清夜無塵，月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。
行香子詞，旋律悠美，詞意飽滿，堪稱詞林中之佳調(diào)，亦可為定格之典范，尤其是“隙中駒，石中火，夢中身”、“一張琴，一壺酒，一溪云”兩段排比，皆有天籟之美。
上片，抒情之境躍然紙上：夜色清新，湛然澄明，月光此時皎潔如銀，此種夜之恬美，唯有月眠人寂之后，方能體悟。此時，與日間的塵世喧囂，仿佛判若兩個世界。許只有，夜涼如水的辰光，才能讓人在剎那之間，體悟人與自然之間的微妙關(guān)系。此時把酒對月，正是雅興；美酒，亦是推波助瀾，大地萬物，獨一人，仰望長空，遐想無窮，得以融萬物于心也。
此處，東坡居士匯集古人論人生虛無之語，密集一處，論人生大夢，雖未展開，渲染之情，已達(dá)深意。
“人生如夢”的激烈思辨，貫穿他的一生，因何生？為何死？身為何用？夢將如何覺？激蕩之情在本詞中表達(dá)更為急切。在塵世，追名逐利，不過徒勞，宇宙萬物永恒之背景下，人生只是須臾即逝。恰如老莊所言：“方其夢也，不知其夢也，夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢 ；且有大覺而后知此其大夢也，而愚者自以為覺”。人生不過夢中夢矣。
下片，筆鋒一轉(zhuǎn)，零星兩三筆，急轉(zhuǎn)入閑情雅致，讀之，仿已寄身于清麗寡淡山水叢林之境，一窺東坡，虛靜竹之美，古井水之心。故能身與琴、酒、云化，與山水萬物相融，如此暢快淋漓，活脫脫的一個真境。
他，跌宕起伏的一生，造就其獨特的人格，讀“渺滄海之一粟，哀吾生之須臾”，觀其能超越自身悲歡，立宇宙之高度，反觀內(nèi)省之覺悟，剎那間，他，已躍然塵上。
揮墨至此，出世之心，虛靜之旅，美矣。所謂高人逸士，是其神、其魂、越于塵俗之上，行與耕夫漁樵，無差。游曳空靈之境，得以虛靜之心，因此心，山水叢林方能入之，主客融合，人與自然，一體。
回首，他還在人間，身在這滾滾紅塵之地，然其心已在九霄云外之地徜徉，出世心彰顯出世行，融入此等凡塵，關(guān)照入世行，一切無礙。
一溪云
