王陽明說：“我們修煉致良知的功夫，也是各人隨自己的認(rèn)識(shí)能力去修。今天良知認(rèn)識(shí)到這個(gè)程度，就把今天所悟到的擴(kuò)充到底。明天良知又有開悟，便從明天的認(rèn)知擴(kuò)充到底。這才是惟精惟一的功夫。和別人討論學(xué)問，也要根據(jù)他的能力情況。就像種樹，這小樹開始萌芽，就拿水去澆灌；萌芽再長，便又加水，樹木從雙手合握到雙臂合抱的大小，灌溉的多少都是隨樹的大小決定。如果只有一點(diǎn)點(diǎn)小萌芽，就把一大桶水傾倒下去，那就把它給澆壞了。”

之前我有個(gè)同事很優(yōu)秀，我覺得他的理解能力特別好，所以重要項(xiàng)目都交給他負(fù)責(zé)，他也完成得不錯(cuò)，但是有一次交流時(shí)，他還是來了句“別人不一定都有你那么高的悟性”。我當(dāng)時(shí)真的震驚了，可能他說的是另外一個(gè)同事，我覺得我平時(shí)跟他們講項(xiàng)目的實(shí)施思路時(shí)已經(jīng)很仔細(xì)了，而且每一次我有修改的地方都喊他們到電腦跟前詳細(xì)講解，但是事后給我反饋依然是“我要求太高了，也不跟他們仔細(xì)講具體怎么改”。

人和人資質(zhì)不一樣，你認(rèn)為很簡單的事，可能在別人想象之外。不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)要求別人，不要急于改變他，要花時(shí)間等待他。

那具體怎么教人呢？因材施教，分階段啟發(fā)，不能跳級(jí)。我們可以學(xué)習(xí)孔子的啟發(fā)式教學(xué)法。

子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。“

“憤”，是百思不得其解的意思，他學(xué)習(xí)欲望很強(qiáng)，反復(fù)思考，但就差那一點(diǎn)沒有想明白，到了這個(gè)節(jié)骨眼上，你一啟發(fā)他，他馬上就通透了。“不憤不啟”，如果他沒有到“憤”這個(gè)階段，你就不要去教他。他自己都不愿意思考，沒有求通之心，也沒有走到那一步，你如何啟發(fā)他呢？

“悱”，是想說但不能準(zhǔn)確地說出來。那話就在嘴邊上，但就是不知道怎么說，這時(shí)你就幫他說出來，他一下子就豁然開朗了。他如果功夫沒有到，你說了他也沒有體會(huì)。

接下來，就看他能不能舉一反三，能舉一反三，就“復(fù)”，再詳細(xì)給他講講，他就進(jìn)步快了。他若不能舉一反三，不能觸類旁通，你講多了反而給他添亂。

所以，不要急于改變別人，要花時(shí)間等待他，適時(shí)啟發(fā)他，靜等花開。

另外，對(duì)于小孩子的教育，也是同樣的道理，每個(gè)孩子都有自己的節(jié)奏，不要跟別人家的孩子比，跟昨天的他比，每天進(jìn)步一點(diǎn)，他前進(jìn)一步，你就往前推一步，再進(jìn)一步，再推一步。