時(shí)光對城市的侵蝕，他們卻視而不見，和他們相反，烏爾比諾醫(yī)生則是以深切的愛和現(xiàn)實(shí)的眼光來看待城市的。

本章節(jié)進(jìn)入了烏爾比諾醫(yī)生的年輕時(shí)代，如何重新回到這個(gè)國家，面對城市的現(xiàn)狀醫(yī)生心中的責(zé)任和擔(dān)憂，作者用了很大篇幅去把當(dāng)時(shí)城市和社會(huì)的樣子做了描繪，深厚的文字功底幾乎讓和我們格格不入的社會(huì)背景栩栩如生的呈現(xiàn)在眼前，同時(shí)字里行間又充滿著晦暗和陰沉，仿佛預(yù)示著醫(yī)生的生活需要一道光亮。

我們最常見的美德之一就是對自己的不幸逆來順受

即使跨越國家相隔著時(shí)光的距離，作者的語言在精辟的描繪了幾百年后的現(xiàn)狀，這也大概是一部作品能夠流芳百世的原因。只這一句話都值得被把玩很久，即使是現(xiàn)在，面對不幸逆來順受的人也大有人在，在社會(huì)上遇到不公沉默再沉默的人也不在少數(shù)，人們習(xí)慣了在各自的位置上只考慮自己，50年代的時(shí)候是“隱忍的美德”，80年代的時(shí)候是“自保的美德”，到什么時(shí)候人們的價(jià)值觀能夠上升到以社會(huì)之美而美，以時(shí)代之責(zé)任為己任。

逆來順受是一種方式，然而并不會(huì)讓我們腳下的這片土地變成充滿鄉(xiāng)情的熱土。

“如果我現(xiàn)在就死了”他說：“等你長到我現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)的時(shí)候都快記不得我了”

沒有為人父母的時(shí)候絕對無法體會(huì)對自己孩子說這句話的心情，從來沒有一刻那么希望自己身體健康不出什么意外平平安安的陪伴著孩子的長大，看著他們找到屬于自己的人生方向和價(jià)值，看著他們因?yàn)樽约旱呐Λ@得更多的尊重，懂得如何去愛一個(gè)人同時(shí)也收獲到屬于自己的愛。曾經(jīng)以為這條路很長很長，終有一天發(fā)現(xiàn)生命是有終點(diǎn)，我們必須在這個(gè)終點(diǎn)揮揮手去跟一世的喜樂情仇道別。

不久前的年會(huì)上，有一堂關(guān)于死亡的分享，生命被比喻成一條終究會(huì)結(jié)束的旅程，在終點(diǎn)的盡頭有兩種方式的延續(xù)，一種是向下，預(yù)示著最早人們大多數(shù)對于死亡的定義，“一切都結(jié)束了”，于是落入無底深淵，所以對于死亡更多的是恐懼和無助。當(dāng)你覺得死亡會(huì)讓生命向下延伸的時(shí)候，所做的一切都是無力和徒勞的。

還有一種是上揚(yáng)，死亡這種形式在生命的盡頭把人生推向了另一個(gè)領(lǐng)域，被世界之大愛包容的領(lǐng)域，我們在世上有很多的牽絆和不舍，對于愛人、親人和孩子，擔(dān)心隨著生命的結(jié)束太多未盡的事情心生糾結(jié)，可是換個(gè)角度來看，無論多么努力多么牽絆，也最終會(huì)走到分別的這一天，所愛之人總有人來照顧，死亡將身體和靈魂一同帶到了高處，于是可以俯視著整個(gè)世界去延續(xù)自己的愛，有一天你所牽掛的人也會(huì)來到這里相逢，所有的結(jié)局都是溫暖和包容的。

如果牽絆的人先面臨死亡，也要相信他們的生命上揚(yáng)去了遠(yuǎn)方，被上帝關(guān)愛著等待和你重逢。

死亡變的不那么空洞和可怕，因?yàn)槿诵闹械男叛觯行叛龅娜嗣鎸Э嗪蜕溃兄谷欢皇菦Q絕。