《走西口》這首歌，每次聽來，都會使人內心澎湃中夾雜著苦澀。雖然，這是首情歌，一首情誼滿滿的情歌。透過蔡琴的低沉的嗓音，能夠感受到當一個人為了生計而遠走他鄉(xiāng)，送別時的場景。這首歌，是一首傳統(tǒng)民歌，蔡琴在做《在那銀色月光下》演唱會時將其收入，其中還有大量的民謠歌曲，都是非常的有味道。而在她這首歌中，每每想到的不是情哥哥，而是一場發(fā)生在三十余年前的故事。在那個獨特的歷史背景下進行著的故事
20世紀50，60年代，對所有來自鄉(xiāng)村的人來說，都承載著太多的回憶，北方以河南，山東為最，因為自然災害，很多人被迫著背井離鄉(xiāng)，去往他鄉(xiāng)去尋找活下去的可能。有的人向東出了關，走向了人跡罕至的北大荒；有人向西出了關，走向了荒漠凄凄的大西北。在我所生活的記憶里，舅舅便走向了東北，并在叫做黑河的地方落了根，安了家，一生難回幾次老家，多虧了交通條件的改善，才在姥姥走的時候能夠從千里之外趕回，尚能在老母親的墳前掩上一捧黃土。而一個向西的親屬，卻沒有這么的幸運，她在那個年代隨從丈夫行走他鄉(xiāng)，到底再沒能回來，姥姥生前有一次問我，她還好嘛？我默然無語。姥姥卻潸然淚下。她的姐姐，一輩子從三十多歲便分離，此后再沒有見到的姐姐，就這樣去了。
她就是姨姥姥，姥姥的親姐姐，她們是在小的時候，一起吃過苦，挨過累，承受過地主家嚴苛地租壓制的姐妹。姥姥一共姐妹五個，頗合當時的大社會背景下，各家各戶人口多的狀態(tài)。沒有兒子的太姥爺，把五個女兒養(yǎng)大，張羅著出嫁后，身體仍舊硬朗的多，一直到九十多歲終老。其時這位二姨姥姥已經(jīng)離家去了寧夏有二十年之久，在我模糊的記憶里，太姥爺去世的時候，我還不到八歲。那以后姨姥姥未歸，一則年老體弱，一則路途遙遠。從寧夏到山東的距離，在當時的車程，大概最短也需要兩天多，還需要轉車，這對于一位老太太講太艱難。所以，就連這樣一次可能見面的機會，幾位姐妹仍舊沒有見到。在那個時候，一次的分別，可能是一世的別離。姨姥姥隨著夫家?guī)е鴥号臼峭鞯牡胤阶叩模嚨搅藢幭模屯蝗粵Q定不走了，于是在一個叫做石嘴山的地方落下了腳，依傍著煤炭開采的便利，安居了下來。多年后，我來到這個城市，是為了替媽媽和姥姥看看我這位年邁的姨姥姥，像所有久別重逢的老人一樣，一見到我，便如孩童般淚如雨下。姨姥姥已是枯瘦如柴，兩眼裝滿了淚水，拉住我的手便說：你是帶我回家的？聽完后我的淚水如雨下，身邊的阿姨，她的女兒，輕輕的回答媽媽的說：她是蘭英的閨女，來看看您。您老呀，就在這吧，老家里沒吃沒喝的，回去還挨餓呀，老家啊，咱就不回去啦。
姨姥姥孩子般望著我，嘴里仍舊念叨著：我要回家，我要回家。我知道，她想要回的家，是根植在她內心里幾十年的家，也是她終將回不去的家了。
蘭英是我媽媽的名字，這位阿姨，比我媽媽年長幾歲，小時候，在沒有隨她的爸爸媽媽離家前，還和我的媽媽一起玩耍，所以兩人一直比較親。
也是因為這樣的關系，在這位阿姨二十幾歲成家有了孩子之后，便接媽媽過來幫助她料理家務，那時候的媽媽才十七歲，一個本應在校園里，卻因種種原因連夜校都沒有讀幾天的年紀。在寧夏的三年，是媽媽開始學習識字的三年，每天在阿姨上班后，她在家里收拾完家務，便對著收音機，對著字典，一個個的學習識字，阿姨每天下班后，也會教媽媽識讀一些。在這樣的情況下，媽媽竟然識讀無礙了，所以，在那些離鄉(xiāng)背井的日子里，因著文字的陪伴，媽媽也沒有感到孤單，而是覺得時間過得太快，到了談婚論嫁的年紀，阿姨再忙碌不過來，也留也不住了。
姥姥催促著媽媽回家。
媽媽并不是姥姥最大的孩子，卻是最大的女兒，因著多方面的考量，她并不贊同媽媽在外鄉(xiāng)找對象，一味要讓媽媽回老家找婆家，甚至在多年后，媽媽還因為這件事而對姥姥心有抱怨。
有時候我還會因為這件事給媽媽開玩笑說：如果你當年客居他鄉(xiāng)，是不是咱們也成不了娘兒倆？
每每此時，媽媽總是笑我瞎想。而我知道，那段生活給她帶來深深的影響，比如：精神的遺世獨立；比如近乎潔癖的愛潔凈；比如堅持讀書的重要性。
小時候時常會抱怨媽媽對我和弟弟嚴苛，不讓弄臟了衣褲，不讓坐地上，不讓隨手扔垃圾，在當時的鄉(xiāng)下，有這樣的行為稀松平常，而媽媽卻極為堅持，誰的衣服臟了，回家準是狠狠的批評。在全村沒幾個人讀書的情況下，她堅持著把我和弟弟送入了大學。在廣大孩子們野蠻生長的時候，媽媽在每日三餐最簡單的飯食中，注重著我和弟弟的營養(yǎng)搭配。也是這些“窮講究”讓我逐漸領會了媽媽的內心獨白。
幾代人走過的西口，是因為生活迫于的無奈，不知道多少的故事，在大時代的小人物人生舞臺上演，那曾經(jīng)走過的西口，如今化成涓涓的淚流。
