前幾天，一位朋友向我講她的經(jīng)歷：
作為學(xué)校老師，她向?qū)W生家長敘述了一些客觀存在的問題。聽完后，家長對客觀事實視而不見，做出很多辯解，并反過來就老師單身的狀況發(fā)表了一通“善意的”建議，讓這位朋友大為不悅。毫無疑問，這位家長被捉住了痛腳，以否認事實和對老師指手畫腳的方式找補回來，以便維持自己的心理平衡。
自我欺騙，自己和自己玩的游戲
我安慰這位朋友，讓人臉不紅、心不跳地承認自己的不足和錯誤確實很難，因為承認自己的不足和錯誤會造成內(nèi)心沖突。 我猜想那位家長的內(nèi)心戲是這樣的：
原本我覺得自己是個好媽媽，你卻說我在教育中犯錯了？
“我在教育中犯錯了”和“我是個好媽媽”，到底哪一條才是真的？
我要否認前者，同時我要質(zhì)疑你作為一個老師的權(quán)威性和說服力。
你還單身呢，懂什么教育孩子，你說的都是扯淡，我還是個好媽媽，Oh yeah！
人類有一個維持心理平衡的機制，當(dāng)內(nèi)心的認知出現(xiàn)沖突時，我們會或多或少的忽視和歪曲事實。
半夜看美劇餓了，好想吃零食，但是又不想再去刷牙，就對自己說，“只是吃了點薯片不刷牙沒關(guān)系。”完全無視牙齦里的薯片殘渣同樣會滋生細菌的事實；
喜歡一個姑娘，就覺得她也喜歡自己，她路過我家樓下就是特意來找你，她拒絕你只是為了考驗?zāi)悖?/p>
聽說自己喜歡的明星自殺的消息，你的第一反應(yīng)是“不是真的，一定是假新聞”。
以上一切和開頭家長的行為一樣，大多是潛意識的行為，是你自己和自己玩的游戲。
別說你了，聰明人也難免自我欺騙
你可能會覺得自己是因為笨才騙自己，寫到這里我想到兩樁醫(yī)生的軼事。
1973年，美國費城爆發(fā)黃熱病。當(dāng)時，費城有一位著名醫(yī)生本杰明·拉什，他曾經(jīng)參與簽署獨立宣言。在這場瘟疫中，拉什堅持使用放血療法。面對眾多對其療法的質(zhì)疑，拉什始終認為自己的做法是正確的，而且他所相信的主張是無法被證偽的——他將病人的康復(fù)歸功于放血療法，將病人的死亡歸罪于病得太重。
他所治療的病人中確實有一些康復(fù)了。但是現(xiàn)在我們都很清楚，放血療法和病人的康復(fù)并沒有什么關(guān)系。為何這位杰出的醫(yī)生，會犯這樣簡單的錯誤？
另一個例子是哈佛大學(xué)精神病學(xué)教授喬治·范倫特寫到的，他在《自我的智慧》里舉了一個熟人的例子。因為喬治·范倫特出生于1934年，所以可以推知這個例子發(fā)生在20世紀。
一位全科醫(yī)生因巴比妥類藥物依賴，出現(xiàn)癲癇癥狀，他求助于神經(jīng)科醫(yī)生。而神經(jīng)科醫(yī)生無法相信自己的同事藥物依賴的事實，因為如果相信他自己就可能會陷入焦慮和抑郁，因而給出一個有類似癥狀的診斷———腦腫瘤。而這位全科醫(yī)生也沒有意識到自己成癮，一旦意識到真相他就要面對巨大的羞愧感。當(dāng)時還沒有后來用于臨床檢查的CAT掃描儀，腦腫瘤的進一步診斷需要在病人頭顱上鉆個孔。而兩位醫(yī)生就這樣無視明顯的病因，寧愿進行腦袋鉆孔的沒必要和偏離的診斷過程。
故事中那三位醫(yī)生應(yīng)該都算是聰明人。從這兩個案例中，我們看到即使那些聰明人，也難以避免因為不愿意承認不足和錯誤，而陷入欺騙和自我欺騙。
如何減少自我欺騙
其實不管你是否聰明，不愿意讓自己的信念暴露在可能受沖擊的情況下，是人腦認知的出廠設(shè)置。哥倫布首次登陸新大陸時，島上的印第安人都看不見近在眼前的諾大帆船——因為印第安人原本的認知里沒有船這個東西，所以他們看不到。我們看不到我們不知道的東西，不相信的東西。
對于如何減少這種自我欺騙，我有3個經(jīng)驗要分享：
1.不要相信故步自封的體系
有一些體系是絕對化的、不可證偽的，這些大都不靠譜。 比如，關(guān)于教育，有的專家說“絕對不能對孩子說'不'。”但凡絕對化就容易有問題。
孩子用咬人的方式和媽媽互動，把媽媽咬痛了，是否要對他說不？當(dāng)然要說不，像孩子表達你的疼痛，幫助他建立界限和正向的互動方式。
不管是什么樣的專家說的，絕對化的、不可證偽的體系大多弊端很大，因為它使你失去了懷疑能力，無法看到不適合于它的情況。
2.覺察到自己‘讓宇宙符合自己預(yù)期’的沖動
進化心理學(xué)家約翰·圖比曾這樣評論達爾文，“他比同時代的人走得更遠，因為他沒有受縛于‘讓宇宙符合自己預(yù)期’的沖動。”
“讓宇宙符合自己預(yù)期的沖動”隱喻的全知全能沖動，其實就是前面提到的“不愿意承認不足和錯誤”，“不愿意讓自己的信念暴露在可能受沖擊的情況下”。你確實很難規(guī)避這種沖動，但是覺察到它本身就已經(jīng)能夠大大減少這種情況的出現(xiàn)。
許多做媽媽的都有類似這種體驗，包括本身是心理工作者的：
當(dāng)你給孩子換了衣服，換了床單，收拾得干干凈凈時，他卻尿床了。此時，你的心情簡直是崩潰的。你不能控制一切的憤怒，和對自己是否是好媽媽的質(zhì)疑，讓你痛苦，此時你就將憤怒轉(zhuǎn)移到孩子身上，否認了“他只是個孩子本來就無法控制尿床”的事實。
如果此時你覺察不到，你可能沖孩子發(fā)火。覺察到了，你就會就此停住，接受客觀事實。
3.理解所有知識和信念都只是暫時的，可以被修正的
前面說不要相信故步自封的體系，使我們的系統(tǒng)具有了開放性。接下來要讓系統(tǒng)經(jīng)常保持更新。知識和信念被修正并不意味著你原來是錯的，只意味著你還可以更好。
人類關(guān)于地球的知識和信念是不斷變化發(fā)展的：從地球是平的，到地球是球體，再到地球是“扁球體”。隨著地球科學(xué)的研究進步，人類意識到地球不是完美的球型，而是赤道略凸，兩極略扁的，所以知識和信念會有所修正。
同樣，一個母親關(guān)于育兒的知識和信念也可以是變化發(fā)展的：從不能對孩子說‘不’，到在一定情況下可以對孩子說‘不’，再到哪些情況下應(yīng)該對孩子說‘不’，哪些情況下不應(yīng)該對孩子說‘不’。
總結(jié)一下
為了避免內(nèi)心沖突，人們不愿意讓自己的信念暴露在可能受沖擊的情況下。
不管聰明與否，這種本能使我們犯一些看起來低級的錯誤。
對于如何減少這種現(xiàn)象，我有三個建議：不相信故步自封的體系；覺察到全知全能沖動；理解所有知識和信念都只是暫時的，可以被修正的。
參考資料：
1.[美]喬治·范倫特，《自我的智慧》，世界圖書出版公司
2.[加]基思·斯坦諾維奇，《這才是心理學(xué)》，人民郵電出版社
我是白小茉，一名心理咨詢師，主要寫職業(yè)規(guī)劃、效能提升、心理成長相關(guān)文章，努力給大家?guī)砀韶洝?br>
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