我是趙永軍，這是我的“每天寫一篇”文章、為自己賦能的第127篇。
《論語子路篇第十一》第10篇：子曰：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成。”
朱熹注解——期月，謂周一歲之月也。可者，僅辭，言綱紀(jì)布也。有成，治功成也。尹氏曰：“孔子嘆當(dāng)時(shí)莫能用己也，故云然。”愚按：史記，此蓋為衛(wèi)靈公不能用而發(fā)。
孔子說：如果有要用我的國(guó)君，只要一年，我就能使這個(gè)國(guó)家基本上樹立規(guī)模，三年我就能使這個(gè)國(guó)家治理成功，國(guó)富民強(qiáng)，教化大行。
這是孔子由庶矣、富矣、教矣聯(lián)想到?jīng)]人用自己，如果有人用，一定能夠推行自己的主張，治國(guó)有成。
對(duì)于治國(guó)，孔子是胸有成竹，他既有治國(guó)之道又有治國(guó)之術(shù)，在魯國(guó)執(zhí)政四年，百姓安居樂業(yè)，路不拾遺，夜不閉戶，足見孔子的才能，也足見孔子此言不虛。但也更叫人感到孔子理想不能實(shí)現(xiàn)的悲哀。
我們結(jié)合一下孔子生平及歷史，五十一歲公元前501年，周敬王十九年，魯定公九年，孔子在魯。孔子任中都(今山東省汶上縣西)宰，卓有政績(jī)，治理一年，四方則之。五十二歲公元前500年，孔子由中都宰升小司空，由小司空升大司寇，攝相事。
《史記孔子世家》接著記載——于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國(guó)政三月，粥羔豚者弗飾賈；男女行者別于涂；涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。
大意是——于是就把擾亂國(guó)政的大夫少正卯殺了。孔子參預(yù)國(guó)政三個(gè)月，販賣豬、羊的商人就不敢漫天要價(jià)了；男女行人都分開走路；掉在路上的東西也沒人撿走；各地的旅客來到魯國(guó)的城邑，用不著向官員們求情送禮，都能得到滿意的照顧，好像回到了家中一樣。
孔子理政3個(gè)月，社會(huì)風(fēng)氣就大為扭轉(zhuǎn)，甚至達(dá)到了路不拾遺、賓至如歸，而這兩個(gè)成語可能就出自這里。孔子這么說是有底氣的。
但問題出來了，孔子本事這么大，為什么沒人用孔子呢？
這與春秋當(dāng)時(shí)的形勢(shì)有關(guān)，當(dāng)時(shí)社會(huì)是個(gè)秩序混亂乃至顛倒的時(shí)代，禮崩樂壞，而孔子卻在努力恢復(fù)，而一般的投機(jī)政客只是為了個(gè)人的發(fā)展，沒有立場(chǎng)，更沒有理想，這也是政治家與政客的主要區(qū)別之一。
這固然是孔子的個(gè)人悲哀，更是時(shí)代的悲劇，同時(shí)也成就孔子的人格，突顯了孔子的偉大與光輝。
一孔之見，不妥之處。敬請(qǐng)指正。
