欲查因果三世因，神佛檀前求引路。佛門弟子本形護(hù)，法門藏傳修幾世。前世大富之門戶，飽食終日看世人。不知人間幾多苦，評判世人苦何如。今世轉(zhuǎn)生富家門，深入人世看清楚。紅塵俗世多憂擾，一切只因人自尋。非慮心中之所思，七件不煩即形優(yōu)。紅教之宗宗喀巴，與汝有緣可待云。再看前世有何業(yè)，低賤看人今世還。尚有一心不可待，形情形信玩弄人。雖無實(shí)罪可為判，心中已然人入暗。舉頭三尺神靈現(xiàn)，不入暗事君子為。點(diǎn)開靈源入師門，有需修心之定性。師傅根源早已現(xiàn)，綠色度母大地情。滋養(yǎng)萬物形所爭，化善世人能自心。學(xué)習(xí)心境與同思，才能共量會自身。

太子元帥

這是當(dāng)年乩童師兄起駕后給我寫的乩語，署名是三太子元帥。師兄當(dāng)時一氣寫成，我還是很難覺得乩童是完全的裝神弄鬼。太平天國的時候，楊秀清也會以上帝的附體起乩。一旦起乩了，他的說服力，神態(tài)舉止都會和平時打不一樣，我自己的感覺是當(dāng)師兄起乩的時候，他的每一句對話都能探到你思想能量的深處，這個感覺非常神奇，讓人很難抗拒?，F(xiàn)在想起來，天地間真的存在許多不可知的事情，我們用有或者沒有去評價(jià)，本來就落入了二元對立。我當(dāng)時的想法是自己非常想要這種能力，淺層次的想法是可以幫助別人，但捫心自問，那種想做大師的心態(tài)一直都在。

打破我這個思想的是08年去泰山參加了中華周易學(xué)會組織的泰山論易活動。說到底，這個組織就是許多的風(fēng)水命理和研究周易的師父們自己互相抬轎子的組織。當(dāng)時我寫了一篇論文，是把人力資源里的選人面試和紫微斗數(shù)排盤結(jié)合了起來。自己平時的工作一直是做企業(yè)管理，所以這樣的論文加點(diǎn)案例對我來講并不費(fèi)勁。后來在學(xué)會里得了一個獎勵，其實(shí)就是只要投稿付錢，應(yīng)該都可以得獎的那種。我來到泰山參加了一周的活動。參加的大約有100來號人，很多都是以算命看風(fēng)水為職業(yè)的人。我當(dāng)時談不上任何道行，但是也可以看出很多的人應(yīng)該就是在胡說八道。

記得每天都有講座，一個大師上去后完全照搬的就是企業(yè)國學(xué)培訓(xùn)里用的那些段子，讓我感覺很不好。在座的立刻有人說需要實(shí)戰(zhàn)應(yīng)證，不要講大道理云云，感覺大師們都像在小攤販賣東西一樣，以貶低別人的不行來抬高自己。

蘇格拉底說“我所知道的就是我的一無所知”。我覺得至少在易理和天地理解上，不應(yīng)該如此驕傲的說自己都得天機(jī)吧，那時候沒有見過高段位的人，當(dāng)然也是因?yàn)樽约菏侨庋鄯蔡タ赡芤娺^了也不知道。那位乩童師兄是我當(dāng)時所見過感覺能量和智慧最高的人了。

于是我開始參加乩童的修煉，因?yàn)樨劳瘞熜窒埋{時候，說我也可以擁有那樣的能量和能力，這給了當(dāng)時迷茫的我很強(qiáng)的信心。乩童的世界里，乩童本身就是一根天線而已，所有的能量都接續(xù)于上天的神佛，只有自己足夠清凈和足夠虔誠，才有可能接續(xù)到天上神佛的能量。而這些神佛，也是大家耳熟能詳?shù)摹Ｄ芙拥綕?jì)公師父，哪吒三太子的人比較多，我們同門的一位師姐，也是工作上的一位專業(yè)人士，后來就是可以接續(xù)濟(jì)公師父。

我當(dāng)初時候在接續(xù)連天地功的時候，會不停的不受自己控制的搖擺，并且自己會念經(jīng)，念得是什么并不記得，當(dāng)時似乎非常像藏語，也許是我內(nèi)心覺得和西藏很有緣份的關(guān)系。我至今家里的神臺上還是供奉綠度母，讓我感覺非常的親近。

乩童這個體系在東北也有很多的流傳，09年左右我去東北朋友家過春節(jié)。那個是在一個叫華店的地方，那個地方實(shí)在太偏，據(jù)說當(dāng)年日本關(guān)東軍都沒去那個屯。而我朋友太太家就是在那個屯的最最里面的一戶人家。 而就是這樣一戶人家，出了幾個閨女都是嫁給了南方從商的人。據(jù)說是很小的時候，就有一位師父預(yù)測這家人家的孩子都會嫁給江南貴公子。玄之又玄。

那戶人家有一個親戚就是一位供狐仙的老太太，這種在東北特別多，平時誰家走了牛，或遇到孩子碰到病了，都會找這樣的人。我去見了那個老太太，她的佛龕里供著我不了解的大仙的名字，當(dāng)天晚上去的，感覺老太太很普通慈祥，但是一旦請仙的時候，我就感覺后背一陣激靈。請來的是哪路仙人我不記得了，但記得說我上輩子是道士，手里還有個珠子啥的。具體也記不清了。

后來發(fā)生了些狀況，又讓我慢慢離開了乩童這群師兄，《日更，明天繼續(xù)》