1、窮則變，變則通，通則達。——由“毌丘儉謀反案”中，兒媳和出嫁孫女的命運，再次體會到“判例法”的優越性。
2、媽媽和老婆同時落水，先救哪個？標準答案：先救媽媽。如果反過來問女人，答案就是先救丈夫。——規則是精英制定的，故以自我為中心，就是標準答案。
3、今日知識點：連坐的范圍要如何劃定，服制是重要的依據；女人的“三從”意味著家族認同的轉換；儒家之所以最重視喪禮，因為喪禮最有凝聚宗族、規范個人角色的意義；“五服”的劃分標準是：關系越近，喪服越破，服喪時間越長。
4、今日思考：現在留給你一個有難度的問題：如果一個女人的未婚夫死了，那么她該服哪種規格的喪呢？問題還可以更進一步：如果這個女人自殺殉未婚夫，那么，她到底算貞潔還是淫蕩呢？
答：根據“三從”原則，女孩子沒出嫁的時候，爸爸最大，等出了嫁，丈夫最大，等丈夫死了，兒子最大。爸爸、丈夫和兒子不能同時最大。
如果一個女人的未婚夫死了，那么她該服哪種規格的喪呢？
肯定不是斬衰（cuī）。具體是齊衰、大功、小功、緦（sī）麻，可能又要具體情況具體分析了。
如果這個女人自殺殉未婚夫，那么，她到底算貞潔還是淫蕩呢？
不能一概而論，要看雙方家庭其時的社會地位而定吧？！（呵呵，感覺古人的變通思維，是超出咱們的想象的。）
