十二年之約，并沒有想象的那么美好。如果這是一部我之前沒有聽說(shuō)過(guò)，隨便去看看的電影，我會(huì)覺得很滿意，可惜對(duì)于它期望很高，所以失望也很大。可以看出主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)盡力想呈現(xiàn)一個(gè)唯美浪漫的中國(guó)風(fēng)故事，可惜最終觀眾看到的是一個(gè)二次元神仙少女的熊熊瑪麗蘇之魂。
電影的世界觀設(shè)定本來(lái)宏大壯美，人類世界的海底是神仙世界的天空，人死后的靈魂化作魚，而天神除了掌管人間社會(huì)的自然規(guī)律外，也過(guò)著接地氣的煙火生活。女主椿的媽媽會(huì)和從人間游歷回來(lái)的女兒說(shuō)“媽給你做好吃的”，而他們居住的地方，不是飄渺的仙山天宮，是密度堪比人間小區(qū)的土樓。這樣神人相似的設(shè)定不知道是不是受到古希臘神話的影響，倒還挺有意思的。畫面的精致也是值得表?yè)P(yáng)的，波瀾壯闊的大海、清朗的星月夜空、點(diǎn)燈籠的客家土樓、河流山川風(fēng)雪、細(xì)節(jié)可以說(shuō)挑不出什么毛病，但是，一個(gè)青春期少女為了復(fù)活救過(guò)自己命的心上人差點(diǎn)害死全族，青梅竹馬好備胎以命換命不離不棄的瓊瑤式故事實(shí)在是浪費(fèi)了這些不落窠臼的設(shè)定和細(xì)膩的畫面。
一部電影，情節(jié)是靈魂，人物的表演、臺(tái)詞是風(fēng)骨，服化道、錄攝美是支撐它們的血肉，亦舒曾經(jīng)評(píng)價(jià)“最美港姐李嘉欣，“美則美矣，毫無(wú)靈魂”。《大魚海棠》的故事一樣辜負(fù)了它的美麗。
《大魚海棠》的創(chuàng)意很明顯來(lái)自莊子《逍遙游》，本來(lái)可以有更多的發(fā)揮，偏偏強(qiáng)行煽情，遍灑狗血，落入俗套。說(shuō)到底，電影的格局被拉低了。《指環(huán)王》《權(quán)力的游戲》讓很多創(chuàng)作者以為自己創(chuàng)造了一個(gè)異世界，有很多種族、國(guó)家、人物就是大格局，卻不知道立意才是關(guān)鍵。比如于正，搞了一個(gè)叫做《戀戀星空》的“科幻劇”，情節(jié)是宇航員鐘意乘坐宇宙飛船進(jìn)行冥王星探測(cè)，獨(dú)闖銀河帝國(guó)，淪為宮最低等的洗碗女仆。邂逅了帝國(guó)皇子萊恩與迦南，最終突破重重障礙與萊恩相愛的科幻愛情故事。別人家的科幻片是《星球大戰(zhàn)》是絕地武士為宇宙和平與黑暗帝國(guó)的戰(zhàn)斗，是《阿凡達(dá)》里納美人追求種族平等、保護(hù)自己家園的抗?fàn)帯Ｎ覀兊目苹闷桥秃屯踝诱剳賽邸?中國(guó)的文藝創(chuàng)作簡(jiǎn)直是全民戀愛腦，不談情說(shuō)愛就寫不出故事，《大魚海棠》創(chuàng)造了瑰麗美妙的神界，然后讓主角們談了一場(chǎng)毀天滅地的三角戀。永遠(yuǎn)著眼于個(gè)人的情愛，你就是沖出銀河系，搞出宇宙大爆炸也就是個(gè)青春小說(shuō)的格局。《紅樓夢(mèng)》能流芳百世，絕不僅僅是因?yàn)槊枥L寶黛二人的愛情，更在以一群夫人小姐的吃喝日常折射出種種于時(shí)代、家族的興衰刻畫，對(duì)命運(yùn)人性的深刻探討。《大魚海棠》本來(lái)可以做到更好，生死是永恒的哲學(xué)命題，但是當(dāng)我們珍視的人離開人間，到底該怎么面對(duì)，是不以違背自然規(guī)律為代價(jià)讓亡者重生。科幻小說(shuō)經(jīng)典《弗蘭肯斯坦》，我們的國(guó)產(chǎn)游戲《古劍奇譚之琴心劍魄今何在》做的探討都頗具深意，引人思考。
全片我最驚喜的是靈婆，覺得他的聲音透著歷經(jīng)世事變遷的滄桑感和看透一切的精明通達(dá)，而且還特別熟悉，片尾看到原來(lái)是金士杰老師！當(dāng)年《繡春刀》里他扮演魏忠賢，一句“心存僥幸者，賭徒是也”，讓我驚為天人，至今不忘。這部電影的CV陣容非常強(qiáng)大，季冠霖、姜廣濤、劉校妤、 寶木中陽(yáng)、都是拯救了許多小花小鮮肉拙計(jì)演技的功臣，沒有他們，我么大概可以聽上好幾十集各種背課文一樣的臺(tái)詞。
道家的各種元素也為影片氛圍增色不少。太極，是兩條互相咬尾的魚。靈婆所在的如升樓陰陽(yáng)魚門鎖，湫送椿回人間的施法手勢(shì)，明顯都是表示太極。《易經(jīng)》：“易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。” 莊子的《逍遙游》更是引了又引，“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也”，“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋”是主角三人名字的出處。“南冥者，天池也”，靈婆指點(diǎn)鯤和椿從南冥天池回到人間。美中不足的是，既然用了《莊子》,何不多用一點(diǎn)？“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。”椿是掌握海棠花的神女，卻穿著民國(guó)裝、黑布鞋，觀影的時(shí)候我有出戲之感。她應(yīng)該是一個(gè)雪膚長(zhǎng)發(fā)、衣裳飄揚(yáng)、風(fēng)姿綽約的女孩，祝融和赤松子的形象就很符合我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)神仙的認(rèn)知。
很多人拿《大魚海棠》和《大圣歸來(lái)》比較，除了二者都為國(guó)漫作品外，更多的是觀眾大多沖著“情懷”二字走進(jìn)電影院。但是顯然《大圣歸來(lái)》更有誠(chéng)意，去年的“自來(lái)水”也更多。《大魚海棠》的宣發(fā)很有力度，不僅不少大V搖旗吶喊，連各種APP都有廣告，排片量也很高，可惜欠缺了把故事講好的能力。而數(shù)次跳票、拿眾籌錢去旅游、雇水軍、買票房這樣的黑點(diǎn)也是在讓人覺得心寒，當(dāng)年一部宣傳片讓多少人感動(dòng)，如今……
不管怎么說(shuō)，國(guó)漫作品涌現(xiàn)是件好事。希望創(chuàng)造者們千帆過(guò)盡，不忘初心，多點(diǎn)誠(chéng)意，多點(diǎn)良心，你若不負(fù)人，人必不負(fù)你。
