子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。”
子貢講：“夫子的講關于六經(jīng)的文章的學問，是可以習得和聽聞的；夫子講性與天道的學問，卻是不可習得和聽聞到的。”
關于六經(jīng)的文章的學問是知識，是可以通過傳授和學習而獲得，從而變成成為自己的知識，因為知識具有可復制性，即所謂的博聞強識；而關于性與天道的學問，卻無法通過導師而習得，導師所作的只能是點破和帶領入門，只能靠學生自己實踐和體悟而獲得，即使得到有關“性與天道”的知識，這些知識卻總會隨著歷練而不斷改變，人唯有達到一定的境界，方能悟到“性與天道”。
“性與天道”是關于人生終極問題的哲學：我們來自哪？我們去向哪？我們?yōu)槭裁炊睿?/p>
相對于《孟子》，《論語》通篇幾乎不談“性與道”，大概在于孔子認為“性與道”在生活踐行中，空談無益。
與其每天空想生活有什么意義，不如著手解決每一個生活問題，遲早自悟生活的意義。
