《閑逛蕩》是集詩書畫于一身的中原怪才、河南省文學院專業作家、院長、河南省作家協會副主席、馮杰先生的新作。

全書插圖、序言、自序、跋和代跋全部是馮杰先生一人所作，是馮杰先生對張擇端傳世名畫《清明上河圖》細節的個性解讀。

插畫意趣橫生，令人莞爾。夢中請蘇東坡寫序如同莊周夢蝶，難辨虛幻和真實。

全書從衣、食、住、行、玩、樂六個方面，縱橫歷史和現實，糅合古代與現在，以宋朝的鍋底，煲了一鍋堪稱麻辣鮮香的歷史、文化、娛樂、八卦大燴菜，再現了大宋朝東京開封府繁華的生活。

該書可作小說玩味，比如《裁縫小傳》：

王復春是少華縣來東京發展的裁縫，后來竟成為這里最好的裁縫。

因贊助畫家，被張擇端添上了商業地理位置。他做的衣服剪月裁云、可身得體，請他定做衣服都得提前半年預約。

一天早晨，王家羅錦匹帛鋪長凳上坐著一位顧客，憑王復春多年經驗，知道是個官人。

王復春量好記好肩寬腰圍后，問：客官在衙府任職多少年？

面對顧客不解的神情，接著解釋說：我是想把衣服做好。年輕官員剛就職，春風得意，平時多是抬頭挺胸，裁衣服就要前長后短。

當了兩年官差，意氣逐漸少平，知道收斂一些，衣服應該前后一樣長。

若是當官年久了，馬上要致仕，或新舊兩黨上下隔閡，失意不振，走路難免彎腰低頭，做的衣服就要前短后長。

我也曾經看過一篇描寫頂級裁縫的文章，說是衣服不可千篇一律裁得前后一樣長。女性和腹部突出的要前長后短，而駝背的人則需要前短后長。

馮主席的剪刀更厲害，不光要弄準肩寬腰圍，還透過現象看本質，裁剪技術里竟然藏著官場學問，真是讓人過目難忘。

這篇文章，有時間：大宋年間。有地點：現開封古東京裁縫店。有人物：王裁縫和顧客。有情節：量體裁衣。有高潮：裁衣和官齡的關系論，以及顧客驚愕難閉的嘴。所以可做小說欣賞。

補記亦溫馨有趣，深情綿長：我母親是一位鄉村裁縫，我爸工資不夠養活全家，母親靠溫暖的手藝，修補生活的補丁。

柴米油鹽都是手下剪出的，供我上學、吃飯、交學費，還用于我打架后賠人醫療費。

寥寥數語，呈現出強烈的畫面感，讓經歷過那個時代的人感同身受，生出一種濃得化不開的代入感。

“…撞開東京灰藍色的早晨。大地明亮，閃開一道白色口子，便射來老天爺的光。”

“七十多年前，在謠言的裹挾里，姥爺攜全家老小，推著一輛獨輪車，從河之北涉水至河之南避難，先在開封郊區搭窩棚，看風向，要飯，打雜，販運煙絲、姜黃…”

“半個世紀后，我又到開封販運買賣，只是販運詩歌和意象，私印非法詩集。盡管前后兩項業務年代不同，但結果一樣，干的都是賠本生意。”

“我二大爺是鄉村一位通人，造過酒，淋過醋，碾過五香粉，賣過十三香，釀過醬油。”

“”河南是人口大省，閑人多，有使命感者多，我老家老者抄手取暖時關注的都是聯合國秘書長的份內事。”

“”頭發凌亂，形狀如扇子，像人中的戴勝鳥，腳上帶著泥和霜。”

“城門瞌睡了，主人醒著。主人瞌睡了，算盤醒著。全東京每一塊城墻磚頭都瞌睡了，算盤也是清醒的，不然何止京城，連天下江山都會是一本糊涂賬。東京所有商人的盈利心思在一天十二時辰里都醒著，在骨子里分斤較兩。”

看看這些優美、凝練、準確、詼諧、幽默、意味雋永的好詞佳句吧！是不是賞心悅目的寫景敘事散文？

“豬肉在漢朝最貴，到宋朝最便宜。我查過宋代物品資料，宋朝一匹馬能換50頭豬。”

大宋朝羊肉為貴，豬肉價賤。“因為豬肉賤，蘇東坡才開發豬肉。”后人才得以有東坡肉，東坡肘子大飽口福。

“”宋朝豬肉價格：1兩黃金=10兩白銀，1兩白銀=10錢，1錢=100文，1吊錢=1貫錢=1000文。

宋朝豬肉100文左右一斤。宋朝宰相月薪300兩白銀，相當于現在月工資30萬元，能換3000斤豬肉。

縣令月薪15兩白銀，相當于現在月工資1.5萬元，能換150斤豬肉。”

“若嚴格區分，豬心、豬肝、豬肺、豬皮、豬腰子為“上水”，不需要清洗，可直接下鍋。

豬頭、豬蹄、豬肚、豬腸為“下水”，需要清洗方可下鍋。”

“在蘇東坡六十四載有生之年，他能吃到的蔬果有十二種：菠菜，萵苣，西瓜，黃瓜，胡豆，大蒜，芫荽，葡萄，石榴，小白菜，包菜，胡蘿卜。”

“吃不上的菜有：番茄炒雞蛋，烤紅薯，煮馬鈴薯，爆炒青椒，烤玉米，花生米。”

“辣椒到明朝才經過墨西哥到浙江，荷蘭到臺灣，朝鮮到東北三條線來到中國人的餐桌。”

要想了解古代的幣制，薪祿，飲食，歷史，這是不是可以做工具書查閱參考？

我們接著往下看。

有一個同鄉自學成畫家，線條清楚，人物交織得不錯。馮杰老師看他的畫后，卻建議把畫中的蘋果改成石榴。

同鄉不解。馮老師說：宋朝沒蘋果，張擇端當年沒在《清明上河圖》畫過一個蘋果。

同鄉佩服地說：你說得有道理，去年有個游客教授說我是畫匠，吃了沒文化的虧，畫一輩子也畫不出來。

“宋、元畫家畫的馬腿內側都有一片黑，那是夜眼。沒有夜眼，牲口都走不好路。明清以后，那一枚夜眼消失，細節被忽略，紙上那些馬全成了瞎馬。”

“《清明上河圖》里有一匹驚馬，畫面只有殘馬的后半身。盡管沒有畫馬頭，但馬大驢小，那應該是一匹馬。

附近兩頭臥牛無動于衷，遠處一頭驢子卻要驚起，因為驢對馬的荷爾蒙氣息有感應，馬和驢相愛生騾，而牛則沒有。馬的氣息繞過了牛而直達驢，張擇端懂得生理學。”

“用祖沖之數米法查《清明上河圖》里面的人物，每個人前放一顆米，最后數米，方為實際人數。不會亂，不會重疊安排或吃空餉。”

后現代影視里唱菜受宋代店小二影響甚大。喊菜“響堂”職業的月薪比廚師高。唱菜又叫喊菜，行話叫“響堂”。

“扒羊肚…爆腰片…一只小雞剁八瓣…”在宋朝屋檐下，一個人坐在那里，即使不吃不喝，只聽“響堂”唱菜是否也是一種享受？

看了上面幾段后感慨，真是自古以來會做的不如會說的，會說的不如會唱的。

也讓我想起一件事，在一次文藝座談上，漯河日報副刊編輯說，有一回一位朋友交給她一篇稿件，文采飛揚，辭藻旖旎華麗。

閱讀后卻發現，不到三千字的文章，不實不妥之處倒有上百點，就沒有采用。

這和馮杰先生表達的理念不謀而同，同樣印證了文化的嚴謹性和文藝的科學面。不但是寫作，哪怕是繪畫、唱歌，最后拼的也是深厚的文化內涵。

一部紅樓夢衍生了一個學問，叫紅學。衍生了一個行業，叫紅學研究會。上述種種，有沒有感覺這部隨筆也是一部《清明上河圖》的學術研究專著呢？

它還可以做說明文，做天下閑逛蕩之人的開封旅游指南圖。

讓我們追隨馮杰先生的步伐，在藕花處，青樓處，折花處，向火處，拐彎處，花街柳巷，茶樓酒肆觀美景、吃美食，看熱鬧，閑逛蕩吧。

正如作者提示，本書有三種讀法，一，從前往后看；二，從后往前看，三，從中間任意抽出一篇看。

快速拜讀一遍后，我個人覺得可以根據目錄，隨意選取一篇自己感興趣的文章來讀，具體可看一篇，看一頁，看一段，看一句，看一詞。

都說這部書看著燒腦，一讀果然燒腦。為啥？文化體量太大，信息量太大，一遍兩遍根本吸收不了。只作枕邊書，不時翻看，查閱，慢慢消化。

（補記：該文發到作協群后，文友李明安老師@我，說蘋果沒畫到《清明上河圖》上不代表宋朝沒有蘋果，其實蘋果在漢代已經存在，只不過不叫蘋果，叫萘，林檎，頻婆果等，看來我們還是得繼續學習文化，挖掘歷史，追本溯源，找對出處，弄準細節…總之一句話：學無止境。）