王陽明說:“我們修煉致良知的功夫,也是各人隨自己的認(rèn)識(shí)能力去修。今天良知認(rèn)識(shí)到這個(gè)程度,就把今天所悟到的擴(kuò)充到底。明天良知又有開悟,便從明天的認(rèn)知擴(kuò)充到底。這才是惟精惟一的功夫。和別人討論學(xué)問,也要根據(jù)他的能力情況。就像種樹,這小樹開始萌芽,就拿水去澆灌;萌芽再長,便又加水,樹木從雙手合握到雙臂合抱的大小,灌溉的多少都是隨樹的大小決定。如果只有一點(diǎn)點(diǎn)小萌芽,就把一大桶水傾倒下去,那就把它給澆壞了。”
之前我有個(gè)同事很優(yōu)秀,我覺得他的理解能力特別好,所以重要項(xiàng)目都交給他負(fù)責(zé),他也完成得不錯(cuò),但是有一次交流時(shí),他還是來了句“別人不一定都有你那么高的悟性”。我當(dāng)時(shí)真的震驚了,可能他說的是另外一個(gè)同事,我覺得我平時(shí)跟他們講項(xiàng)目的實(shí)施思路時(shí)已經(jīng)很仔細(xì)了,而且每一次我有修改的地方都喊他們到電腦跟前詳細(xì)講解,但是事后給我反饋依然是“我要求太高了,也不跟他們仔細(xì)講具體怎么改”。
人和人資質(zhì)不一樣,你認(rèn)為很簡單的事,可能在別人想象之外。不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)要求別人,不要急于改變他,要花時(shí)間等待他。
那具體怎么教人呢?因材施教,分階段啟發(fā),不能跳級(jí)。我們可以學(xué)習(xí)孔子的啟發(fā)式教學(xué)法。
子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。“
“憤”,是百思不得其解的意思,他學(xué)習(xí)欲望很強(qiáng),反復(fù)思考,但就差那一點(diǎn)沒有想明白,到了這個(gè)節(jié)骨眼上,你一啟發(fā)他,他馬上就通透了。“不憤不啟”,如果他沒有到“憤”這個(gè)階段,你就不要去教他。他自己都不愿意思考,沒有求通之心,也沒有走到那一步,你如何啟發(fā)他呢?
“悱”,是想說但不能準(zhǔn)確地說出來。那話就在嘴邊上,但就是不知道怎么說,這時(shí)你就幫他說出來,他一下子就豁然開朗了。他如果功夫沒有到,你說了他也沒有體會(huì)。
接下來,就看他能不能舉一反三,能舉一反三,就“復(fù)”,再詳細(xì)給他講講,他就進(jìn)步快了。他若不能舉一反三,不能觸類旁通,你講多了反而給他添亂。
所以,不要急于改變別人,要花時(shí)間等待他,適時(shí)啟發(fā)他,靜等花開。
另外,對(duì)于小孩子的教育,也是同樣的道理,每個(gè)孩子都有自己的節(jié)奏,不要跟別人家的孩子比,跟昨天的他比,每天進(jìn)步一點(diǎn),他前進(jìn)一步,你就往前推一步,再進(jìn)一步,再推一步。