志，乃人心中之所求也。
中國古人歷來推崇立志之重要性，以此鼓勵別人、勉勵自己，奮發有為。翻開史書悉數，其所記載的事件，無論批判性的還是歌頌性的，其更深一層的含義，莫不都是對不同志向之人的描寫和記錄罷了。雖人有萬千，但我覺得志則大可分為三重。
第一重，便是燕雀之志。此志，乃凡人之志，也因此，擁有之人極多。懷此心志的人，于大街之上抓一把是一把，抓兩把是兩把，多甚牛毛。此重志向下的人們，其內心世界較為狹隘，格局較小，思考問題的深度也很淺，碌碌而為且又患得患失是他們的常態。他們內心所能關切的人物無非就是幾個至親之人，也談不上真正的體察理解外在的自然環境之物，故而，做事常以自我為中心，缺乏系統性的思維方式。他們社交目的都是極具功利性的，他們理解不了君子之交淡如水的含義，故而，也很難交到真正的知心朋友。他們動用理智所考慮的問題大致以怎么提高物質生活而展開，極愛享受膚淺的娛樂活動，極為關注生活的衣食住行、吃喝玩樂，對真正的藝術也無所傾心，只會跟風而行，隨潮而涌，趨之若鶩。
第二重，便為鴻鵠之志。此志，便已超脫了凡人之志，可接近圣人之志，是自古以來為人們提倡所立之志的主要內涵，也是史書中記載主要內容的底蘊支撐。比起多甚牛毛的燕雀之志，心懷該志向人的數量大抵是少甚牛尾。此重志向下的人們，眼界開闊，思維活躍，以系統思維考察問題，故而，能夠進行政治、經濟、軍事等層面的體察和思辯。他們內心關切的人物范圍也會隨之推廣，可超越個體和家族，做到國家、民族的內心格局，但對全體人類的體察仍有差距。他們內心熱烈，肯于學習，善于推遲滿足感，以謀求長足的進步和提高，也因此，這類人大多都能成為各個行業中的佼佼者和領導者。他們大多數可以擺脫低級趣味，對內心的道德和修養較為重視，對藝術需求甚高，但仍不足以創造藝術。
第三重，即為鯤鵬之志，此志屬大象之志。心懷此等大志之人，少之又少，可謂鳳毛麟角，池中金鱗。大象無形，故而，此重志下的人們，常如氣一般彌散卻親物于無形，似水一般柔軟卻潤物于無聲。此類心志之人，能體察萬物，心懷蒼生，內心敏感而豐盈，常以無窮宇宙作背景來思考看待問題，故而，藝術家、思想家、詩人和哲學家大多隸屬此類人之中。
人有身，志無形，然志可生氣而育人。愿君皆有立志之心，追遠之夢！
