最近的《雪中悍刀行》有點(diǎn)兒火，鄙人好奇的快速鍵瀏覽了一下，結(jié)果就看到西楚嬪妃們，跪著集體切腹，然后就約好了似的，齊刷刷的倒斃了。
導(dǎo)演編劇，你們確定這是西楚后宮，而不是天皇后宮？是不是真覺(jué)得，只要你們不尷尬，尷尬的就是我們？
有網(wǎng)友說(shuō)，編劇里估計(jì)有日本人。我倒覺(jué)得，如果真有日本人，肯定不會(huì)出現(xiàn)這么雷人的情節(jié)，這胡亂嫁接的黑鍋就得《中刀》的編導(dǎo)自己背。
切腹，是日本武士道里，特有的一套自殺儀式。
人的腹部神經(jīng)相當(dāng)密集，脂肪挺厚，也沒(méi)有能一刀致命的器官。你去看醫(yī)院的內(nèi)科，簡(jiǎn)單的腸胃病都能疼得打滾，何況在腹部拉一刀。
那為何日本人要選擇這種自虐式的死法呢？切腹到底是怎么來(lái)滴？
切腹的鼻祖是影帝
其實(shí)日本人一開(kāi)始沒(méi)這么變態(tài)，比較流行的是上吊，既快速安全，也不用花錢找裁縫。
據(jù)記載，在日本的“一條天皇”時(shí)期，沒(méi)錯(cuò)就是“一條天皇”。
鄙人認(rèn)識(shí)好幾個(gè)自稱麻將發(fā)燒友的，但沒(méi)有一個(gè)敢叫：李八萬(wàn)、張紅中的，這位估計(jì)才是真愛(ài)！
在京都，有位人格分裂的流氓，叫藤原義。陽(yáng)光下他是優(yōu)雅的貴族，月光下卻是萬(wàn)惡的大盜，一人要分飾兩角，這演技，奧斯卡影帝妥妥的。
但是，出來(lái)混，遲早是要還的。京都的捕快們，乘夜包圍了藤原義的豪宅。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，死到臨頭裝個(gè)幣。只見(jiàn)他府門大開(kāi)，燈火通明，然后赤膊上身盤坐在大堂之上。
接著獻(xiàn)上才藝表演，用笛子吹了一曲《我真的還想再活五百年》，反正就是一首音樂(lè)吧。
正當(dāng)捕快們沉醉在，再活五百年夢(mèng)想里時(shí)，藤原義突然舉起明晃晃的太刀，飛快的插入腹部，由左向右，“次啦”一聲切開(kāi)，掏出熱乎乎的內(nèi)臟，扔向官兵們。
這一扔太突然了，官兵們嚇得直往后退，齊聲驚呼：沃尼馬！見(jiàn)過(guò)狠的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么狠的！
也正是這出驚世駭俗的路演，表現(xiàn)的太勇敢了，讓藤原義成為了切腹的鼻祖。
那為何會(huì)切腹，而不是其它地方呢？
原來(lái)在日本，人們認(rèn)為靈魂是住在腹部，估計(jì)跟腹部是孕育生命之地有關(guān)。武士最講究的是忠誠(chéng)，但口說(shuō)無(wú)憑啊，那就切開(kāi)，請(qǐng)忠誠(chéng)的靈魂出來(lái)走兩步。
所以，自藤原義之后，日本的武士階層開(kāi)始以切腹為榮：
打敗仗了，切！
犯過(guò)錯(cuò)了，切！
被冤枉了，切！
這么說(shuō)吧，在面子和尊嚴(yán)之前，就沒(méi)有切腹解決不了的事。
切腹的方式有青銅段位的：一文字切。
有黃金段位的：十文字切。
更有王者段位的：蝦機(jī)扒亂切！
切腹時(shí)身體要前傾，不能直挺，萬(wàn)一疼的撐不住，后仰成王八似的，四腳朝天，太有損武士形象了。
眼睛要保持雪亮地睜著，真正的武士，要敢于直視自己的花花腸子，到死也不能瞑目。
但不是所有人都能像鼻祖那么生猛，更多的是疼而不死，活生生的耗死的。
比如二戰(zhàn)時(shí)期，日本神風(fēng)敢死隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)：大西瀧治郎，眼看著隊(duì)里，都是二十來(lái)歲的青年，被忽悠的前赴后繼，進(jìn)行自殺式攻擊，深感自責(zé)愧疚，于是決定切腹贖罪。
這位大西，選擇了鉑金級(jí)的“十字文切”，為了減輕自己的痛苦，又親自用短刀切開(kāi)脖子和胸口。
不知道他是不是學(xué)過(guò)醫(yī)，竟然都完美的避開(kāi)了要害，一點(diǎn)兒都沒(méi)碰到大血管。最終，抽搐掙扎了15個(gè)小時(shí)后才死，也算是自作孽不可活了。
正是考慮到，切腹的非致命性，容易出現(xiàn)切而不死的尷尬場(chǎng)面，于是增加了一個(gè)絕命輔助，跟劊子手一樣，舉著刀站在切腹者的身后。
一旦看到完成了切腹動(dòng)作，就揮刀而下，結(jié)束其生命，這就叫神補(bǔ)刀，專業(yè)名詞：介錯(cuò)。
而切腹人都會(huì)挑選最要好的朋友，并且劍法必須高超，這點(diǎn)很重要。
力道太過(guò)了，就跟斬首沒(méi)區(qū)別了，介錯(cuò)要保證斷而不掉，喉嚨部位需要保留皮肉連著。
如果力道沒(méi)到位，甚至砍不準(zhǔn)，那就更慘了。
1970年，日本作家三島由紀(jì)夫，某天估計(jì)吃錯(cuò)了藥，跑到軍營(yíng)里，號(hào)召大家一起去軍事政變。
結(jié)果被一陣嘲笑：納尼？瘋了吧！
士可殺不可辱！于是他決定切腹。
請(qǐng)來(lái)好友森田必勝當(dāng)介錯(cuò)，必勝的劍術(shù)很好，之前在“日本切西瓜大賽”上奪過(guò)冠，用的是“關(guān)孫六”的名刀。三島不光相信這人、這刀，更相信這名字。
事實(shí)證明，森田必勝，名過(guò)其實(shí)了！
三島切腹后，森田必勝手起名刀落：
第一刀砍在了三島的左肩！
三島慘叫一聲，然后忍著巨痛，揮手示意他沒(méi)關(guān)系，咱再來(lái)過(guò)！
第二刀砍在了三島的右肩！
三島又是一聲慘叫，聲嘶力竭地喊到：人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，必勝君，再來(lái)！
第三刀砍在了三島的背部，三島已經(jīng)沒(méi)力氣叫了，他流淚了，是肉痛，更是心痛！
旁邊的另一個(gè)朋友實(shí)在看不下去了，沖上去一記神補(bǔ)刀，結(jié)束了三島。
所以，西瓜切的好，不代表耍劍耍的高。
值得一提的是，三島由紀(jì)夫也是最后一個(gè)，以切腹方式自殺的人。
自日本江戶時(shí)代之后，真正敢于切腹的武士少了，而是以扇子或者木刀，在腹部比劃一下，介錯(cuò)揮刀落下，完成整個(gè)過(guò)程，叫扇子切。再到現(xiàn)代，除了那位被朋友坑的作家，再也沒(méi)有切腹的儀式了。
最后打油詩(shī)一首，送給大家：
人生多美麗，煩擾大不必。
開(kāi)心每一天，自愛(ài)最可貴。
