重構經(jīng)濟學(29):從微觀出不清市場到宏觀周期性運行

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|張明 著|

二十九、在理論之車上巡視目前的結論

看起來,經(jīng)濟周期現(xiàn)象應該是市場經(jīng)濟內(nèi)在病癥。但是,直到目前為止,透過理論之車上的邏輯之窗,我們還看不見到濟運行可以產(chǎn)生周期波動的跡象,即使,加進了出不清市場的作用。這說明,我們的理論推導中還忽略了極為重要的決定性因素。

我們忽略了什么?

仔細瀏覽檢點理論之車行駛路途拍攝留檔的照片:

有過各個行業(yè)產(chǎn)品的最終需求曲線和供給曲線相交處從而決定價格的結論。(本文邏輯分析的起點。)

有過各個行業(yè)產(chǎn)品,扣除了自身行業(yè)從業(yè)者(包括生產(chǎn)要素提供者)所消費部分,其余部分拿出用于與其他行業(yè)產(chǎn)品進行純交換的分析。

有過行業(yè)之間產(chǎn)品由于純交換而導致微觀市場出不清的結論。

為了抹平微觀市場產(chǎn)品交換出不清的矛盾,分析了貨幣轉移、借貸轉移、強制轉移三類在最終產(chǎn)品層面上的解決機制,還有討論過最重要的方式,即通過生產(chǎn)過程的投資轉移來解決市場出不清的機制。

分析生產(chǎn)過程的投資轉移循環(huán)中,生產(chǎn)要素持有者,因收支不同分成三類人,即入大于出、入等于出、入不敷出者,他們所起的不同作用和形成的儲蓄、投資、折舊循環(huán)。

以上循環(huán)有兩種效應,一是通過生產(chǎn)要素在不同行業(yè)之間的轉移,這是一個暫態(tài)過程,最終使得各個行業(yè)產(chǎn)品得以完成純交換,市場由出不清變?yōu)槌銮濉6侨氪笥诔稣叩膬π睿M入下一循環(huán)的生產(chǎn)過程,形成折舊投資。在得以維持原有生產(chǎn)規(guī)模的同時,入大于出者重新獲得先前投入的儲蓄,而入不敷出者則獲得折舊項目下的成本開支,即得到了投資轉移的最終消費品。這是常態(tài)過程。

把以上“照片”拼成照片墻的話,就是薩伊所描繪的富有田園牧歌情趣的古典經(jīng)濟學世界:供給自行創(chuàng)造需求,而貨幣僅是披在商品身上的面紗。

然后,我們記錄了某個行業(yè)擴大再生產(chǎn)的動態(tài)過程。

行業(yè)擴大再生產(chǎn)離不開投資,投資可細分兩種,一種是行業(yè)為維持簡單再生產(chǎn)的折舊投資,另一種是真正用于擴大行業(yè)再生產(chǎn)的凈投資。擴大再生產(chǎn)當然導致就業(yè)增加,消費擴大。

擴大再生產(chǎn)后,產(chǎn)品的支出一般可分為:折舊、凈投資、新增消費、利息,以及入等于出者們的消費。并且折舊和利息形成兩條剛性的“夾河大堤”,使得擴大再生產(chǎn)的可行駛“河道”僅為兩條“夾河大堤”所夾水域。

擴大再生產(chǎn)的極限是折舊曲線與利息曲線的交點E。當生產(chǎn)規(guī)模處于E點處,產(chǎn)品的支出只剩有折舊、利息和消費三項。并且,交點E是漸近平衡的吸引子,能夠把它周圍的各點均拉至E點處。

正因為各個行業(yè)之間產(chǎn)品純交換是為出清市場,從貨幣角度觀察,可認為各個行業(yè)產(chǎn)品的簡單再生產(chǎn)的靜態(tài)過程,以及擴大再生產(chǎn)的動態(tài)過程,可與其他行業(yè)“絕緣”,所以上述的折舊和利息形成兩條“夾河大堤”以及夾于它們之間的水域,對所有行業(yè)的擴大再生產(chǎn)都可應用,并且每一個行業(yè)都有折舊曲線與利息曲線的漸近平衡交點E。

當把所有行業(yè)的產(chǎn)出均加總,我們獲得了稱為GDP或GNP的國民總收入。由于是線性疊加,上面針對某個行業(yè)的分析過程和推導結論,對于總和性的國民總收入同樣成立和適用。

從此處岔開,我們深入到經(jīng)濟學從未涉及過的一片原始叢林中探險,并開墾名為“負熵”的處女地。

從魯濱遜和孫彬祿兩人之間對糧種借還過程的分析,和對借還糧種凈負熵的計算,得出:凈負熵在借還兩個時刻的保值,必然要求歸還的糧種數(shù)量大于借出的糧種數(shù)量。而這就是利息的來源。

由所有權保障,從前的一次性的投資可以獲得永續(xù)的利息收入流量。反之,永續(xù)的利息收入流量也可變換成現(xiàn)時的一次性回報。這兩者之間從負熵角度衡量是保值的。(注意,這是本文邏輯分析的另一個起點。)

為加深對“消費”、“利息”、“折舊”,“凈投資”等經(jīng)濟學概念的理解,我們指出人類社會是自組織的耗散系統(tǒng)概念,在人類存續(xù)其間,總從自然界的無機界和有機界攝入負熵,并揚棄自身產(chǎn)生的正熵。

人類具有不同于地球任何生物的獨特的生存方式,即“裸體”的人類本身,加上“披堅執(zhí)銳”的勞動手段。人類總是透過勞動手段從自然界中攝入負熵,但勞動手段卻是他組織的耗散系統(tǒng)。

于是,人類的延續(xù)過程中不僅要保證自身生存繁衍,還要創(chuàng)造和維護勞動手段。在“裸體”的人類和“披堅執(zhí)銳”的勞動手段的分界界面上,可以發(fā)現(xiàn)四股負熵流,可用四條曲線表示。它們分別是:消費負熵流和勞動負熵流,投資負熵流和利息負熵流。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟體系中,均可用貨幣予以測量,并且兩兩對應的需求供給曲線的交點表示經(jīng)濟體系的最佳運行狀態(tài)。

但是,就是在此時我們沮喪地發(fā)現(xiàn),大家正在研究和闡發(fā)的經(jīng)濟學模型,它所描述的經(jīng)濟運行狀況,仍然“不但是平衡的,并且是平靜的”,只是它不像凱恩斯所指出的那樣“相對過剩的”,而是可以“撐滿”到充分就業(yè)的極致——漸近平衡點E處。

透過理論之車上的邏輯之窗,至今我們?nèi)詿o法找出導致經(jīng)濟周期運行的蛛絲馬跡。

再回過頭,仔細審視經(jīng)濟模型的兩個邏輯起點和推導過程。似乎總有那么一絲不妥帖的感覺。認真追究這絲不妥帖的感覺源于何處?循著忽隱忽現(xiàn)的不妥帖之絲,穿越曲曲折折的推導迷宮,最終,草蛇灰線,伏脈千里,終于發(fā)現(xiàn)不妥帖之絲的盡頭粘于兩處:

一、最終消費品的需求彈性性質(zhì);

二、折舊投資索要利息的絕對要求。

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