易經(jīng)研究學(xué)習(xí)者 一定先要明確六大宏觀概念

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),本人學(xué)習(xí)易經(jīng)已經(jīng)有5年的時(shí)間了,因?yàn)閻酆茫詣?chuàng)辦了“易經(jīng)相學(xué)”的網(wǎng)站和公眾號(hào)。在這5年的時(shí)間了,也聽過很多人的課程,也接觸了很多門派和方法,但是總覺得不得要領(lǐng),不敢斷言,甚至不相信自己做出的推論,學(xué)的越多越覺得吃力,幾乎不能在進(jìn)行下去,原來對(duì)待易經(jīng)那顆火熱的心,也慢慢趨于冷卻。

基于此,非常抱歉,有幾個(gè)月的時(shí)間沒有更新文章,在這里希望得到朋友們的諒解。

機(jī)緣巧合,上個(gè)月,本人真是非常有幸,參加了孫勝懷老師舉辦的易經(jīng)公益課程。2個(gè)小時(shí)的公益課程,我記下了長達(dá)20多頁的筆記,聽了孫老師所講易經(jīng)課程,原來學(xué)死了的易經(jīng),似乎又生動(dòng)活波起來,現(xiàn)在又陷入了另一階段的癡迷!


不管怎樣,還是抽出時(shí)間,給大家報(bào)告一下。

這第一篇文章,我覺得是所有易經(jīng)研究學(xué)習(xí)者,都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和掌握的。

先來個(gè)大綱:

1.宇宙是物質(zhì)的

2.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的

3.運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

4.波浪式前進(jìn) 螺旋式上升

5.人法地 地法天 天法道 ?道法自然

6.破解宇宙規(guī)律的三種思維方式

《易經(jīng)》是揭示宇宙世界萬物和人類活動(dòng)規(guī)律和生死存亡的法則,是破解世界密碼的金鑰匙。所以《易經(jīng)》做為萬經(jīng)之首,古今中外,任何領(lǐng)域,她的地位不容忽視!

第一:宇宙是物質(zhì)的

宇宙世界是物質(zhì)組成的。

這里的物質(zhì),又分為有形的物質(zhì)和無形的物質(zhì)!

宇宙是無限的,而人類的認(rèn)識(shí)是有限的,甚至可以用滄海一粟來說明。

而我們現(xiàn)在所認(rèn)為唯物論科學(xué),恰恰只是對(duì)有形物質(zhì)或者是已經(jīng)認(rèn)識(shí)的無形物質(zhì)的解說,覺得看不到,或無法證明的無形世界就是迷信的!

對(duì)科學(xué)的盲目信任,恰恰也是一種迷信。

拿鳥兒做巢來說,初春鳥兒搭窩,出口的方位,已經(jīng)預(yù)示到了今年的主要風(fēng)向和天氣旱澇。

再拿蚊子來說,800米遠(yuǎn)的距離,蚊子能感覺的人的存在。

……

這種例子太多太多了!

萬物又分陰陽 ?所有有形無形的物質(zhì),可以用五種元素和形態(tài)來表示 就是 我們大家都熟悉的

金水木火土 ??

這里有個(gè)概念,需要大家理解:這五種物質(zhì),不只是有形的,無形的能量場也是包含了這五種形態(tài)。

第二:物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的

為什么有的時(shí)候會(huì)斷不準(zhǔn)確? 可能是忽略了這個(gè)概念。

運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的!

我們看待任何問題,都應(yīng)該又這樣的思維!雖然這好像是馬克思哲學(xué)范疇,但是這確實(shí)也是幾千年的易經(jīng)思維。

第三、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的!

有人問了,那么所有事情都是運(yùn)動(dòng)的,那不是都不準(zhǔn)確了嗎?

這里又有一點(diǎn),需要明確,所有運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。而易經(jīng)恰恰就是揭示這種運(yùn)動(dòng)規(guī)律的。

學(xué)習(xí)易經(jīng),就是破解密碼。掌握世界萬物內(nèi)在的周期性和規(guī)律性,也就算是發(fā)現(xiàn)了密碼!

萬物如此,總規(guī)律就是 趨向平衡。

從低級(jí)到高級(jí),由弱變強(qiáng),到達(dá)頂級(jí)時(shí)又相反,這種周而復(fù)始的規(guī)律。

我們沒有研究明白一種事物,現(xiàn)象,病例,其實(shí)就是還沒有掌握他們的規(guī)律而已,所有事物都是有規(guī)律的,沒有雜亂無章。

第四:從時(shí)間和空間兩個(gè)角度考慮,此種規(guī)律是波浪式前進(jìn) 螺旋式上升

世界上萬事萬物都是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的,運(yùn)動(dòng)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的,而道路卻是迂回曲折的:波浪式前進(jìn),或螺旋式上升

波浪式前進(jìn):像大海的波濤一浪一浪推向前方;螺旋(luó xuán)式上升:像海螺殼紋理曲線一圈一圈地上升。

這句話是說,不僅世界上的一切事情都是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的,停滯靜止的事是沒有的,而且世界上事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展還是有規(guī)律的,這個(gè)規(guī)律即是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的目標(biāo)或方向只有兩個(gè),一個(gè)是前進(jìn),一個(gè)是上升。如果一個(gè)事情的運(yùn)動(dòng)發(fā)展方向是向前發(fā)展,它前進(jìn)方向的規(guī)律就只能是起起伏伏的波浪式;如果一個(gè)事情運(yùn)動(dòng)的方向是向上發(fā)展,它上升方向的規(guī)律就只能是一圈比一圈高的螺旋式。

比如,一個(gè)人要從沈陽步行到北京,這就是一個(gè)向前的運(yùn)動(dòng)方式。那么,他就不可能一口氣地不停地、勻速地走到北京。他必須是走一段,歇息一段,白天走,晚上還要睡覺。總之,是走走歇歇,再歇歇走走,這就是波浪式前進(jìn)的規(guī)律。

再比如,一個(gè)小孩的成長過程,就是一個(gè)上升的過程。天復(fù)一天,年復(fù)一年,有時(shí)看不出他有什么差別。昨天他穿的衣服,今天并沒換;昨天他吃三頓飯,今天也吃三頓飯;昨天他六點(diǎn)起床,全天學(xué)習(xí)八小時(shí),今天還是六點(diǎn)起床,也學(xué)習(xí)八小時(shí);昨天他晚上十點(diǎn)睡覺,今天也是十點(diǎn)。表面看,今天是無數(shù)個(gè)昨天的重復(fù),今年是去年的重復(fù),但是,他的身體卻一天一天在成長,他的知識(shí)也在一天一天的增多。今天的他,今年的他,與昨天的他,去年的他是大不一樣的。今年、今天的他比去年昨天的他就上升了許多——一直到他長大成人。這就是螺旋式上升的規(guī)律。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和股市運(yùn)行的方向也是如此!

第五:我們應(yīng)該時(shí)候提醒自己,天人合一。

人法地 ?地法天 天法道 道法自然

先要明白這里的“人”不是指的“個(gè)人”,人受地理環(huán)境影響,古時(shí)擇水而居,哪怕現(xiàn)代城市,同樣也得用水管接到水庫去,這是地理環(huán)境影響的一種特點(diǎn),另外不同地域分別還能對(duì)人類有性格上的一些傾向性影響,其它影響還有很多。?

?地理環(huán)境又受天的影響,諸如大氣運(yùn)動(dòng),山石被風(fēng)剝刻,降雨影響植被等等,而天地共同運(yùn)動(dòng),表現(xiàn)又諸如典型如發(fā)水災(zāi)蝗為旱災(zāi)之類的影響。? 天自身的運(yùn)作,如日月星辰運(yùn)轉(zhuǎn),則是道的體現(xiàn),所以時(shí)常說天道,這是因?yàn)樘熳罱咏荔w現(xiàn),因?yàn)樗鼈兪艿轿⑿≡虻母蓴_最小,更能接近一種原始的表現(xiàn)狀態(tài),所以現(xiàn)代研究宇宙,大多是基于星體來。?

?而道本身是自指的,所以道法自然,這里的“自然”是“自且然也”,無中自然生有,這個(gè)涉及“道生一,一生二,二生三,三生萬物”便是這樣的體現(xiàn)。

關(guān)于這個(gè),去了解一下“周期三即混沌”會(huì)能更深入體會(huì)。? 說其根本,人之所以在自然之中,原因是道體現(xiàn)為天,天影響到地,地影響到人。? 明白這個(gè)就明白,“人法地,地法天,天法道,道法自然” 不但已經(jīng)表明了一切,同時(shí)還將層次結(jié)構(gòu)已經(jīng)描述了出來。

第六:三種破解所有規(guī)律的思維方式

1.邏輯思維:通過原理,定律,推理判斷。

? ? ?好像我們做數(shù)學(xué)題一樣。易經(jīng)的陰陽,五行學(xué)說,就是有規(guī)律和定律的。

2.形象思維:通過現(xiàn)象,能看到事物的本質(zhì)。

好像中醫(yī)一樣,能通過你的病例表現(xiàn),通過問聞望切發(fā)現(xiàn)病例,從而對(duì)癥下藥。

易經(jīng)也包含象。

3.靈感思維:也就是我們常說的第六感官。

在邏輯思維和形象思維熟練掌握應(yīng)用的前提下,可能生發(fā)靈感思維。或者是通過學(xué)習(xí),修行,獲得或不斷的增強(qiáng)自己的靈感思維。

比如動(dòng)物在某個(gè)方面都有靈感,有的人也一樣。

中華文明,五千年來,對(duì)《易經(jīng)》的重大研究進(jìn)展,也一定是出于以上六大宏觀概念基礎(chǔ)之上。

我們現(xiàn)在,學(xué)習(xí)易經(jīng),研究易經(jīng)更應(yīng)如此,才不會(huì)向我以前一樣,走進(jìn)死胡同。

六大宏觀概念簡單敘述如上,希望大家能和我一起,跟隨孫老師的步伐,用一種最科學(xué)的易經(jīng)思維,將精妙的高深知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來,讓我們一起在“八卦爐”中熔煉一番,練就一雙火眼金睛,讓我們能夠透過事物種種表象,看清本質(zhì),從而指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí),工作和生活。

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