“外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。唯有里面作的，才是真猶太人；……”
保羅從第二章17節開始針對猶太人明知故犯、不守律法以及說一套做一套的行為進行了激烈的抨擊。說他們“神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，……”(羅馬書 2:24 )
我曾在國內一家大型電信運營商工作，見了不少領導在臺上講話冠冕堂皇，而在臺下所行則是卑鄙骯臟，真實演繹了“滿嘴仁義道德，滿肚男盜女娼”的形象?！八麄冋f的，他們本來就不信”，國的名因他們受了褻瀆。從此厭惡了國企，也勸告向我咨詢職業規劃的年輕人不要去國企發展。
可是反問一下自己，我知道的我行到了嗎？我所行的都是 ? 神喜悅的嗎？想到這些，后背發涼……
第25節說到“你若是行律法的，割禮固然于你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？”
保羅通過猶太人偏離 ? ?神的道路一再提醒我們內心是否把生命的主權交給了 ?神。決了志、受了洗、每周參加崇拜是否就是真基督徒了呢？是否以為考過了證書就拿到了天堂的門票，生命不曾改變，日常依然是“該干嘛干嘛”呢。保羅警告我們說，這樣的人將來真會被過著圣潔生活的“外邦人”審判的。
在上帝面前，我們是否有一顆虔誠的心？
“真割禮也是心里的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱贊不是從人來的，乃是從 神來的?！?/i>
最后，不得不再拷問自己，我寫下這些文字是發自內心的感悟還是為了完成作業而做的樣子呢……
