?距離
人生中有些事情很小，但可能給我們造成很大的煩惱，因為離得太近。人生中有些經(jīng)歷很重大，但我們當時并不覺得，也因為離得太近。距離太近時，小事也會顯得很大，使得大事反而顯不出大了。隔開一定距離，事物的大小就顯出來了。
我們走在人生的路上，遇到的事情是無數(shù)的，其中多數(shù)非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右著我們每一時刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事過境遷，當我們回頭看走過的路時便會發(fā)現(xiàn)，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們的人生之路的基本走向，而其余的事情不過是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了。
苦難
習(xí)慣，疲倦，遺忘，生活瑣事……苦難有許多貌不驚人的救星。人得救不是靠哲學(xué)和宗教，而是靠本能，正是生存本能使人類和個人歷盡劫難而免于毀滅，各種哲學(xué)和宗教的安慰也無非是人類生存本能的自勉罷了。
人都是得過且過，事到臨頭才真急。達摩克利斯之劍懸在頭上，仍然不知道疼。砍下來，只要不死，好了傷疤又忘疼。最拗不過的是生存本能以及由之產(chǎn)生的日常生活瑣事，正是這些瑣事分散了人對苦難的注意，使苦難者得以休養(yǎng)生息，走出淚谷。
請不要責備“好了傷疤忘了疼”。如果生命沒有這樣的自衛(wèi)本能，人如何還能正常地生活，世上還怎會有健康、勇敢和幸福? 古往今來，天災(zāi)人禍，留下過多少傷疤，如果一一記住它們的疼痛，人類早就失去了生存的興趣和勇氣。人類是在忘卻中前進的。
人性
人是有種的不同的。當然，種也有運氣的問題，是這個種，未必能夠成這個材。有一些人，如果獲得了適當?shù)臋C遇，完全可能成就為異常之材，成為大文豪、大政治家、大軍事家、大企業(yè)家等等，但事實上是默默無聞地度過了一生。譬如說，我們沒有理由不設(shè)想，在古往今來無數(shù)沒有機會受教育的人之中，會有一些極好的讀書種子遭到了扼殺。另一方面呢，如果不是這個種，那么，不論運氣多么好，仍然不能成這個材。對于這一層道理，只要看一看現(xiàn)在的許多職業(yè)讀書人，難道還不明白嗎？
打一個不確切的比喻：商品的價值取決于必要勞動時間，價格則隨市場行情浮動。與此同理，上帝造人——說人的自我塑造也一樣——也是傾注了不等的時間和心血的，而價值的實現(xiàn)則受機遇支配。所以，世有被埋沒的英雄，也有發(fā)跡的小丑。
但是，被埋沒的英雄終究是英雄，發(fā)跡的小丑也終究是小丑。
處世
盡量不動感情，作為一個認識者面對一切紛擾，包括針對你的紛擾，這可以使你占據(jù)一個優(yōu)越的地位。這時候，那些本來使你深感屈辱的不公正行為都變成了供你認識的材料，從而減輕了它們對你的殺傷力。
一本淺薄的書，往往只要翻幾頁就可以察知它的淺薄。一本深刻的書，卻多半要在仔細讀完了以后才能領(lǐng)會它的深刻。
一個平庸的人，往往只要談幾句話就可以斷定他的平庸。一個偉大的人，卻多半要在長期觀察了以后才能確信他的偉大。
我們憑直覺可以避開最差的東西，憑耐心和經(jīng)驗才能得到最好的東西。
看透大事者超脫，看不透大事者執(zhí)著。看透小事者豁達，看不透小事者計較。
?一個人可能超脫而計較，頭腦開闊而心胸狹窄；也可能執(zhí)著而豁達，頭腦簡單而心胸開朗。
