每天這樣堅(jiān)持寫作的意義，我不知道要走向哪里?其實(shí)直到現(xiàn)在我都還沒有目標(biāo)，但是我知道我想要變得更好，我想要學(xué)得更多，不管最初的愿望是否只是為了讓他后悔，后悔曾經(jīng)那樣對(duì)我，但是現(xiàn)在已經(jīng)不是了。這樣的轉(zhuǎn)變有些快，快到讓我自己都懷疑是否是真的已經(jīng)改變了最初的想法，因?yàn)槲医?jīng)常都是那種對(duì)于自己的想法很模糊的那種，很多事情都要發(fā)生了以后我才能知道自己到底是怎么想的。之前不管自己無論如何的幻想那些畫面，只有到最后才會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的都在背道而馳，只有到事情發(fā)生了，才能有最直觀的感受，才能清楚自己內(nèi)心最真實(shí)的想法。
? ? 這樣的事情已經(jīng)發(fā)生過一次，在那次泥濘里我只能被動(dòng)的不停的掙扎，不停的掙扎，直到不能呼吸，直到走向死亡，一次又一次的在死亡邊緣與死神擦肩而過。才知道那種痛到底會(huì)有多么的痛徹心扉，世上不會(huì)有感同身受，除非你也經(jīng)歷過，才能知道那種痛是比死亡更加可怕的東西。人們常說:如果你連死亡都不怕，還有什么可怕的呢？其實(shí)我并不贊同這句話，在我看來死亡是身體要經(jīng)歷的最真實(shí)感受的可怕，但并不是最可怕的可怕，因?yàn)樯眢w的可怕遠(yuǎn)比不上精神的，死了以后是真的什么都不用管了。在我們看來這樣的死亡是不會(huì)再有意識(shí)的，是連著精神層面一起死亡的，而精神死亡了，肉體卻并不一定會(huì)死亡。所以最折磨我們的不是身體所要承受的痛，而是精神，心靈還有思維。而傷我們最深的不是別人，而是自己，因?yàn)槟切┧季S是來自于自己，而不是別人，別人只是引發(fā)你這些思維的導(dǎo)因而已，其實(shí)傷害你自己的，只有自己。雖然我們還無法做到不用那些思維來傷害自己，可是我們卻可以從中找到一些可以解決的辦法，畢竟傷害的是你自己的思維呀，最終的決定權(quán)還是在你自己的手上，你可以決定那些痛是否應(yīng)該被放出來傷害你自己。
? ? ? 我們可以不斷的逼迫自己，逼迫自己趕出那些思維，雖然很難，但總會(huì)有辦法的，只要你愿意去思考，愿意并去那么做。至少逼迫自己趕走那些思維遠(yuǎn)比我們直面死亡時(shí)所需要的勇氣和力氣要少很多很多。因?yàn)樗劳鰰r(shí)我們要考慮的有自己的牽掛和不舍，比如父母，朋友或者孩子或者某些未完成的心愿或者對(duì)未來的憧憬。雖然那些事情在絕望的心面前不值一提，但它終究還是會(huì)有漣漪的。冷靜不是每一個(gè)人每一個(gè)時(shí)刻都可以做到的，因?yàn)樵诮?jīng)歷著死亡那件事情的時(shí)候，自己心里所想的就只是剩下一個(gè)念頭，那就是死亡本身這件事情，其他的任何事情都會(huì)被大腦自動(dòng)的排擠在外，自動(dòng)的屏蔽過濾掉，以至于不能思考，大腦也會(huì)出現(xiàn)短暫的空白。
? ? ? 當(dāng)你走過那一關(guān)以后，你再去回憶那些細(xì)節(jié)，又會(huì)發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)你是無法回憶的，好像丟失很多的記憶，不知道自己當(dāng)時(shí)做了些什么，其實(shí)大腦也在那個(gè)時(shí)候受傷了，他所有的細(xì)胞都被用在處理死亡這件事情上了，所以他也不能記住所有的事情。
? ? ? 在直面死亡的時(shí)候我們不妨多聽一些悲情的歌，一些可以讓你哭出來的歌，哭出來了，很多死亡的負(fù)面情緒也會(huì)跟隨眼淚一起流出來，哭的久了，眼淚流的多了，負(fù)面情緒也會(huì)越來越少，你對(duì)死亡這件事也就不那么心急了，大腦也會(huì)更清晰一些，大腦不那么累，才會(huì)快速更好的處理這些事情，慢慢找出讓你更好活下去的理由。
? ? ?只有直面死亡以后，才會(huì)看淡許多的人情冷暖，特別是在你深愛那個(gè)他離開你以后，也不會(huì)再為了那些沒有任何含金量的愛情而去死。感謝你讓我經(jīng)歷了那些痛，而我更感謝我自己在經(jīng)歷了那些痛以后還能這樣的活著。不管最初的想法是不是想要讓你后悔，至少對(duì)于我來說結(jié)果是越來越好的就可以了。但愿歲月靜好，我們都是獨(dú)立自主的人生，我們可以驕傲，可以放低身段，可以寬容大度，但是我們一定要是我們自己。
