文/樂思源
《學會提問》一書里關鍵問題也就那么幾個，作者在第一章里基本全部講完了。而要學會提問，除了在閱讀時對自己提出關鍵問題，我們還要在積極主動思考答案時避開自我思維里的那些坑。
那么，你的自我思維里有哪些坑呢？以下是我在看完本書后就自己的理解對本書作的關于自我思維那些坑的總結。
之一：理性vs感性，慕求同存異，忌黨同伐異
想想你平常聽到與自己截然相反的異見時的態度和思考模式是什么樣的？是認真傾聽了解對方的異見？是否定他的看法或屏蔽他的觀點？還是求同存異找出更多可能？
每一篇文章或每一個結論的背后，都隱藏著一個當事人的價值觀。如果他覺得個人意志比集體意志重要，那么他的隱藏價值觀大概是個人責任比集體責任重要。作者說你的價值觀決定了你更愿意親近附跟你價值觀相近的人或事，我們更容易接受那些跟自己有相似價值觀的觀點或建議，排斥或遠離那些與自己相反的價值觀，而那些彼此相近的價值觀其實在某些時候只是你感情用事的偏見而已，你只是在用你的好惡來評判問題，而沒有從理性的角度思考答案。
我們在平常生活中都習慣先感情用事而不是理性抉擇，請記住這句話：拒絕或接受一個立場，感情上依戀絕不能是最重要的基礎。你要自己做主，用你的好奇心和理性思考，通情達理的虛懷若谷的接納各種觀點，然后在理解的前提下理性評判這些觀點，最后在理性判斷的基礎上決定接受哪些思想或采取哪些行動。
在下一個結論之前請停頓一分鐘，放下自己價值觀，站在對方價值觀立場考慮一下問題，然后回歸理性思考問題的來龍去脈，你會發現更多可能性注意到以前沒有注意到的問題。任何觀點或建議都包含不止一種立場，你的觀點和他的建議，不是唯一原因有可能只是原因之一，還有更多種原因在等你發現。那些與你不一樣甚至是截然相反的價值觀，才是擴展你批判性思維最值得你重視的進階方向。
之二：有知VS無知，謙恭有理。
我唯一所知的就是我一無所知。——蘇格拉底。
吾生也有涯，而知也無涯。——莊子。
蘇格拉底的格言和莊子的這句話在形容求知方面有異曲同工之妙，生命有限而真理無限，我們用有限的生命求知問道，堅持不懈尋找終極問題卻始終窺探不到邊境，就像我們追求完美主義，但卻永遠到達不了完美的彼岸一樣。
自我在真理面前太過渺小，所以即使是深入思考理性批判，你也會有自己的思維盲區，你也會受時間空間知識經歷個人等諸多方面的限制而無法算無遺策。所以請特別注意，思考的最好方式并不是捍衛自己的觀點，而是認真聆聽那些與你相左的意見想法，虛心承認自己的不知不足，是填補自我認知空缺最好的方法之一。當你有了一顆低到塵埃里的心，你抬頭時才能看到更廣更闊的世界。
之三：我的理解VS你的理解，找到岐義。
我們表達意見，大部分都是表達自己的意見，在表達之前，我們也許根本沒有真正傾聽對方說了什么。對方說了哪些關鍵詞？這些關鍵詞跟你理解的是否一致？是否存在某種岐義？比如我最近看的一篇文章《我也想生在好人家》，標題里的關鍵詞好人家，是家境富裕的人家嗎？看完整篇文章我才發現，作者所說的好人家只是我們平常家庭的模樣，父母有最基本的分辨是非的能力，可以很窮也可以很富，即使身體不健康也沒關系，只要一方沒有犯罪或者另一方沒有出軌，在父母言行影響下孩子心理成長是否健康為前提評估的一個良性的原生家庭環境。
所以如果你想聽懂他說了什么，那么請先找到他的關鍵詞，揣摸并用自己的語言表達出來，如果沒有聽懂也沒有關系，大方跟對方討教直到自己理解為止。那個經由思考和印證之后的結果，才是對方所表達的真正含義。所以請特別注意那些溝通中的關鍵詞，對方所表達的是否跟你理解的一樣，如果不一樣岐義在哪里，當你深入挖掘那些岐義背后的成因，你就找到了開啟批判性思維之路的鑰匙之一。
之四：警惕特色詞。
簡書上有一篇文章是《沒有建立這種思維，學再多都是白費》，看到白費這個詞你腦海里的第一反應是什么，不管你的反應是什么，但一定會對作者文章里的提到的那些要建立的思維感興趣，只是看完文章后，如果你的自我認知體系里沒有建立作者形容的那些思維，你覺得作者說的后面這句，你學再多都白費了嗎對嗎？她在傳遞一個什么觀念？為什么要用白費這個詞來否定其它的學習呢？
整篇文章讀下來，發現作者所說的要建立的思維是：綠燈思維。作者在文章里這么解釋它：遇到新觀點或不同的意見時，第一反應是：哇，這個觀點一定有用，我應該怎么用來幫助自己？讀完我發現作者所說的這種思維我也許有，但還是有不同的地方。遇到新觀點或不同的意見，我會先存疑，對它的實用性保持質疑，我雖然會拿來用，但我會一邊用一邊根據自己的實際情況調整，如果不適合自己，我會放棄。
了解這篇文章的內容后我結合作者標題問自己，沒有建立綠燈思維，學再多真的是白費嗎？我首先想到的是質疑白費這個說法對不對，卻沒有思考過自我還可以建立哪些學習思維。發現了嗎？白費這個帶著主觀臆想的詞，讓我在閱讀時陷入了某種思維短路，這個詞在某些時候帶偏了我的思考方向，我順著作者自我感情色彩濃厚的詞一路往錯誤的思維方向狂奔，從讀這篇文章開始到最后，自我都在懷疑或否定自己的學習方向，而沒有想著尋找更多可能性。
其實不管哪種思維，只要能吸收并學習致用，哪怕即使最后因為不適合而被自己放棄，那也是一種自我成長和進步，怎么會白費呢？我的思考過程，不就是在一邊選擇一邊舍棄一邊創新一邊守舊嗎？所以請特別注意，當他人的意見和觀點里出現了感情色彩深厚的詞時，個人思考一定要保持高度警惕，務必不要盲思盲信不要被那些詞匯牽著牌子走，這些特色詞是你批判性思考路上必須要繞過的那些坑之一。
之五：好問題VS好答案，糾錯和更新。
《精進》作者采銅說：問題可以成為我們最好的老師。《學會提問》說，也許你根本就問錯了問題，你的問題根本對提升自我理性思考毫無助益。
看了這本書，你學會提問了嗎？這個問題就不是一個好問題，它對啟發思考用處不大，好問題應該是，如何開啟批判性思維提問？這個問題會讓你探究批判性思維的本質并進行深入思考，這才是一個好問題應該有的樣子。所以請記住這句話，誰都會提問，也都有可能提錯問題，但是沒關系，我們還可以重新作出選擇，重新提問重新思考，每個人都有校正問題的能力，也有較正自我思維的能力，好問題比好答案更重要，糾錯和更新，是開啟批判性思維的方法之一。
以上這些是我理解總結的關于自我思維里的那些坑，這些都是自我成長必須要面對的挑戰，作者可以給我們理論和方法，但卻無法替代我們思考。所以如果你想成為一個批判性思考者，我認為還要努力做到以下幾點。
1.擁有成長型心態。
成長型心態認為，自我能力是可以發展的，是可以通過后天努力改變的，你可以在現有格局上再進一步，可以用最優原則生活，可以找到人生中的更多可能選項，不斷校正自己的思維并不斷優化你的努力方式和方向。
2.不人云亦云，提出關鍵問題。
每個人受時間，學歷，環境等諸多因素限制，往往只看到了跟自己相關的問題，常常忘記傾聽別人的問題，找到更多隱藏的問題，甚至還會下意識的隨大流，跟隨主流意識生活。當過度依賴信息或懶惰成習慣后，我們就不再提問和思考了，這是一件非常可怕的事，所以如果你想成為一個批判性思考者，那么就要從現在開始不盲從，自己提出關鍵問題并試著找出答案。
3.知行合一，從現在開始實踐。
采銅說，從理論出發不一定能指導實踐，只有在實踐中通過反思積累的知識才能指導實踐。這句話道出了學習和思考的本質，開始很重要，理論知識再多，沒有經過實踐和驗證始終是紙上談兵，最好的學習和思考的方式，是知行合一。
尤瓦爾.赫拉利說，如果知識不能改變行為，就沒有任何用處，如果你想用知識改變行為，那么請從現在開始，除了用海綿式思維充分吸收，還要用淘金式思維大浪淘沙，找到屬于你自己的精華。只有經你自己反思實踐并踐行成習慣的思考方式，才是對自我而言最好的成長。
