健康新發(fā)現(xiàn) —— “中西合璧”妙處所在

恒生資管集團(tuán)? 副總裁? ? 何伏

有時(shí)覺(jué)的我們真的很可悲，我們熬著最深的夜，扛著最大的壓力，面對(duì)著最復(fù)雜的環(huán)境，但是不知道哪一天厄運(yùn)就降臨了，而且疾速……

難道我們無(wú)處可逃了嗎？現(xiàn)代文明難道是一種變相的枷鎖？

我們是時(shí)候徹底反省和認(rèn)識(shí)一下自己了！

想想人類也很可笑，我們上知天文下至地理，我們可以抵達(dá)太空和月球，卻在自己的生命受到威脅時(shí)手無(wú)寸鐵，只能坐以待斃。

其實(shí)，人類最高層次的智慧，就是對(duì)于自身的認(rèn)知，而很多認(rèn)知古人早就給我們保留了下來(lái)，只不過(guò)我們被迷惑了雙眼，自己都不相信自己了。

早前，坊間就流傳著這樣一句話：中醫(yī)讓人糊里糊涂地活著，西醫(yī)讓人明明白白地死。中醫(yī)有時(shí)看起來(lái)神乎玄乎的，但它確實(shí)有神奇獨(dú)到之處，還花不了幾個(gè)錢(qián)（不包括現(xiàn)在借中醫(yī)之名騙錢(qián)的庸醫(yī)），畢竟是華夏民族幾千年的瑰寶呀，而現(xiàn)在的人有個(gè)大病小病就往醫(yī)院跑，花了很多錢(qián)，病還治不好。

我對(duì)我在中國(guó)和其他國(guó)家所獲得的珍貴中醫(yī)教育表示感謝！

在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中，中醫(yī)藥不斷吸收和融合各個(gè)時(shí)期先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和人文思想，不斷創(chuàng)新發(fā)展，理論體系日趨完善，技術(shù)方法更加豐富，形成了鮮明的特點(diǎn)。

第一，重視整體。中醫(yī)認(rèn)為，人與自然、人與社會(huì)是一個(gè)相互聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一體，人體內(nèi)部也是一個(gè)有機(jī)的整體。重視自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境對(duì)健康與疾病的影響，認(rèn)為精神與形體密不可分，強(qiáng)調(diào)生理和心理的協(xié)同關(guān)系，重視生理與心理在健康與疾病中的相互影響。

第二，注重“平”與“和”。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)和諧對(duì)健康具有重要作用，認(rèn)為人的健康在于各臟腑功能和諧協(xié)調(diào)，情志表達(dá)適度中和，并能順應(yīng)不同環(huán)境的變化，其根本在于陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)平衡。疾病的發(fā)生，其根本是在內(nèi)、外因素作用下，人的整體功能失去動(dòng)態(tài)平衡。維護(hù)健康就是維護(hù)人的整體功能動(dòng)態(tài)平衡，治療疾病就是使失去動(dòng)態(tài)平衡的整體功能恢復(fù)到協(xié)調(diào)與和諧狀態(tài)。

第三，強(qiáng)調(diào)個(gè)體化。中醫(yī)診療強(qiáng)調(diào)因人、因時(shí)、因地制宜，體現(xiàn)為“辨證論治”。“辨證”，就是將四診（望、聞、問(wèn)、切）所采集的癥狀、體征等個(gè)體信息，通過(guò)分析、綜合，判斷為某種癥候。“論治”，就是根據(jù)辨證結(jié)果確定相應(yīng)治療方法。中醫(yī)診療著眼于“病的人”而不僅是“人的病”，著眼于調(diào)整致病因子作用于人體后整體功能失調(diào)的狀態(tài)。

第四，突出“治未病”。中醫(yī)“治未病”核心體現(xiàn)在“預(yù)防為主”，重在“未病先防、既病防變、瘥后防復(fù)”。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)生活方式和健康有著密切關(guān)系，主張以養(yǎng)生為要?jiǎng)?wù)，認(rèn)為可通過(guò)情志調(diào)攝、勞逸適度、膳食合理、起居有常等，也可根據(jù)不同體質(zhì)或狀態(tài)給予適當(dāng)干預(yù)，以養(yǎng)神健體，培育正氣，提高抗邪能力，從而達(dá)到保健和防病作用。

第五，使用簡(jiǎn)便。中醫(yī)診斷主要由醫(yī)生自主通過(guò)望、聞、問(wèn)、切等方法收集患者資料，不依賴于各種復(fù)雜的儀器設(shè)備。中醫(yī)干預(yù)既有藥物，也有針灸、推拿、拔罐、刮痧等非藥物療法。許多非藥物療法不需要復(fù)雜器具，其所需器具（如小夾板、刮痧板、火罐等）往往可以就地取材，易于推廣使用。

我很小的時(shí)候就對(duì)中醫(yī)有濃厚的興趣，至今不減，中醫(yī)并不局限于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，它涵蓋了人生甚至世界的方方面面。

在當(dāng)今全球化時(shí)代，中醫(yī)肯定是一種正確的綜合學(xué)科，它把所有的治療法統(tǒng)合起來(lái)，創(chuàng)建出了一種對(duì)人體及其本身的整體思考的理念。

中醫(yī)是一種無(wú)限的智慧，西方人的思維不能理解。讓我們看看寫(xiě)字的藝術(shù)，與西方書(shū)寫(xiě)方式相比，中國(guó)的書(shū)寫(xiě)更像是畫(huà)畫(huà)，它由許多圖畫(huà)組成，這更多地出于右腦，因?yàn)橛夷X與感覺(jué)、直覺(jué)創(chuàng)造力的聯(lián)系更為緊密。

而西式書(shū)寫(xiě)則受控于左腦。中文的組成中有許多詩(shī)意的形象，對(duì)于西方頭腦來(lái)說(shuō)這似乎不夠理性并缺乏結(jié)構(gòu)。西方人用邏輯性更強(qiáng)的左腦，而中國(guó)人用更加藝術(shù)的、詩(shī)意的和直覺(jué)的右腦。

我經(jīng)常說(shuō)中國(guó)人是天生的藝術(shù)家。如果想要與他們建立有意義的溝通，就應(yīng)該用詩(shī)意的話語(yǔ)來(lái)表達(dá)你的觀點(diǎn)和情感。

我經(jīng)常感到困惑的是，為什么中醫(yī)醫(yī)生們要用西方的工具和方法，來(lái)解釋他們自己的醫(yī)學(xué)和文化呢？有3000年歷史的中醫(yī)學(xué)的臨床經(jīng)驗(yàn)，還需要證明嗎？

西醫(yī)治病會(huì)有許多意想不到的副作用。比如，許多寒性的西藥傷害了腎陽(yáng)，如果隨后使用扶陽(yáng)的中藥，就可以恢復(fù)陽(yáng)氣和保護(hù)免疫系統(tǒng)。

西醫(yī)作為重要的治療手段有時(shí)能救命，在衛(wèi)生和外科手術(shù)方面，西醫(yī)一直在進(jìn)步，然而這種醫(yī)療體系很難帶來(lái)持續(xù)的、長(zhǎng)久的療效。

中醫(yī)是一個(gè)完整的體系，它可以治療急性病，也可以治療慢性病。

中醫(yī)的個(gè)性化診斷，在很大程度上是更加嚴(yán)謹(jǐn)明確的診斷方法，即中醫(yī)對(duì)各器官的動(dòng)態(tài)關(guān)系和器官整體狀況的辨別，是現(xiàn)今西醫(yī)正在使用的機(jī)械檢測(cè)法無(wú)法替代的。

中國(guó)人應(yīng)該為自己的智慧和古老醫(yī)學(xué)系統(tǒng)感到驕傲自豪，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。在一些西方國(guó)家，東西醫(yī)學(xué)的溝通和交流并不完全順利。

我盼望有一天，西方的醫(yī)院中有獲得行醫(yī)資格的中醫(yī)師，他們有權(quán)開(kāi)處方，用針灸治病而不被西醫(yī)同事反對(duì)。

經(jīng)過(guò)在印度一些醫(yī)院和大學(xué)的短期訪問(wèn)，我很高興地看到印度醫(yī)學(xué)與希臘醫(yī)學(xué)與西醫(yī)生有順利而富于成果的溝通。他們之間相處友好，一同為病人的福祉而工作。西方國(guó)家同樣需要這樣的溝通與合作，但可能還需要很長(zhǎng)的時(shí)間。

東西方醫(yī)學(xué)的結(jié)合將是人類醫(yī)學(xué)未來(lái)的希望。我深深地祝愿和祈望兩種醫(yī)療體系對(duì)世界的感知能夠融合在一起。

中國(guó)醫(yī)學(xué)本身就是一種偉大的文化。我深信，這種具有最高智慧和悠久歷史的醫(yī)學(xué)體系，必然會(huì)得到廣泛的傳播和歡迎！

經(jīng)常有朋友在糾結(jié)，生病了看中醫(yī)好還是去看西醫(yī)好一點(diǎn)。現(xiàn)在就有位大神就把中醫(yī)和西醫(yī)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)10句話總結(jié)的淋漓盡致。

1、中醫(yī)是文化；西醫(yī)是科學(xué)。

2、中醫(yī)是整體觀念與辨證施治；西醫(yī)是靶向定位與切割化驗(yàn)。

3、中醫(yī)診斷是望聞問(wèn)切；西醫(yī)診斷是視觸叩聽(tīng)。

4、中醫(yī)治療疾病是釜底抽薪；西醫(yī)治療疾病是沸鼎添水。

5、中醫(yī)治療疾病是追根求源；西醫(yī)治療疾病是局部表現(xiàn)。

6、中醫(yī)治病注重精氣神；西醫(yī)治病注重腫瘍創(chuàng)。

7、中醫(yī)看病分陰陽(yáng)表里寒熱虛實(shí)；西醫(yī)看病分紅腫熱痛，血尿糞便。

8、中醫(yī)用藥分溫?zé)岷疀觯蹈〕粒晃麽t(yī)用藥分成人量?jī)和浚訙p同藥。

9、中醫(yī)中藥博大精深，取之不盡用之不竭；西醫(yī)西藥斷章取義，舊除新添后患無(wú)窮。

10、中醫(yī)讓人稀里糊涂的活；西醫(yī)讓人明明白白的死。

中醫(yī)和西醫(yī)的治療有什么區(qū)別？

A、 中醫(yī)是不治已病治未病， 西醫(yī)是治已病不治未病

B、 中醫(yī)的目標(biāo)是看不到疾病, 西醫(yī)的任務(wù)是看看你的疾病；

C、 中醫(yī)是以研究健康為前提, 醫(yī)院研究疾病的特性和表現(xiàn)；

D、 中醫(yī)是研究如何保持健康, 西醫(yī)是研究如何消除病癥的折磨；

E、中醫(yī)研究如何才能夠不得病, 西醫(yī)研究如何去掉已經(jīng)有的病 ；

F、中醫(yī)教育你生病之前別生病, 西醫(yī)不得不在生病之后為你治病；

G、中醫(yī)是生病之前的過(guò)程控制, 西醫(yī)的專業(yè)是生病之后的處理過(guò)程；

H、中醫(yī)善用前控制的措施調(diào)理，西醫(yī)主要用后處理的方法治療

I、中醫(yī)消除的是生病的根源，西醫(yī)消除的主要是疾病本身；

J、 中醫(yī)指導(dǎo)人們讓身體自己祛病, 西醫(yī)采取措施為患者處治疾病

K、中醫(yī)改造的是你的觀念和習(xí)慣, 西醫(yī)改造的是你的身體和器官；

朋友們，一旦身體出了毛病，這兒不舒服，那兒不痛快了，本質(zhì)上來(lái)講，問(wèn)題都出在體質(zhì)上。中醫(yī)調(diào)理身體的目的就是調(diào)節(jié)人體本身體質(zhì)，體質(zhì)正常了，那些惱人的癥狀自然就沒(méi)有了。

醫(yī)學(xué)界有位高人說(shuō)了一句經(jīng)典的話：“中醫(yī)治的是病的人，西醫(yī)治的是人的病。”這句話妙極了，道出了中西醫(yī)的本質(zhì)區(qū)別，中醫(yī)是宏觀醫(yī)學(xué)， 西醫(yī)是微觀醫(yī)學(xué)，中醫(yī)玄幻，西醫(yī)直觀。這就是中醫(yī)治人、西醫(yī)治病的道理。提到中醫(yī)，人們就會(huì)想到陰陽(yáng)五行、經(jīng)絡(luò)臟腑，而西醫(yī)看病看的是看 得見(jiàn)、摸得著器官。

中醫(yī)大夫看病，往往是問(wèn)一些讓病人覺(jué)得毫不相干的問(wèn)題，明明是頭病，大夫卻醫(yī)腳。而西醫(yī)大夫就不一樣，胃疼就醫(yī)治胃， 腎虛就醫(yī)治腎，看起來(lái)真是“對(duì)癥下藥”。難道說(shuō)中醫(yī)值得懷疑嗎？那么，在一百多年以前，西醫(yī)未傳入中國(guó)， 中國(guó)不照樣是中醫(yī)的天下嗎，中國(guó)人生活得不也很逍遙自在嗎？中醫(yī)的“治人”是一種宏觀的概念，從人的整體出發(fā)，主張人的機(jī)體 要處在統(tǒng)一協(xié)調(diào)的氛圍中，比如一個(gè)器官出現(xiàn)問(wèn)題了，那必然是由別的器官引發(fā)或是會(huì)影響到另一個(gè)器官。

既然中醫(yī)主張“治人”，那么它就建議 人們養(yǎng)生，養(yǎng)生一般都是一個(gè)整體性的保養(yǎng)，比如順應(yīng)節(jié)令安排飲食作 息，不要有不良的生活習(xí)性。西醫(yī)就不同了，中醫(yī)豐要是用養(yǎng)生來(lái)預(yù)防疾病，而西醫(yī)就是你不得病 我沒(méi)辦法告訴你怎樣養(yǎng)生，你先得病吧，有了病我就用藥物給你治好，比 如你得了空調(diào)病、關(guān)節(jié)炎、脾胃虛弱、內(nèi)分泌失調(diào)，西醫(yī)會(huì)告訴你該吃什 么藥。

我們且不說(shuō)藥物損傷身體的危害，西醫(yī)的弊端在于你吃完了藥只是 “治標(biāo)不治本”，當(dāng)時(shí)好了，可能很快就會(huì)再犯。

中國(guó)有13億人口，13億人口的醫(yī)療、保健、防病、治病是一個(gè)非常沉重的包袱。到今天為止全世界任何一個(gè)國(guó)家都背不起這個(gè)包袱。但是在我們國(guó)家必須背，光靠西藥力量不夠，光靠中醫(yī)力量也不夠，所以必須中西醫(yī)合作，各頂起一半天，這樣才能把13億人口的醫(yī)療、保健、防病、治病的沉重包袱背起來(lái)，這是中醫(yī)學(xué)的最大優(yōu)點(diǎn)。

對(duì)癥下藥，辨證施治，愿看到本文字的朋友身體健康！幸福永遠(yuǎn)！

2019年12月1日? 于香港維多利亞港