在唐詩的國度里，有的是解釋不清的詩，比如李商隱的《無題》，除了語言上的用典使詩意幽遠難明，除了修辭上的指代隱喻不明，除了人的過度解讀，還有讀詩的人的不同立場，因此，讀唐詩好讀，寫讀唐詩的文章就費點事，因為總有人跟你的理解不一樣，但這是沒有辦法的事，于是，這個系列的文章，還會硬著頭皮寫下去。

（魯迅《集外集拾遺補編》書影）

文學作品的解讀，理所當然是多元化的，魯迅先生說：“《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”（《魯迅全集-集外集拾遺補編?<絳洞花主>小引》）。小說如此，對于文字簡省的詩歌來說，其理解的余地更大，自然更是仁者見仁，智者見智了。這幾天讀韋應物，韋應物的代表作是《滁州西澗》，這就是一首爭論比較大的詩，今天就來讀這首膾炙人口的經典作品，全詩如下：

（詩意圖）

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

這首詩寫于唐德宗建中四年或五年，就是783-784年，《唐詩鑒賞辭典》中倪其心先生說寫于781年，此時韋應物還在比部員外郎任上，到783年方才調任滁州。滁州，就是現在的安徽省滁州市，西澗當指城西郊外的澗谷。

讀這首詩，可以向兩個方向讀：

（獨憐幽草澗邊生）

一是僅看字面意思。僅看字面意思的話這最多是一首優秀的寫景詩：詩人春游西澗，看到有一些不知名的小草生在澗邊，而澗邊的樹上有黃鸝在高聲鳴唱。突然下起了雨，渡口的船上沒有人，在水上橫著。詩的畫面感很強，因此，畫家們無數次把詩意畫出來，特別是最后一句“野渡無人舟自橫”意境空靈幽遠，畫作尤其多。如果是簡單的理解，理解到這里似乎已經完結了，無非是這首詩寫詩如畫，意境幽遠等等。

二是理解其象征意義。但詩中的象征意義似乎更多，這些象征意義存在于若干個問題之中：1、春天的景物很多，詩人為什么獨自愛自甘寂寞的幽草呢？因為詩人此時正處于不得意之時，他以幽草自況。他的不得意使他成了獨處山野的幽草；2、黃鸝僅僅是黃鸝嗎？是不是也指哪些處在皇帝身邊，嘰嘰喳喳向皇帝獻媚的佞臣呢？3、春潮是不是代表了洶涌的朝局暗流？4、為什么是野渡？是不是象征了詩人不被重用？往深了理解這些問題是不是都要回答。

（春潮帶雨晚來急）

簡單地理解成一首寫景詩對于當時的韋應物顯然不對，他以幽草自況，并對在朝的小人們投去鄙視的目光是可能的，對于當時的朝野狀況，韋應物的“憐幽草”是有歸隱的念頭的，這是在無可奈何之下做的心理逃避，但他又不能歸隱，做為正四品下的一方父母，他又放心不下治下的百姓（前面的文章說過：“邑有流亡愧俸錢”，他是個清官，死的原因是蘇州刺史任滿，他沒有路費回京待選，最后客居無定寺，最終客死）。韋應物的“舟自橫”是恬淡的，也是憂傷的。恬淡是春潮再急，把我沖橫了又如何，大不了隨波自橫。他沒有后來元好問“老阮不狂誰會得，出門一笑大江橫”的狂氣，同樣是橫，他就只是在急急的春潮之中，做了一只野渡無人的舟兒，黯然打“橫”。這一橫，三分恬淡自得，三分無可奈何，三分倔強傲骨，還帶著一份黯然神傷。

（詩意圖）

如果完全理解成一首寄興詠懷的象征詩，似乎也不妥，因為這樣破壞了這首詩清新淡遠，哲思空靈的景色。在春雨未來之前，澗邊幽草碧波，黃鸝聲聲，春潮裹著春雨來了，渡口的小船沒有船夫駕馭，兀自橫著，這分明又是絕佳的狀物描景的水墨小品，淡淡的，很清雅。

漢代董仲舒曾經說過“詩無達詁”的話，意思是說對《詩經 》沒有通達的或一成不變的解釋，因時因人而有歧異。其實，對于唐詩也是一樣。或許正是因為無法準確地講明白、講清楚這首詩的具體意思，它才成其為經典的千古名作，如同魯迅筆下的“阿Q”，他像很多人，但他又不是任何人。

（詩意圖）

時光如流，歲月如梭，我們再也回不到唐朝，去詢問詩人，在寫這首詩時，是怎樣的心情??？