教育是一種自醒，是一種人類的自醒，一種你的自醒。在完成自身生命圓滿之途上，孩子及其教育是一座橋。

借著你有一個小孩和教育他，在你自己身上下工夫吧，以此來實現整個存在的圓滿。

教育是一種自醒的途徑，向外勸導你的孩子，向內勸導你自己！

教育的本質

是一場自我修行

孩子是一個敏感的接收器，他在反映你的聲音和信息。

一個好的家長，應把教育的重心由教育孩子放到教育自己上來。對于覺悟的家長來講，教育孩子只是個借口，自我教育才是真的呢。

當你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然會變好。

萬物需要的不是他我教育，而是自我學習和自我教育。而實質上，在人的智慧創造之中，也只有這一部分是真正有意義和起作用的。

你在孩子身上看到的問題，是你自己問題的投射。

對于一個家庭來講，你是樹根，孩子是花朵。如果花朵有問題，多半是樹根也有問題。

家長們常常“看到”的孩子的問題，其實是他自己的問題在孩子身上“開花”。孩子是你的投射銀幕。

從本質上講，不存在有問題的孩子，只存在有問題的家長。

家長意味著“頭腦”，孩子代表著“心”。當生命的存在看似出現問題時，那是“頭腦”出了問題。

“心”一直健康，“心”怎么可能有問題呢？沒有你的角度、判定、認為，你眼中會有有問題的小孩嗎？誰制造出了一個有問題的小孩？

你。是你創造了一些問題概念，然后投射在孩子身上。是你眼花，把一塊完美無瑕的玉看成了一塊丑陋的石頭。

如果你是一個恐懼的家長，你肯定有一個有問題的小孩。你的恐懼越大，你眼中小孩的問題就越多。

恐懼導致掌控。你越恐懼，你越傾向于去把握住某種東西，以讓你自己有安全感。掌控者是頭腦，而小孩通常都是自由的心，他們像水一樣流動，很難被掌控。

這使得你越想抓住、越想駕馭、越想掌控，越抓不住，越駕馭不了，越掌控不住。

你的恐懼越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的問題也就越多。小孩是一個有問題的小孩，真是這樣嗎？沒有你的恐懼，沒有你的壓制或判斷，他真的很難教育嗎？問一問你自己。

如何才能讓一個小孩天然成長？當你成為一個完全無懼的家長時。

人們都期待自己的小孩長大以后有足夠的智慧和能力。如何才能使他呈現出“最大”的智慧和能力呢？那就是讓他按照天性成長。

放一匹小馬在遼闊的草原上自由奔放地成長，可不是件容易的事。小馬的主人需要多大的無懼的心啊！

他會擔心小馬在道路上遇到這樣那樣的危險，出現這樣那樣的問題。

他會擔心，放任小馬，它以后會怎樣，它長大會如何。

你怎么敢對你的小孩撒手？你怎么敢在他思緒還沒成型的時候，說給他愛的教育？尊重他的選擇？你沒有那么大的勇氣。

在一個小孩的自由形態上，可以看出一個家長無懼的心到底有多大。

不是像老天一樣大膽的人，他的小孩無法享受那純然無邊的天空大地。

在一個幼小的孩子面前，我們總是在無意識中扮演著自我感覺偉大的圣人。

我們學習傳統文化都知道，家規家訓，一些德行教育、為人處事的原則必須要讓孩子遵守是絕對沒錯的。

但是傳統文化可沒教我們，什么都得給孩子安排好，什么都得讓孩子聽我們的。

未來的路，還多都是得靠他自己去走的，任何父母都不能代勞。

很多家長可能會反駁：我們知道什么東西對他最好，我們知道什么樣的道路對他最好。

從其一生的長遠角度來看，你真的知道什么對你的小孩最好嗎？

以你的“知道”來控制你的小孩按照你的道路行走，把你認為是好的或對的東西強加給你的小孩，那簡直是挾持，你在挾持他的生命自由。

在那無明中，以愛或對他好的名義，你對你的小孩做過多少蠢事你知道嗎？

當一個人在無明中時，你怎樣對待自己，你就怎樣對待他人。你用懲罰自己的方式來懲罰你的小孩，你用責備自己的方式責備他。

當你還是一個有許多問題的家長時，你怎能教育出一個和你不一樣的小孩？

你管得越多，他越成為你。

你管得越多，他越成為你不希望他成為的那部分——成為你內心中所討厭的自己的那個形象。只有你管他越少，他才會越來越不像你，越來越發展出你生命中所沒有的新的部分。

你確定什么樣的道路才是你的孩子該走的最好的人生道路？你是佛祖嗎？

看，那天底下的眾生——老虎、獅子、螞蟻、蜜蜂，哪一個不是它們自己在成長，佛祖可沒有操控它們的人生道路哦。

要求、期望、負責，并不意味著愛、并不意味著你遵循著老祖宗的方法在教育，老祖宗可沒這么教過。

我們衡量自己對一個人是否有愛或愛有多深，往往會看對他有沒有要求、期望或負不負責、那程度有多深。

心存恐懼的家長，會在無意識中把孩子當成了自我安全感的“人質”。

“你必須變成優秀和美好的，否則我就不安全。”“你必須變得有能力，否則我怎么能夠安心？”