初遇沈復(fù)，是在初中的語(yǔ)文課本里。那時(shí)的他，充滿童真童趣。在他眼里，夏日令人煩心的蚊子也如仙鶴舞空般靈動(dòng)，看兩只小蟲打架也如觀古代武將馬上單挑般津津有味。
那個(gè)時(shí)候的我，只覺(jué)得他是個(gè)有趣的文人，有趣到千年后的我們還得牢牢記住這篇“必備科目”。
高中后，應(yīng)付考試也好，陶冶情操也罷，總喜歡在做完數(shù)學(xué)題后摘抄寫短句或文段。也就是那個(gè)時(shí)候，摘抄到了這樣一句：
“于是相挽登舟，返棹至萬(wàn)年橋下，陽(yáng)烏猶末落山。舟窗盡落，清風(fēng)徐來(lái)，絨扇羅衫，剖瓜解暑。少焉霞映橋紅，煙籠柳暗，銀瞻欲上，漁火滿江矣。”
平平淡淡的短句，卻構(gòu)成了極美的一幕，晚霞倒映下的兩人看著彩云與滿江燈火交相輝映，迎著清風(fēng)，相伴相隨。這段話猶如一陣清風(fēng)徐徐吹過(guò)，讓被數(shù)學(xué)題折磨的昏昏沉沉的我卻頓生一個(gè)激靈，覺(jué)得整個(gè)人上下都是一陣清朗感。
當(dāng)時(shí)并沒(méi)有刻意去查這是何人所做，直到我偶然在一部書中找到了答案。
說(shuō)來(lái)也巧，這和當(dāng)初的《幼時(shí)記趣》出自同一篇文集。
它是《浮生六記》。
在后世文評(píng)家看來(lái)，沈復(fù)并不是一個(gè)取得多高成就的文學(xué)家，或許他只稱得上是個(gè)文風(fēng)還不錯(cuò)的文人，這個(gè)觀點(diǎn)在對(duì)于他的評(píng)論“其題材與內(nèi)容勝過(guò)文筆”可見(jiàn)一斑。可以說(shuō)，他所有文學(xué)成就都來(lái)自于這部《浮生六記》，再說(shuō)得細(xì)一點(diǎn)，大都來(lái)源于其卷一《閨房記樂(lè)》。
《浮生六記》中記載的其實(shí)都是一件件零碎的瑣事，或是一些沈復(fù)自己的所悟所感。書中記載了這個(gè)生活在蘇州的文人雅士的生活日常，他從夫妻生活談到花鳥魚蟲，再到自己的閑情游記，到最后就是人生感悟。
書中占著不小篇幅的養(yǎng)花養(yǎng)草，幼時(shí)拾趣固然可記；游玩時(shí)樂(lè)，尋花問(wèn)柳也不失為古代男子的閑情雅致，但他在這點(diǎn)上并不如文史上的騷人大家或是風(fēng)流才子，書中文學(xué)價(jià)值最高，也最有趣的部分恰恰是他和妻子陳蕓之間互動(dòng)的小片段。
歷來(lái)文人雅士繞不開(kāi)的就是自己游玩之樂(lè)，說(shuō)說(shuō)自己游歷過(guò)多少山川河流，尋訪過(guò)多少繁華街道，自己的風(fēng)流趣事也是一個(gè)很值得寫的點(diǎn)。
但沈復(fù)在這些縱情山水，最歡樂(lè)最自由的人生時(shí)刻和自己的妻子共同欣賞了。這也是我們這些讀者最喜歡讀的部分一樣，我們樂(lè)得見(jiàn)到他與妻子之間夫唱婦隨，美美與共的“清平之樂(lè)”。見(jiàn)慣了轟轟烈烈，愛(ài)得死去活來(lái)的現(xiàn)代影視書籍，難得讀到這種小清新愛(ài)情的我們自然是甘之如飴。
于是，我們?cè)谠u(píng)論這本書的時(shí)候，怎么也繞不開(kāi)的人物就是沈復(fù)的妻子陳蕓了。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)道“陳蕓是中國(guó)文學(xué)上最可愛(ài)的一個(gè)女人”，她的魅力大小不難看出。書中的她是一個(gè)通情達(dá)理，入得廳堂下得廚房的女子。蕙質(zhì)蘭心的她對(duì)外謙遜有禮，與丈夫一同游玩賞樂(lè)，對(duì)內(nèi)持家有度，精通女紅，尊敬愛(ài)護(hù)家人，加之其通曉詩(shī)詞，性格活潑開(kāi)朗，試問(wèn)誰(shuí)又不愛(ài)呢。
而后世對(duì)于沈復(fù)這個(gè)文人的評(píng)價(jià)并不高，說(shuō)其“是個(gè)不稱職的丈夫”有之，說(shuō)其“渣男”者也有之，大家覺(jué)得這個(gè)不成家立業(yè)好好謀生計(jì)的男人并沒(méi)有承擔(dān)一個(gè)丈夫應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。他口口聲聲愛(ài)妻子到骨子里卻不僅在生前沒(méi)有好好對(duì)待這個(gè)家，在家人面前維護(hù)自己的妻子，而且在妻子死后也很快找到了新歡。
在這些人的眼中，不為生計(jì)奔波操勞，不在中間維系調(diào)停婆媳關(guān)系，在外縱情深色的沈復(fù)并不是陳蕓這個(gè)女子應(yīng)當(dāng)相配的如意郎君。
可是我們?cè)诳创患碌臅r(shí)候，其實(shí)不能完全以現(xiàn)代的價(jià)值觀來(lái)衡量。
蕓娘是個(gè)出落得大方得體，知書達(dá)理，又兼有生活情趣的人自然不錯(cuò)，可是沈復(fù)配不上這個(gè)堪稱文學(xué)史上最可愛(ài)的女子便有些謬誤了。試想，如果蕓娘如果嫁給一個(gè)庸庸碌碌的男子，即使對(duì)她千百般好，卻像市井小民般不懂詩(shī)詞歌賦，不會(huì)玩花弄草，修葺庭院；不會(huì)和妻子分曹射覆，飲酒對(duì)詩(shī)；不會(huì)有閑情逸致一點(diǎn)點(diǎn)地記下夫妻之間的清平之樂(lè)供后世一觀，怕是蕓娘也不會(huì)活得多開(kāi)心吧。
沈復(fù)有著那個(gè)時(shí)代很少有人具備的一個(gè)閃閃發(fā)亮的優(yōu)點(diǎn)：尊重妻子，平等對(duì)待。沈復(fù)在那個(gè)男尊女卑的社會(huì)也曾溫柔地對(duì)自己的妻子說(shuō)“來(lái)世卿當(dāng)作男，我為女子相從。”的情話，有夫如此，夫復(fù)何求呢。
早在《左氏春秋》中左丘明就為后世千百年的社會(huì)定下了基調(diào)“女乃陽(yáng)物”，意思是“女人是男人的附屬品”。在那個(gè)萬(wàn)惡的舊時(shí)代，灌輸著女子如衣，女子要從一而終，三從四德，男人卻可以三妻四妾的思想，灌輸著“女子無(wú)才便是德”的理論。在那種社會(huì)下，有這么一個(gè)尊重自己，愛(ài)護(hù)自己，與自己一同“賭書潑茶”的丈夫，擁有一段美好愛(ài)情的陳蕓也是個(gè)幸運(yùn)的女子。
一段真正的愛(ài)情其實(shí)哪有什么又何來(lái)門當(dāng)戶對(duì)，誰(shuí)配不上誰(shuí)的道理。相愛(ài)便是最有說(shuō)服力的道理了。
看完卷一全文，我只記得那個(gè)第一眼望見(jiàn)蕓娘的沈復(fù)形容道“一種纏綿之態(tài)，令人之意也消”，初見(jiàn)便覺(jué)得銷魂，便覺(jué)得魂?duì)繅?mèng)縈，前生有緣。而后“余暗于按下握其腕，暖尖滑膩，胸中不覺(jué)怦怦作跳。”
輕輕牽起你手的那一刻，便覺(jué)耳紅面赤，怦然心動(dòng)。
小鹿亂撞，這是一個(gè)人喜歡一個(gè)人最好的證明。這是情竇初開(kāi)的兩人心和心的交匯。就像來(lái)自西藏的天生情種倉(cāng)央嘉措在是詩(shī)文中寫道“世界上最美不過(guò)的景致，是那些最初的心動(dòng)不為人知。”
世間最美好的事，不過(guò)是兩人在對(duì)的時(shí)間點(diǎn)遇到了對(duì)的人。
其實(shí)兩人并非天生一對(duì)，但是在歷經(jīng)歲月的兩人卻變成了無(wú)比合適與恩愛(ài)的夫妻。沈復(fù)的性格是放蕩不羈，不被世俗禮制所拘泥，蕓娘卻總是在意那些繁文縟節(jié)；愛(ài)吃蒜的沈復(fù)被蕓娘嫌棄，蕓娘喜歡的腐乳醬瓜在沈復(fù)眼里卻是“狗吃屎”；為各自的偶像“李杜”他們也各執(zhí)一詞，誰(shuí)也辯駁不過(guò)對(duì)方。
但其實(shí)生活就是一對(duì)愛(ài)人在互相磨合中一起成長(zhǎng)的。漸漸地，繁文縟節(jié)竟成了兩人之間的小情趣，而大蒜醬瓜也變成了兩人下飯佐粥的不二佳品。兩人的日子其實(shí)過(guò)得并不順心順意，他們生活在一起的時(shí)候總是過(guò)著拮據(jù)清貧的日子，卻也不忘休憩花園，擺弄盆景，分曹射覆，飲酒賞月。“飯疏食飲水，也誠(chéng)然可樂(lè)”的兩人把再平凡不過(guò)的生活過(guò)成了詩(shī)。
世間情動(dòng)，不過(guò)盛夏白瓷梅子碗，碎冰碰壁當(dāng)啷響，無(wú)需大富大貴，富麗堂皇，只要身邊的人是你就好。一朝相遇的兩人，眼里便盡是對(duì)方，頓覺(jué)世間萬(wàn)物都溫柔可親，日子即使清貧如斯，我們也自能找到屬于我們自己的浪漫與溫柔。
沈復(fù)和蕓娘的愛(ài)情如人飲水，冷暖自知。沈復(fù)本就是個(gè)有情趣的文人，他落拓不羈，喜愛(ài)花草，你若要求他考取功名，奔波生計(jì)，他就自然不會(huì)花那么多時(shí)間和妻子一起經(jīng)歷浮事萬(wàn)千，不會(huì)愿意帶妻子賞燈會(huì)游花船。就像沈復(fù)自己說(shuō)的那樣“世事茫茫，光陰有限，算來(lái)何必奔忙！人生碌碌，競(jìng)短論長(zhǎng)。卻不道榮枯有數(shù)，得失難量。”
婚姻觀愛(ài)情觀變了的我們總是不自覺(jué)地用現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待古人。但物質(zhì)生活并不是評(píng)價(jià)一切的標(biāo)準(zhǔn)，如此相愛(ài)的兩人，拿著刻有“生生世世相愛(ài)”章印的兩人是甘于清貧，樂(lè)于清貧了。豐衣足食到底只是人生追求的一個(gè)方向，相互理解的兩人有著精神世界的充裕也不失為一種活法。
一種令后世人人稱羨的活法。
在這篇書評(píng)成文之前，我又翻看了一遍《閨房記樂(lè)》，我看到的是小沈復(fù)一臉認(rèn)真的對(duì)母親說(shuō)“若為兒擇婦，非淑姊不娶。”看到的是小陳蕓輕輕地牽起小沈復(fù)的衣袖，偷偷拉到她閨房中的畫面，那時(shí)的蕓娘望著自己的心上人狼吞虎咽地吞著自己準(zhǔn)備的熱粥，一臉溫柔。
王小波在寫給李銀河的信中溫柔露骨的表白：“你是非常可愛(ài)的人，真應(yīng)該遇到最好的人，我也真希望我就是。你想知道我對(duì)你的愛(ài)情是什么嗎？就是從心底里喜歡你，覺(jué)得你的一舉一動(dòng)都很親切。”
終歸是兩個(gè)可愛(ài)的人相愛(ài)了啊。
沈復(fù)是個(gè)有趣的人，蕓娘也是，兩個(gè)有趣的人相遇，便碰撞出一段可歌可泣的愛(ài)情。歸有光在《項(xiàng)脊軒志》的最后寫道“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”坐在庭院里的歸有光，癡癡地望著庭院里已經(jīng)長(zhǎng)成參天的枇杷，追憶著自己和妻子的過(guò)往，思念之情也如枇杷樹般越長(zhǎng)越大，直到占據(jù)了他心中很大的一部分。
而沈復(fù)對(duì)于陳蕓的追憶，便組成《浮生六記》了。失去蕓娘的沈復(fù)在追憶那段琴瑟和鳴的日子就如同歸有光般，懷念無(wú)比，哀愁不斷，他以此般心情寫下了“無(wú)人與我立黃昏，無(wú)人問(wèn)我粥可溫。”
相愛(ài)甚篤的兩人終究是天人永隔了，但我愿意用剩下的時(shí)間把我們的故事記錄下來(lái)，到時(shí)候相遇了再一個(gè)字一個(gè)字地念給你聽(tīng)。所以沈復(fù)的筆下盡是溫柔與浪漫。
我愿把我一生的溫柔都說(shuō)與你聽(tīng)，你準(zhǔn)備好了嗎？
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