一、 “虎父無犬子”
一個(gè)孩子切開一個(gè)蘋果，他沒有用大人的方式，而是橫著把蘋果切成了兩半。他的父親發(fā)現(xiàn)一顆“星星”藏在了蘋果的核心部分，蘋果的中間是一個(gè)精美的五角星形圖案，每一角里躺著一粒種子。父親感嘆道：如果不試著換一種方式切蘋果，那么，人們永遠(yuǎn)不可能發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密這顆蘋果里的“星”。
沿襲經(jīng)驗(yàn)讓人們少走彎路，少些失敗，但同時(shí)也失去探索和創(chuàng)新的可能。而具有創(chuàng)意和創(chuàng)新能力對(duì)孩子未來競(jìng)爭(zhēng)力大大提高。
培養(yǎng)勇于創(chuàng)新的孩子，要求父母有更高的智慧：多引導(dǎo)孩子：“你覺得呢，你可以多試下，還有嗎……?”；多尊重孩子：“你做主，只要你愿意……”；多相信孩子：“你可以的，未來是你的……”；多欣賞孩子：“你真努力，因你而驕傲......”。
打碎碗的人往往是洗碗的人。鼓勵(lì)孩子勇于探索和創(chuàng)新，接納包容過程和結(jié)果；父母敢放手，孩子就有無限可能!
二、 情緒實(shí)驗(yàn)
在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)者將一胎羊羔放在兩個(gè)不同的環(huán)境中，一只在舒適的羊群中生活，另一只則放在狼圈旁，不久，生活在狼圈旁的小羊因驚恐不能進(jìn)食，漸漸死去。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)給人們的啟示：環(huán)境對(duì)成長(zhǎng)的重要性。
對(duì)幼小無助的孩子來說：家庭就是他賴以生存的根本環(huán)境，父母就是他的天、他的地，人生的中心，情緒的奠基。有什么的父母，提供什么樣的家庭環(huán)境，是充滿愛還是怕?是愛巢還是戰(zhàn)場(chǎng)?是溫暖還是冰窖?是羊圈還是狼圈?……決定了是否是孩子快樂健康成長(zhǎng)的源泉，就像水對(duì)魚的重要性!
養(yǎng)魚先養(yǎng)水，養(yǎng)孩先養(yǎng)己! 自己豐盈，情緒穩(wěn)定，父母愛滿溢愛，孩子受之如怡!
三、 “習(xí)得性無助”
“習(xí)得性無助”是美國(guó)心理學(xué)家塞利格曼1967年在研究動(dòng)物時(shí)提出的，他用狗作了一項(xiàng)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，起初把狗關(guān)在籠子里，只要蜂音器一響，就給以難受的電擊，狗關(guān)在籠子里逃避不了電擊，多次實(shí)驗(yàn)后，蜂音器一響，在給電擊前，先把籠門打開，此時(shí)狗不但不逃而是不等電擊出現(xiàn)就先倒在地開始呻吟和顫抖，本來可以主動(dòng)地逃避卻絕望地等待痛苦的來臨，這就是“習(xí)得性無助”。
現(xiàn)代生活中沒有環(huán)境造成的“習(xí)得性無助”，人們身體自由， 但往往陷入思想的“習(xí)得性無助”， 固定慣性思維認(rèn)為：“都是別人的錯(cuò)，我沒錯(cuò)，我盡力了，我改變不了什么，認(rèn)命了……” 往往是指責(zé)別人，承受痛苦；而不是成長(zhǎng)性思維“習(xí)得性有助”： 解決問題， 自我成長(zhǎng)，我命由我不由他……
德國(guó)心理治療師海靈格說過一句話：“受苦比解決問題來得容易，承受不幸比享受幸福來得簡(jiǎn)單”。
四、 “受害者心態(tài)”
“受害者心態(tài)”，是指有些人經(jīng)常性認(rèn)為自己是“受害者”角色，在生活里處處遭受著不公平對(duì)待，都是別人造成的，而自己對(duì)此根本無力控制和改變。
“受害者心態(tài)”的人總是樂于把自己放在一個(gè)“受害者”的位置，有時(shí)甚至故意讓事情發(fā)展的更糟，而不主動(dòng)去控制去改變，可以不用承擔(dān)責(zé)任，并且一有機(jī)會(huì)就指責(zé)別人：“一切都是你的錯(cuò)！都是因?yàn)槟恪钡取?/p>
“受害者心態(tài)”是關(guān)系中的大敵，影響人們心態(tài)，讓人們自己不去做出改變和努力，是不成熟的表現(xiàn)，深層次的逃避責(zé)任。同時(shí)讓關(guān)系對(duì)方深感無奈，被迫充當(dāng)“施害者”。 這種心態(tài)于事無補(bǔ)，只會(huì)讓關(guān)系更糟。
更多去除“受害者心態(tài)”，我是我世界的主因；我掌控不了別人、只有我自己，從我改變；我的世界有且只有我做主；唯有這樣，困境才能擺脫，事情才能轉(zhuǎn)變，關(guān)系才能趨好，生活才能幸福!
五、 仰巴腳效應(yīng)
一般來說，人們更傾向于喜歡精明又有小缺點(diǎn)的人，心理學(xué)上稱此現(xiàn)象為“仰巴腳效應(yīng)”。意思是指精明的人不經(jīng)心犯點(diǎn)小錯(cuò)誤，不僅不影響他的優(yōu)點(diǎn)，反而使人覺得他也和常人一樣，會(huì)犯錯(cuò)誤，有平凡的一面，使人感到更易接受。
在幼小孩子心中，父母就是他的天地神，高大神圣，說的做的都是對(duì)的，孩子在潛移默化中向父母學(xué)習(xí)，受父母影響成長(zhǎng)。 如果父母能多運(yùn)用“仰巴腳效應(yīng)”， 在孩子面前示弱或道歉，承認(rèn)不會(huì)或做錯(cuò)事，引導(dǎo)孩子思考或?qū)ふ掖鸢福欣谂囵B(yǎng)孩子獨(dú)立思考和自主性，同時(shí)更能增進(jìn)親子關(guān)系的更關(guān)密!
智慧的父母多在孩子面前裝傻，讓孩子多自主多思考多主角，像相聲里的“逗哏”， 而父母安心做好“捧哏” 角色，協(xié)助孩子演好成長(zhǎng)大戲，孩子更健康快樂積極聰慧!
六、 哈洛猴子實(shí)驗(yàn)
在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)者哈洛將小猴子從母猴子身邊帶走，取而代之的是一個(gè)鐵猴子和一個(gè)布猴子。鐵猴子會(huì)每天給小猴子提供奶水，而布猴子除了觸碰起來舒服沒有其他任何作用。而結(jié)果卻是小猴子對(duì)布猴子的依賴性更強(qiáng)，除了吃奶水其它時(shí)間依附在布猴子身上。
孩子對(duì)媽媽的依賴不僅是來源于奶水，而是通過和媽媽的親密接觸獲得安全感和依賴感，媽媽的笑容、正面語言和肢體擁抱就是養(yǎng)育嬰幼兒的最好方式，是孩子最大的保障，是孩子重要的起跑線……
建立良好親子關(guān)系是好的教育的基礎(chǔ)，關(guān)系影響動(dòng)機(jī)，關(guān)系決定行為。
如果你的孩子所謂“ 不聽話、不自律、叛逆”等問題讓你痛苦，一定是你們的親子關(guān)系不夠親密；如果你的孩子和你不夠親密，那么你就多抱抱他吧，多夸夸他吧，多多笑容吧……
七、言傳身教
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過這樣一段話： “任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感受到教育者的意圖，他的教育效果就越大。” 可是，教育意圖太明顯，孩子一下子就能嗅到父母身上的那種功利，而這種功利心也讓孩子感受到了壓力和不快樂，讓“教育”的效果大打折扣。
功利型父母關(guān)注的焦點(diǎn)是自己的心，關(guān)心更多的是自己希望的，想達(dá)到的，比如孩子的成績(jī)要好，自己有了面子，自己內(nèi)心不焦慮了；并非出于對(duì)孩子無條件的愛，而是想達(dá)到自己目的。孩子的感知能力是很敏感的，但孩子的解讀能力是弱的：孩子敏感地捕捉到父母的動(dòng)機(jī)，太有目的了，太功利了；孩子會(huì)解讀成：爸媽不愛我，只愛自己，爸媽不關(guān)心我，只關(guān)心成績(jī)，不是關(guān)注我，是關(guān)注自己的需求和面子等……
教育的本質(zhì)是，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。
想教育小孩，父母就得先端正自己，樹立一個(gè)好榜樣，這才是最直接有效的教育方式。
八、孩子更懂愛
有這樣一個(gè)視頻：一位記者采訪一些父母和他們的孩子，記者問父母，如果您給孩子打分，你會(huì)打多少分呢？ 爸爸媽媽們一個(gè)個(gè)開始細(xì)數(shù)起孩子的不足之處，然后遲疑的回答：“70分吧”，“85分”，“我覺得90分吧”…… 當(dāng)記者問起正在玩耍的孩子們：“如果讓你給爸爸媽媽打分，你會(huì)打多少分？”孩子們揚(yáng)起稚氣的小手驕傲的回答：“嗯，100分，我給媽媽100分!”……
在孩子的眼中，父母都是完美的，對(duì)自己最好，是自己的天地神，是最值得自己愛的…… 在父母的眼中，孩子都是有缺點(diǎn)的，多希望孩子再好一點(diǎn)、再一點(diǎn)，完美最好， 然而這世上沒有十全十美的孩子。
我們父母需要做到：尊重孩子個(gè)體，承認(rèn)孩子的差異，接納不完美的孩子，包容孩子成長(zhǎng)過程中的過錯(cuò)，欣賞孩子的不同，相信孩子能處理好自己的事情，過程中多耐心，引導(dǎo)孩子，活出自我，成為更好的自己，綻放獨(dú)特的生命！
九、 問題不是問題
人生在事，不如意事十之八九。如果盯著這八九，以受害者心態(tài)看待發(fā)生在自身的事物，那是眾生皆苦，人世苦逼……
如果懼怕生活中出現(xiàn)問題，只想找到靈丹妙藥解決掉問題并一勞永逸沒有問題，那是不可能的，只會(huì)絕望，從心底吶喊：“生活太難，破事太多”…… 希望孩子以自己希望的方式聽話；各方面都按自己期望的順順利利，那您很可能失望，感慨：“父母難當(dāng)、孩子難教”…… ……
生活，本就是問題疊著問題、一個(gè)接著一個(gè)，不管你感受，撲面而來。如果只是抱怨、逃避、抗拒，對(duì)抗，那就陷入痛苦中不能自拔；而如果對(duì)生活的問題是體驗(yàn)的思想、接納的心態(tài)、敝開的胸懷、包容的行為，問題就不再是問題，而是生活的調(diào)劑品和個(gè)人成長(zhǎng)的必需品，懷抱感恩的心：“這一切剛剛好，發(fā)生的都是最合適的”……
當(dāng)人們太過執(zhí)著于沒有問題或解決問題時(shí)，往往會(huì)帶來新的更多的問題。人們生活不會(huì)因沒有了問題而一直快樂，而是學(xué)會(huì)了應(yīng)對(duì)問題，感受問題，擁抱成長(zhǎng)，感到幸福!或許感慨生命：“這就是TM的生活，賊辣辣的有意思！“
十、請(qǐng)你愛我之前先愛你自己
《如果你愛我》——維吉麗亞?薩提亞。
請(qǐng)你愛我之前先愛你自己，愛我的同時(shí)也愛著你自己。你若不愛你自己，你便無法來愛我，這是愛的法則。因?yàn)椋悴豢赡芙o出，你沒有的東西，你的愛，只能經(jīng)由你而流向我，若你是干涸的，我便不能被你滋養(yǎng)，若因滋養(yǎng)我而干涸你，本質(zhì)上無法成立，因?yàn)椋瑒兿髂悴⒉荒茏屛业玫阶甜B(yǎng)，把你碗里的飯倒進(jìn)我的碗里，看著你拿著空碗去乞討，并不能讓我受到滋養(yǎng)。
犧牲你自己來滿足我的需要，那并不能讓我幸福快樂，那就像，你給我戴上王冠，卻將它嵌進(jìn)我的肉里，疼痛我的靈魂，宣稱自我犧牲是偉大的，那是一個(gè)古老的謊言，你貶低自己，并不能使我高貴，我只能從你那里學(xué)到“我不值得”，自我犧牲里沒有滋養(yǎng)，有的是期待、壓力和負(fù)擔(dān)，若我沒有符合你的期望，我從你那里拿來的，便不再是營(yíng)養(yǎng)，而是毒藥，它制造了內(nèi)疚、怨恨，甚至仇恨。
我愿你的愛像陽光，我感受到溫暖、自在、豐盛喜悅，我在你的愛里滋養(yǎng)、成長(zhǎng)，我從你那里學(xué)會(huì)無條件的給予，因?yàn)槟阕屛抑獣晕业母蛔悖c那愛的源頭連接，永不枯竭，永遠(yuǎn)照耀，具有靈性的女人最讓男人心動(dòng)，請(qǐng)愛你自己吧，在愛他人之前先愛自己，愛自己不是自私，犧牲自己并不是愛的表達(dá)方式。
愛的源頭就在那里，然而，除非你讓自己成為管道，愛不能經(jīng)由你而流向我，你若連接，愛會(huì)滋養(yǎng)你我雙方，你若斷開連接，愛便不能經(jīng)由你而流向我，你的愛便不是真愛，而是自我犧牲，然而，那不是我想要的，愛自己，是生命的法則，除非愛自己，你不可能滋養(yǎng)到別人，我愿意看到充滿愛和滋養(yǎng)的你，而不是自我犧牲的你。因?yàn)椋乙矏勰悖覑勰悖叵葠畚易约海駝t，我無法愛你，而你，亦當(dāng)如此。
生命的本質(zhì)是生生不息的流動(dòng)，生命如此，愛如此，請(qǐng)借此機(jī)會(huì)好好愛自己。
