臟。有時，在一大堆廢紙里撿不了幾本有用的書。但他和朋友們卻一直堅持在做這件事。不僅僅是錢不錢的關系。他說：如果不把這些書從廢紙堆里撿出來，它們的命運就是進入紙廠，化成一團紙漿。永遠從這個世上消失。
我對他的行為表示了贊賞：你做的這件事很神圣，對那些混在廢紙中的書來說，你的手相當于神靈之手。因為你的一雙手，這些被當成垃圾的舊書改變了自己的命運，它們可以做為書，仍然有尊嚴地留在這個世界上，在網上的書店，等待真正需要它們的人。繼續履行書的使命，傳播文化和智慧。
現在，我又遇上一個自稱撿破爛的人。我心下暗想，這絕對不是一般人。
他的網名：輝發巴圖魯耕讀布衣。
好長的名字，內容更豐富呢。
“輝發”是契丹語，意思是“往來無禁”。輝發古城是明代女真扈倫四部之一的輝發部所在地。巴圖魯是滿語“勇士”的意思。他的名字前半段是滿族文化，后半段耕讀布衣是漢語文化。耕讀是種地讀書的意思，布衣是老百姓。（地球人都知道，我就不啰嗦啦！）
他的漢語名字叫周成。
他的世界很遙遠，也很神秘。薩滿，巴圖魯，輝發古城，月牙山書院，長白山，安巴烏拉草溝、女真人，怒爾哈赤……這就是他的世界。
他只有小學五年級的文化程度，但他是考古專家，史學家，舊書收藏家。
紀曉嵐寫過一副對聯：一等人忠臣孝子,兩件事讀書耕田。
這句話曾被賈平凹在女兒婚禮上送給一對新人。
這么多年，他過得是一等人的生活。
他是農民，自然要耕田，他有一個月牙山書院，自然要讀書，他還有一個博物館。自然要撿破爛啦。
我常在想，為什么他要說撿破爛。還不說拾破爛呢？我猜想，那是因為撿有選擇的意思，不是不假思索的拾取。撿要挑選，要鑒別。這自然需要一雙慧眼。
只有小學文化程度的他可是學習鉆研多年，才煉就了一雙慧眼。
他家住吉林省輝南縣輝發城鎮。用他的話說：“父母都是農民，我是土生土長的輝發城鎮人。”小學只上到五年級，他就輟學在田間務農，挑起了生活的重擔。后來，在表哥的鼓勵之下，他開始研究輝發城鎮的滿族文化歷史。為了讀懂那套介紹東北歷史和文化的地方志書籍《長白叢書》，幾年間他翻爛了六七本本字典。
掙錢了，他就買書，先到縣內的舊書攤上找，后來就到梅河口、吉林的書攤上找。
掙大錢了，蓋新房了。他沒有讓人住，而是給他收藏的幾千冊書住。月牙山書院從此誕生。
家里裝攝像頭了，不是防偷財物的賊，而是為了防偷書的賊。
家里添保險柜了，不是放珠寶首飾，黃金白銀，而是放了一本殘破的書----《額真薩滿神詞》。有人說他是敗家，他說“那是薩滿神譜的內容，是滿族文化的歷史見證，是月牙山書院的鎮館之寶。”
除了迷書，他還迷上了撿破爛，別人朝外扔的東西。他朝家撿。
妻子做買賣，他去撿破爛。電話打不通。買賣忙完了，他回來了，拿回來一大堆磚頭瓦塊。如果是完整的，還能壘個院墻啥的，都是殘磚斷瓦。沒有任何用處，還占地方。
村里人都說他不務正業，提起他有人直搖頭，有人邊翻白眼邊用鼻子哼哼，但他卻在撿破爛的路上越走越遠，撿著撿著還上癮了。
一有時間，他就騎著摩托車，拿著鋤頭，在山里山外，田間地頭撿破爛。晚上，他拿著撿到的“破爛”又和書上記載的內容對照，誰也不知道他搞什么名堂。
有一天，大家終于知道撿破爛的用處了，他露臉的時候來啦：
新華社在報道中是這樣寫的：
２０１０年５月。吉林省考古隊在他的家鄉輝發山勘察考古，在現場挖掘出一枚古錢幣，在場專家一時不知道古錢的出處。
被當地村民招呼到現場的他看到古幣，馬上讀出上面的滿語音譯，判斷那是一枚努爾哈赤時期的老滿文青銅錢。此后，他聲名鵲起，不斷有考古學雜志編輯給他打電話，邀請他發表研究成果。
這下，人們才明白。他撿的不是破爛，而是寶貝。
多年來，他歷盡艱苦，跋山涉水。踏查文化古跡，在田間地頭撿來的大量“破爛”被證實是“輝發女真圖騰石函、歷代陶瓷殘片和鐵制兵器、農具、腰刀、石具、陶罐、雙系罐、屋脊瓦等具有歷史價值的文物標本。
對于撿破爛，他真是無所不撿，無處不撿。有一次，竟然撿到雞窩里去了。
2013年7月12日，他撿破爛撿到了杉松崗古窯遺址附近，在盧長青老人的院子里，他突然對雞吃食的盆子發生了興趣，蹲在地上左看右看上看下看。雞們警惕地看著他。以為來了個搶食的。最后，他將人家雞的飯碗端走了。
原來，他發現那個雞食盆內刻劃有“同興窯”三個字，主人見他喜歡，也沒問雞們答不答應，豪爽地將雞食盆送給他了。
自此，杉松崗東缸窯的同興窯字號，得以定名。
破爛撿著撿著，他發現好多歷史文獻里，提到的輝南地面與現在的輝南地圖不太相符，而且有些地方地圖上根本就沒有標記。于是，他從2003年初開始，就根據文獻上的記載比對著現在的地圖，開始了實地踏查，只要找到文獻上提及的地方，他都作上標注。他共標注了10處文獻提到的遺址。
破爛撿著撿著，他開始下筆寫文章了。
他寫的《乾隆帝輝發部故城懷古》、《輝發部故城四季圖》、《輝發九砬圣景小考》、《蒙古土蠻汗進犯輝發部事略》等論文，相繼在報刊上發表。先后有清華大學、吉林大學、東北師范大學等專家和學者專程來到輝南縣，到古輝發部落遺址和他的月牙山書院，與他一起尋根探源古輝發部落遺址和滿族文化。
吉林大學考古學專業已聯系他，提議把月牙山書院作為本專業在讀學生的實踐基地之一。
破爛撿著撿著，他成為了中國收藏家協會會員，小有名氣的滿族考古專家，農民藏書家，吉林省民俗學會理事。他的月牙山書院有30平方米，藏書四千多冊。他的陶瓷博物館有60平方米，庫房30平方米，在這方寸之地，藏有一萬多件文物標本。包括古動物骨骼化石、石器、紅陶殘片、灰陶殘片、明清花瓷殘片、鑄錢等。是研究女真文化以物訂史的寶貴資源。
他撿著破爛，也撿著歲月的饋贈！這些破爛訂正著過去的歷史，也標記著他個人的成長史！它們是周成的年歷，月歷，日歷，記錄著這么多年他都干了些什么！
加西亞·馬爾克斯曾經說過：
“生活不是我們活過的日子，而是我們記住的日子，我們為了講述而在記憶中重現的日子”。
這些來自過去的老物件，他們會替周成記住他活過的每一個日子，它們一個個都會講述。只是，不懂的人聽不見，周成聽懂了。他常在和它們相處的時光里回到過去，回到那個久遠的年代。和他們的主人一起重新經歷戰火紛飛，刀光劍影，顛沛流離。
撿破爛，也許是穿越時空最好的方法。輕而易舉的就可以成為一部穿透劇的男主角。這可能是他迷戀撿破爛的真正原因吧。
